借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，古千秋在省城还有自己的私人府邸，不是江湖中人很多人并不知道他的真实身份，省城名流都称他为“古员外”。

七十年前的九月十八日，盘踞在大夏东北的倭寇关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁柳条湖附近倭寇修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于大夏军队，倭寇以此为借口，炮轰大夏东北军北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。

次日，倭寇侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，倭寇在大夏东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治，使东北3000多万同胞饱受亡国奴的痛苦滋味。

十八名弟子并称丐帮“十八天罡”，经过7年的磨练，他们的功夫均已经迈入一流高手的行列，唯一欠缺的是实战经验。丐帮江南分舵的弟子的实力也是突飞猛进，他们随时准备为保卫家园而献身！

金万成对丐帮弟子做了慷慨激昂的动员，鼓励他们团结起来，保护自己的家园，虽然现在战火还没有蔓延到苍麓省，但是据金万成及他身边的有识之士分析，倭寇来袭只是迟早的事情。所以金万成指定古千秋兼任传功长老。除了本帮镇帮绝学浑天九棒之外，丐帮所有弟子均有机会学习本帮的所有绝学。

古千秋身为传功长老，不仅仅需要让帮内弟子尽快成长起来，他更需要四处物色资质出众的弟子加入丐帮，于是他传令苍麓省所有弟子，遇到资质品行出色的人选，必须立刻上报分舵，所幸丐帮人数众多，遍布江南省每个角落和行业，传递消息倒是便捷。于是葛爷爷进入了古千秋的视野，他亲自考察之后决定把葛爷爷培养为丐帮下一代传功长老！

因为金万成自知此次北上抗倭，可以说是十死无生，所以他已经安排好了后事！因为帝都丐帮总舵所有精锐均需随金万成北上，所以金万成已经下令丐帮三代以下弟子留守，韬光养晦，储蓄力量。如果时局变化，可以化整为零，隐去丐帮弟子身份各自发展。所有人均只认丐帮帮主令牌和随身兵刃“斩龙”，如遇帮主召唤，只认信物不认人，见信物如帮主亲临。

而古千秋身身为苍麓分舵舵主，他手下统领整个苍麓省的乞丐，少说也是数以十万计的人丁，所以乞丐头虽然属于下九流的身份，但是到了这乡下，葛老太爷这样身份地位的人却只敢仰望，抑或说不敢得罪！

据葛爷爷回忆，他们供奉的开山祖师爷是朱元璋，朱元璋就是明朝的开国皇帝朱洪武，幼时孤寒，被送到皇觉寺当和尚，但命运多舛的朱元璋又被逐出庙门，落到挨户乞讨的地步，传说敲打牛骨头就是从他开始。

穷家门的人称那牛骨头为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃，相传一个铜铃可吃一省，十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。当年朱洪武曾北上进京赶考，未名，途中忽患伤寒，幸获穷家门人救助始愈。

丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗，成为江湖上第一大正派。

丐帮弟子一入丐帮，可以因为本帮发展需要从事不同行业掩盖身份，但是不得叛帮，而且在帮中职务可以代代相传。所以，即使过了多年，丐帮弟子仍然遍布大夏。

葛爷爷与另外一十八名年纪相仿的弟子一起接受古千秋的亲自教导，他们不仅练武的各种器械，场地均不缺，而且每天都可以吃到肉，确保不会因为练舞身体消耗太大而营养得不到补充。而且他们在习练横练功夫的时候，会辅以药浴，可以说花在他们身上的资源足够武装一只五十人的护院队伍。

古千秋的分舵主是世袭的，在省城有固定的栖流所，俗称“讨饭屋”。古千秋的栖流所很大，居然是一个三进的院子，他还有七房姨太太！古千秋收受苍麓所有乞丐头们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。

古千秋一代枭雄，他坐定之后抿了一口茶，直接开门见山的跟葛老太爷说明了他想收葛爷爷为徒的想法，他告诉葛老太爷，他作为苍麓分舵主，资产之丰比葛家有过而无不及，葛老太爷不必担心他孙子跟在他身边会吃苦。不过虽然衣食无忧，但是因为他想把葛爷爷收为亲传弟子，要想学会他一身本事，不脱几层皮是学不成的。

那个时代兵荒马乱，虽然战火并没有波及赵冠群所在的那个小乡镇，但是葛老太爷也知道要想葛家基业长青，就要找一个靠山。显然他虽然努力过，但是并没有靠山看上他，眼下搭上古千秋，是他葛家一个机遇！所以葛老爷子慨然应允！

随着山河破碎，丐帮其实已经四分五裂。丐帮第七十五代帮主金万成素怀天下兴亡匹夫有责的济世胸怀，他奔走于南七北六一十三省，联络有识之士，誓要把倭寇驱赶出国门。

因为苍麓省素有天下粮仓之称，金万成想要组织队伍抗击外辱，就必须要筹集粮饷，所以金万成第一站就来到了苍麓，古千秋率领苍麓省省城所有一代弟子迎接金帮主。

因为人数是在太多，所有丐帮帮众只能聚集在洞庭君山之巅，接受了帮主的检阅和接见。这是他们许多人这一辈子第一次见到帮主，但他们不知道的是，这也是最后一次见到他们敬仰的帮主！

当上皇帝后的朱洪武传旨，从此乞丐使用安上十三个铜铃的太平鼓。另有一说唱花鼓行乞源于朱洪武平定天下后，为恢复家乡凤阳的元气不惜下旨；迁徙苍麓地区的富户十四万人至凤阳生活，并严律私归者有罪。

由于连年征战导致田地荒芜，凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。于是移居于此的苍麓富户每至冬季必扮成穷家门人，藉行乞潜归原籍，久而久之竟以行乞为业。一首花鼓歌谣唱得好：“凤阳本是好地方，自从出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。

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