武者的突破比魂师更容易，再加上刘衍已经触摸到了厚土真空大力猿势和锐金真空极敏猴势，只需要一点时间慢慢磨就足以领悟，所以他选择

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刘衍不想只去感觉，他要切身的看到，摸到，体会到。因为只有这样，他才能够真正的化为日月阴阳金剑神，让灵魂拥有对方的神韵。

想到就去做，刘衍试着伸出手去触摸眼前的日月阴阳金剑神，却摸了一个空，他又试着走入日月阴阳金剑神，却发现他无论怎么往前走，日月阴阳金剑神都在他前面，不会被他靠近。

进阶的功诀是《阴阳极炎诀》，或者更准确的说是《阴阳诀》。

日月阴阳金剑神的一个挥手，一个微笑，一个迈步……都不止是灵动，有神采那么简单，而是富含某种韵味。这种韵味玄而又

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玄，让刘衍看不到，摸不着，却能清晰的感觉得到。

一缕先天之气产生的幻境只能持续一个小时，不是所有的三阶武者或者魂师都能够在这一个小时内突破瓶颈的，只有那些资质上佳，功诀圆满，积累丰厚之人才有较大的概率做到这一点。

向九莹莲子中注入源气，刘衍发现自己仿佛置身于浩瀚无边的虚空中，周围空无一物。在这样的环境中，他的灵魂比平时更加活跃，念力比平时更加灵动，感应也比平时更加清晰。

不敢耽误时间，刘衍连忙观想日月阴阳金剑神。

置换物体的重量越大，对黄四郎的消耗就越大，别看九莹莲花是植物，就觉得它不怎么重。事实上九莹莲花的密度不比钢铁小，再加上它的超大体积，其重量可想而知。黄四郎将两者置换完之后，整个人都虚脱了，就如同在青楼奋战了十天十夜一般。

然而当刘衍把两颗九莹莲子交给前来邀功的黄四郎之后，他表示他还可以在青楼奋战十天十夜，不带喘息的。

不理会耍宝的黄四郎，刘衍将一颗九莹莲子交给刘虎，让他使用九莹莲子进阶，自己为其护法。等刘虎成功进阶后，摇身一变成为了护法人，因为刘衍也开始了他的进阶。

刘虎联系刘龙，让他在亚皇岛准备一块和九莹莲花一样重量的山石。黄四郎先在亚皇岛显影出这块山石，然后施展两物置换能力，将山石和被刘虎连根拔起的九莹莲花换位。

在《阴阳极炎诀》圆满之后，刘衍也会时不时的观想日月阴阳金剑神，那时候日月阴阳金剑神给他的感觉特别死板，一点也不灵动，缺少神采，甚至不如庙宇内的佛像。

但是现在不同了，刘衍仿佛觉得真正的日月阴阳金剑神就站在他的面前，御使神剑，驾驭日月，操控锐金，征服寰宇……。

同样是神韵，本无强弱之别，然而前者的神韵是自己想象中的虚假之神的神韵，后者的神韵是真实之神的神韵，所以后者才强于前者。

相比于前者，后者更强大，也更难以突破。

蓝黎星魂师通过观想自己的魂体，假想自己为神，便能够赋予魂体神韵；游戏魂师通过观想功诀根源的神魂，假想自己为功诀根源的神魂，也能够赋予魂体神韵。

《阴阳诀》与其他四种魂师功诀都有着极高的契合度，融合其他功诀的难度自然不高，它的进阶功诀是《日月金神诀》，需要观想的功诀根源是日月阴阳金剑神，同样很容易与其他四种进阶功诀融合。

人类不是通过服用九莹莲子来突破瓶颈的，而是向未成熟的九莹莲子中注入元气或者源气，从而进入到真我武境或者真我魂境中，与天地相沟通，来领悟势，意或者赋予神韵等。

一种办法不行，刘衍又换了一种办法。

“我就是日月阴阳金剑神，我要御使神剑！我要驾驭日月！我要操控锐金！我要征服寰宇！……”刘衍一开始只是这样暗示自己，接着慢慢的低语，然后大声吼叫出来，最后他眼前的日月阴阳金剑神消失不见，而他自己变成了日月阴阳金剑神，御使神剑，驾驭日月，操控锐金，征服寰宇……。

当刘衍演绎完日月阴阳金剑神后，他发现他的魂体有了变化——额头上出现了两道若有若无的剑痕，淡淡的金光缭绕魂体。

“这就成了？”刘衍顿时有种在做梦的感觉，他没想到他会如此之快的赋予魂体神韵，因为现在距离真我魂境结束，还有小半个小时。

“难道又是三灵开窍天赋的功劳？”刘衍为自己的超快赋予速度找了一个理由后，就没有再去纠结这个问题了，转而开始观想大日阳炎火沙神。

有了观想日月阴阳金剑神的经验，刘衍很快就进入状态，化身为大日阳炎火沙神，御使恒沙，脚踩大日，操控阳炎，焚烧宇宙……。

等刘衍从大日阳炎火沙神的状态脱离后，他的魂体再度有了变化——若有若无的火焰星点出现在两道剑痕左侧，魂体周围有淡淡的金光和火光萦绕。

（本章完）

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未成熟的九莹莲子内孕育着一缕先天之气，先天之气最是纯净，算得上是天地本源之气，能让人感悟天地之奥妙。先天之气接触到元气或者源气，就会产生一种适合修炼武道或者魂道的幻境，被称之为真我武境或者真我魂境。

刘衍目前已经修满了三个功诀，只有《开源诀》还在蹉跎中，他要进阶自然是在三个已满功诀中选择一个。

蓝黎星武者突破四阶需要领悟势，意等中的一种，而魂师突破四阶需要赋予魂体神韵。游戏武者突破四阶需要领悟功诀当中的势，而魂师突破四阶需要赋予魂体功诀当中的神韵。

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