而且越是这种时候，宗教稳定人心的作用就越明显。

就如两年前的南京，张正常确实也帮朱元璋稳定了当时的民心，才有了他今日和朱元璋的“善缘”！

“烧水不是只要去山里捡柴火就行？”

小朱棣插嘴，朱元璋给他一个脑瓜崩。

宗教，在天灾中发挥着无比重要的作用。

如果能管好通风和卫生，那就更好！

只可惜哪怕是如此简单事情，想要做好也不容易。

譬如烧开水，又有多少百姓能有烧水的资源？”

喝开水，看着很荒唐的说法。

万一，它是真的呢？

“其实，仙佛在灾情来临之际，能做的不多。

一开始是因为天灾人祸，导致百姓逃荒。

加上官府的腐败，终于逼得那个统治了中原八十多年的外族王朝，如今只在北方苟延残喘。

战争带走了太多人的性命，导致关于瘟疫和饥荒仿佛不再成为时代的主角。

元末明初，瘟疫横行。

很多看似有用的东西，剥茧抽丝之后，并不是仙佛鬼神的作用。

贫僧敢说，若一场瘟疫和饥荒，能做到让百姓有食，让水源干净，基本就能控制住。

该赈灾赈灾，该镇压镇压。

在这个百废待兴的新王朝中，它们同样是影响朝廷运转的稳定。

老朱对待瘟疫的态度，和以前王朝的皇帝没什么不同。

它们或者以反贼的面目出现，比如红巾军的前身，也是利用宗教起兵。

而对于统治者而言，类似张正常或者慧昙这种高僧名道，同样可以稳定局势。

“童言无忌……”

没有经历过底层苦难的朱棣，终归不明白百姓真正的苦。

老朱看了道衍一眼，他发现这个小和尚确实对他胃口。

大明朝的创业班底，大多数是布衣出身，可若说都知民间疾苦，其实也说不上。

像刘基，李善长，章溢这些人，他们的出身都不低。

哪怕如宋濂幼年家境贫寒，也不至于到多穷的地步。

他们那些人呀，都不曾被生活逼到绝境，怎么能明白其中的苦楚。

道衍见朱棣被朱元璋凶，已经差点哭鼻子。

他蹲下来，笑着解释道：

“别说开水，老百姓一天能吃一顿热食，都是千难万难之事。

柴火，是留着过冬的，而不是用来做饭的。

更没有人会奢侈到用柴火烧水！

也正是因为如此，所以灾疫之年，一顿米粥，一碗热汤，才能达到仙佛也做不到的效果！”

朱棣听得半懂不懂，却乖巧点头。

朱已经低头沉思，旋即抬起头道：

“若是有一天，我能让天下人都吃得起热饭，喝得起开水就好了……”

他在一边表决心，道衍的眉头跳动，不过他很快将头低下，故作沉思，当做没有听见朱标的话。

可经过道衍抽丝剥茧，皇帝似乎听出了一些不一样的做法。

可朱元璋当上皇帝之后，他知道全国各地，依然有各种疫情存在。

也许他们不会是史书上留名的大瘟疫，可也实实在在让地方上的百姓流离失所，影响生产。

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