而且使文字逐渐的，也从线条向这种笔画的方向，去做了一种改变。

因为本身创作出来这种写作书法的人，是一个狱卒。

但是对于他们现在的这些人来说，他们根本就不认识。

而之前像，这种隶书当中的香字。

所以说。

从而让这些人，可以更简单的去学习。

就比如说香气香味的这个香字。

对于很多的人来讲，这个是日常生活当中，非常常见的一个字。

但是对于这种历史而言，还是不行。

毕竟曹念他之前，是经历过这种简体字，经历过这种现代文字的熏陶，他自然是知道这种书写文字的笔画和艺术方面。

其实是存在着很大的区别的。

而另外一种非常重要的文字，就是在秦汉时候，一个地方的狱卒他在写作的这个过程当中，因为发现了篆书写的很慢，他的笔画是多的。

而且根本就不适合这些文案的这些管理和摘抄。

因此。

第一千零八十八章 文化带来质变

所以曹念他们本身，就在这种隶书的基础上，重新的进行了删繁就简。

把原来再复杂的这些笔画更加进行着其他的这种变化。

甚至是包括把传输的圆笔改成方笔，把弯曲的地方改成直的地方，把连笔的地方断开。

说白了，就是对于这种繁体的字进行删繁就简。

从笔画，从结构等方面尽可能的简单化。

我们后面才把这种书法的形式，把这种字体叫做隶书。

而等到现在的这种曹念他们的时期。

也是非常复杂的一个转化。

本身可能这种香字。

是从这种象形文字的过程当中，去转换过来的。

但是在这个过程当中去演化成小篆，演化成篆体的时候，其实也是发生了一定的变化。

而逐渐的失去了其绘画的这种意义。

而同时。

又在壁画方面，会比较的繁杂。

而经过曹念他们按照现代文字的改观。

那么本身，就把它分成了两个部分，一个是禾苗的禾，一个是太阳的日。

那么曹念在跟他们解释起来，就是比较简单的。

就像太阳照着这个禾苗长出来以后。

把它放在锅里面一蒸。

打开锅盖一闻。

这个就是香。

所以说禾苗，下面是太阳。

那么一联系，整个的这个香味就出来了。

所以说。

通过这种文字的改变，通过现在的这些文字故事的创作，会导致现在普通人普通的百姓。

他们对于文字的接受能力是要超过之前的。

而说实话。

对于其他的众多的百姓们来说。

他们在这个过程当中，所去学习文字的这种经历，其实正是因为曹念对于文字的这种变革，才会让他们在学习和认识起来的时候，是比较简单的。

不然单纯。

他们在这个过程当中，所去学习的那些比较繁体，比较抽象的东西。

自然是非常难的。

但如果说。

把它们改成一定的象形文，在简化的文字，并且在这种简化文字的基础之上。

对它们的每一个部分进行拆分。

然后通过故事的这种方法来去进行创造。

那么这个过程，是非常简单的。

其实现在的曹念而言，它就相当于是一个幼儿园的老师，相当于是小学阶段的一个老师，来去教授这些，从来都没有过任何基础或经验的人，去学习现在的这些文字。

而对于大部分的，那些已经有过学识的这些人。

特别是这些，已经成名的文人。

对于他们而言。

要想让他们去换一种字体，还是非常有难度的。

毕竟当每一种字体。

其实在变革的时候。

都是伴随着鲜血和战争去实行的，就像之前在战国时期的时候，每一个国家，其实都有他们自己的文字。

都有他们自己的约定俗成的一些东西。

但是等到了秦始皇，他统一了中原地区以后。

那正是在这种一统天下之下。

才会让他把所有的东西，全部都统一了起来。

那么在这个过程当中。

对于那些坚守他们自己原来文化的人，自然是一种很大的逼迫。

但此时此刻。

对于曹念来说。

他的举措，也遇到了一些文士他们这种彼此的抗争。

因为对于他们而言。

他们所认为的，就是现在的文字，都是古代老祖宗他们留下来的。

那么我们不能去擅自的去改变，现在这些老祖宗留下来的东西。

如果说。

我们擅自的去改变，老祖宗所留下来的东西的话。

其实对于他们而言。

他们是很难接受这个过程的。

因此。

他们便按照他们自己的理解，对于曹念而言，曹念是这样做不行的。

但是经历过这么多事情之后。

曹念虽然是知道，在历史的发展过程当中，如果说做要想做任何事情。

要想做任何变革，不采取一些雷霆手段，那是自然不行的。

那么如果不采取一些雷霆手段的话。

对于一件新推出的事情，不可能让所有的人满意。

一定会有一定的阻力。

也有出来阻挠的人。

但是只要是这些事情，是对整个社会的发展，是有好处的。

那么就应该去坚持下去。

不管这中间，遇到怎样的困难。

不管这中间，需要付出怎样的损失。

那么自然也就必须要去舍弃的。

而且说实话。

对于曹念而言，现在对于整个中原地区，那些年纪比较大的文人雅士们来说，甚至是曹念都感觉，他们是现在这个社会发展的累赘。

毕竟对于他们而言。

他们老想着一件事情，就是去恢复之前的东西。

他们的观念当中，他们的想法当中，其实老是去想着，恢复之前所拥有的这些东西。

但是他们之前所拥有的这些东西的过程里面。

却又不仅仅是，让他们能够去接纳，他们对于社会发展很有好处的。

这些东西。

因为对于那些老人们来说。

他们都希望去往前追溯，而他们不会去轻易的接受一些新的东西。

而对于曹念来说。

一个社会要要有长足的发展，往前看，是很重要的一点。

更重要的是。

吸收之前以前的经验教训，来去厚积薄发，来去促进后面的时候发展。

而不能一直想着，去恢复到之前的这种意识形态。

不能一直想着，去恢复到之前的这种存在的状态。

那么这样的话。

社会的发展，其实是倒退的。

因此对于曹念而言。

对于文化方面，之前就像大老刘也好，像曹老板也好，他们就失去了，他们在这个过程当中的调剂的作用。

因为对于他们而言。

他们毕竟所认识到的东西，还是局限的。

就算是像诸葛亮，其实对于他而言，他也很难想象，以后会是一种怎么样的百花争鸣的文化现象。

所以按照他现在的想法来说，知识永远是高人一等的。

拥有了知识的人，也是高人一等的。

那么知识这个东西，其实就像是对人划分阶层是一样的。

照他们来说。

他们之前花费了那么多的时间，去寒窗苦读，去拜师学很多的东西。

其实很大的目的。

就是为了去跳出他们所处的阶层。

因为他们现在所处的这个阶层。

他本身并不属于一种凭空出现的东西，而是经过了很多年的这种变化，是经过了很多年的这种跳跃，而形成的一种阶层。

而这种阶层。

对于他们而言。

是不可能凭借他们的一己之力就去改变的。

是不可能凭借着他们自身的变化，就能够去改变这一切的。

因此。

他们现在要是做的事情。

就是去维系好，他们现在所处的阶层。

而不让其他的人，能够赶上他们这一个阶层。

按照曹念的想法来说，如果说，现在的整个的社会，普及了这种日常的教育之后。

那么甚至是当一些做买卖的生意人。

他们也懂得了识字，懂得了读书，懂得了从书中去吸取知识以后。

那么对于这些文人们来说。

他们是很有危机感的，他们原本高人一等的这种优越感，是没有了的。

就像他们会吟诗作对。

但是他们突然有一天，去乘坐着马夫的轿子的时候。

突然听到前面的这个抬轿子的马夫。

那么他也随口说了一句诗。

那么对于他们而言，他们在这个过程当中所存在的这种阶级优越感，是没有了的。

因此作为他们的这种文人雅士的阶层。

他们才会极力的去抵制这种东西。

正是因为他们去抵制这种东西，才会让曹念在感觉推行整个的过程当中，是有着很大的阻力的。

而这种阻力，更多的是来自于他们自己的内部的人。

而并不是其他的这些外部的人。

这一些事情，才是最让曹念感到头疼的事情。

基本上已经完全的适用于这种隶书了。

在在狱中的时候。

就整理出来了一套关于转述的改革的方案。

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