二 学变化躲三灾 斩妖魔成正道
- 作者:二十八朝风与雪
- 类型:短篇文学
- 更新:01-12 13:40:10
- 字数:1766
而须菩提见孙悟空在斜月三星洞桃子吃了七次,也就是待了七年,准备教孙悟空本事。术字门没多大用,流字门则是诸子百家和释家的功夫,孙悟空问起能得长生吗,须菩提则是告诉他如壁里安柱,“有日大厦将倾,他必朽矣”,极有意思。静字门如其名,是参禅入定的功夫,须菩提评论就如没有经过水火锻炼,就是窑头土坯,不可长生。所以若想成正果,必将水冲火炼。最后的动字门,像是旁门左道,如同水中捞月。
这些不学,那也不学,须菩提看似也恼了,效仿五祖弘忍禅师,朝孙悟空头上打了三下,关了中门,撇下大众而去,惹得诸位师兄弟们抱怨嫌恶孙悟空,可孙悟空却不像影视剧中龇牙咧嘴的顶撞同门,而是聪明的满脸陪笑。
而后就是孙悟空明白了须菩提的意思,在夜间到了须菩提祖师的房内,须菩提看孙悟空明白了他的用意,十分欢喜,教了他真正的长生妙道,三年之后,又教了孙悟空躲三灾的七十二地煞变化,还有筋斗云。
许多人认为须菩提祖师是道家的,也没个根据,菩提明明是佛家的词汇,意为觉悟、智慧。而且须菩提也是佛家《金刚经》里的人物,释迦牟尼佛陀的弟子。不过,西游记既是小说,那人物背景来历,也大可不必按照典籍里面的说。须菩提祖师在西游记里面,分明是三教合一的人物,不是僧,不是道,更不是儒家,“说一会道,将一会禅,三家配合本如然”,意思就是,须菩提是一个三教合一的人物。
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还有孙悟空回到花果山的打扮,也能证实他以及须菩提祖师三教合一的身份,“不僧不俗,又不像道士神仙”。
(本章完)
拜师学艺,修得长生,足足有二十年的光景,孙悟空辞了须菩提祖师,回到家乡花果山,却发现自己猴子猴孙被一个名叫混世魔王的妖魔欺负,盛怒之下,施展本领,去水脏洞杀了混世魔王,救了猴子猴孙。杀混世魔王,隐喻道家斩却三尸神,得了安稳,真正的成了功果。
而孙悟空对猴子猴孙说起自己海外求仙的经历,说在南赡部洲“摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道”,果然是,自古无道之国,专出有道之书,众猴的言语也值得玩味,“我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一国孙、一窝孙矣”,国比窝小,欢乐之余,又显得无奈。
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