荒芜的戈壁上本就会让人有抑郁之感，再加上季节的原因本来还能增添一点生机的绿意也隐匿了，今天还是个阴沉沉的天气，让人的心慌乱压抑的欲要沦陷，想要找点什么来填充和救赎。拣选了路边一处石块较多的地方，每人挑选一块儿石头当凳子坐下来休息。白采芳和玉天姬一边一个坐在张圆的两边，白采芳是一直都在张圆左右的，玉天姬是想和她的小圆哥聊聊天，但是此刻好像被其它的东西吸引了注意力。她此刻望着前方远处将要经过的一处山岗怔怔出神，不仅如此，她的身上还逐渐腾起了灰色的火焰。张圆如今修为可谓玄之又玄，能够看到众人还没有能够发现的情绪之火。于是把手掌放在玉天姬的背上轻轻的上下抚摸，同时把一股正大祥和之气注入她体内。玉天姬周身诡异的灰色火焰渐渐敛入体内不见，人也逐渐恢复清明。“刚刚怎么了？”张圆看着玉天姬的脸关切的问道。玉天姬有些哭笑不得的看着张圆道：“哥，你忘了我和别人不一样了吗？这次你是白用了力气，帮了倒忙！前方山岗上有我喜欢的气息，我正在酝酿着情绪准备一举突破境界呢，结果被你输入的强大气机给压制住了。”张圆闻言尴尬的双臂抱头转过脸去，被白采芳张开双臂抱在怀里边笑边拍着后背，像安慰孩子一样安慰着他道：“没事儿没事儿！既然那里能唤起她的感应，等走到那岗上她突破的契机还会出现的，而且我感觉你这次打断的挺好，到时候厚积而发也许会收获更大！”张圆噌的一下坐直身子，看了看白采芳又看了看玉天姬道：“嗯！她挺会安慰人，但我觉得她说的有点道理。”

正在纳闷儿是什么气机引起了玉天姬这么大反应时，答案就在他们来时的路上出现了。在首先传入耳中的驼铃声处，缓缓走来了一行十几人和两头牦牛。仔细看了牦牛驼负的东西还有这群人头上盘旋的秃鹫。累世为人的张圆立刻明白了其中的原由。张圆郑重的对大家道：“一会儿我们跟随这些人去前面的山岗。要求是其一不能跟得太近，不能大声喧哗打扰了人家做的事情，有疑问可以小声的问我；其二这事儿对玉天姬有益，大家不要去打扰她感悟和突破；其三这个过程会比较血腥，每个人看了后获得什么感悟就全看个人心境了。如果害怕有不适之感就留在远点儿的地方不要过去观看。”

张圆的话反倒是一下子勾起了所有人的兴趣，立即纷纷小声询问这是要做什么？张圆小声解释道：“我们都不属于真正意义上的人类，家族中的亲人也都得享长寿，所以这种事情对于我们应该是个很难遇到的经历。那就是当亲人离世了尸身怎么处理的问题。一会儿我们要看到的就是一种因地制宜的处理方式。过程会比较血腥，就看我们怎么去看待它，如何体会其中的深意。我们一般比较常见的处理方式就有土葬和火葬。土葬是中土等大多数人类在条件允许的情况下都认可的一种方式，把逝者梳洗干净穿戴整齐装入不同材质的棺椁中埋入地下，在地面堆成小土丘，立有带字的碑牌，有条件的还会在附近种植树木，叫做入土为安。火葬是在土地使用比较紧张，或者在死者感染疾疫时比较适用的一种安葬方式，也因其节省土地节省木材越来越被所有人所接受。就是通过焚烧把尸体烧化为灰，由亲属收集在容器中，或埋葬或供奉或抛洒在江河湖海山川大地的方法。剩余的方式就多为少数民族所采用的方式，崖葬也叫风葬或露天葬，就是将棺椁安置在万丈绝壁之上，有的在绝壁上凿出凹槽，将棺椁放置在凹槽内。有的是在绝壁上凿孔安装横向的木桩，将棺椁放置在木桩上。这种类型里还有一种将棺椁放置在天然熔岩石窟之中的葬法谓之――洞葬。树葬就是将棺椁放置在大树的顶端用枝干托住棺椁。另一种意义的树葬就是将逝者的骨灰埋葬在树苗根部――其实这也算是火葬的延伸。水葬主要是指将逝者放于竹排或木筏上，装点好鲜花等物放入江河湖海之中谓之飘尸法。直接将逝者投入水中谓之投尸法。还有水中扬灰法就是将逝者的骨灰抛洒水中――也属火葬的延伸。而我们今天即将要看到的是最为血腥的一种――天葬。”

少了洪家兄弟这对儿活宝活跃气氛，一行埋头赶路的八人队伍显得有些沉闷。原本走在队伍最前面的玉天姬停住脚步，打算等队伍走过去和走在最后的张圆说几句话。跟在她身后的赵长生也跟着停住脚步疑惑的看着她。孔青华和携手而行的赵可韩以为二人聊天太投入没有听到停止前进的指令，看见前面停下也随着停在原地。结果一直向后时不时看一眼白采芳的玉家兄弟就撞在孔青华和赵可韩身上，而一直看后面张圆的白采芳也撞在了玉家兄弟身上。张圆眼见此景又觉得暂时风沙不大就言说要是累了就原地休息一会儿。

见玉天姬还没从入定中醒来，为使其看起来不那么突兀，张圆等人也都围在玉天姬周围开始打坐。参加葬礼的人再次经过张圆身边时，张圆没有起身只是微微点头示意，对方也微微点头示意擦身而过。望着一行人渐行渐远，玉天姬依然在入定中，孔青华和赵可韩仰头看着天空中盘旋的秃鹫研究着。为什么所有的秃鹫都绕圈在这儿上空盘旋，唯独有一只却自东向西直线飞行呢。说者无心听者有意，张圆向空中定睛一看，对孔青华笑道：“你且再仔细看看那只自东向西的鸟，是秃鹫吗？”孔青华仔细揉一揉自己的眼睛，再次定睛细看分明是因为它飞得很高所以才显得和低空盘旋的秃鹫一样大。而实际上这鸟形之人，准确的说这人形的大鸟比秃鹫可大多了。看看相貌还十分狰狞可怖，遍身羽毛背生双翅。最让人感觉奇怪的是那鸟人背上居然还坐着个人。张圆笑道：“那鸟背上坐着的就是羑里脱困而出的西伯候姬昌。那个背负他逃回西岐的鸟形之人就是他的儿子――雷震子。”

天葬师打开尸袋将尸体面向石台，用一条白布将头部绑缚在西侧手臂粗的树干上。取短刀一把于尸体后背处竖向横向各划三刀，然后开始肢解四肢，挖取内脏，将大块的腿肉改刀成小块儿，然后退在一旁。秃鹫蜂拥而上开始抢夺进食。张圆回头发现自己一众人居然没有一人退场，原本以为会有人出现不适反应，最起码认为三个女孩子就会受不了这份感观刺激。没想到各个看得兴致勃勃，这让张圆大感意外，白采芳见他投来目光居然还做了个鬼脸儿了。玉天姬已经在原地打坐了，看来这仪式对她的确有助益。

大概两刻钟以后，秃鹫的涌动趋于平缓。天葬师收集好剩余的骨头放在东侧的石墩子上，开始熟练的将骨头砸碎后抛洒给秃鹫，又掀起了新一轮抢夺。最后天葬师用糌粑把工具和地上的血水擦拭干净，把糌粑拋给秃鹫。除了工具和石台石墩上还能看出的血迹斑斑外，其余都被吃得干干净净。

随着张圆讲解落幕一行人已经越来越近，张圆看到一行人中有两个孩子和所穿的服饰时，出言提醒大家不要出于喜爱去触碰孩子的头，那个动作在这里只有此地佛教高僧才能为孩子摸顶。当队伍经过张圆等人面前时，张圆以右手放在胸前微微弯腰点头示意。玉天姬白采芳等人何等聪明纷纷效仿，那队身着宽大厚实袍子的人摘帽当胸点头还礼。待其走过十多丈远后张圆示意大家可以跟上了，这时嗅觉极其敏锐的秃鹫已经被腐尸之气吸引盘旋于上空越来越多，形成一个围绕山顶的圆环形盘旋越来越低。山岗上的场景结合乌云密布阴暗的天空，烈烈的西风，烘托的气氛有点邪异可怖，东西向的石台由随地可取的石块儿精心堆砌而成十分坚固。石台就着西侧半截成人手臂粗细的树墩堆砌，东侧有一块高出石台一尺的方形石墩。如果仔细看就会发现无论是树墩还是石台石墩之上都遍布暗黑色的血滴血迹。

张圆示意大家尽量不要靠得太近，不要发出太大的声音干扰这一过程。这时有个人开始换上了一套满身血渍的皮制衣服，张圆告诉大家那个换衣服的应该就是主持这一活动的天葬师。送葬的众人帮忙从牦牛上卸下包裹着的尸体，装有晒干的牛粪饼和糌粑的口袋。众人点燃一堆牛粪饼，把糌粑覆盖在冒着青烟的火堆上。天葬师则极其赋有仪式感的将刀具利刃等摆放在石台西侧便于随手拿取之处，一把锤头一柄锋利的斧头放在东侧的石墩上。牛粪居然燃烧出了狼烟的效果，诡异的如一条笔直的线条升上天空。众人将包裹严实的尸体头西脚东放在石台上，天葬师盘腿坐于石台旁一手执经书，一手摇动拨浪鼓，口中念诵超度经文。其他人虔诚的跪伏于地却不闻哭声，念罢经文环顾四周见落下的秃鹫不是很多，便吹起了一个白骨制成的哨子，立刻便有秃鹫从四面八方飞来落于石台周围，盯着天葬师激动得原地踱步。

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