166、道士下山
- 作者:进击的大嘴
- 类型:耽美言情
- 更新:05-09 05:49:20
- 字数:5110
而孔铮踏入了仙侠的世界,这格局比独孤求败更高了,剑法自然也更强了,所以孔铮现在的修行攻伐技法就是融合吸收其他武学融入独孤九剑。至于降妖除魔的手段,现在将将进入先天的孔铮还是只能依靠剑法,他还没有休出法力,不能学习术法。
老道士见到孔铮的修炼速度之后,只能叹气:“天纵英才,可惜非我道友,因果缠身,可惜!可惜!”
孔铮的突破动静不是很大,但金丹之上的修士们都感应到了天气元气一瞬间向着他集中而去,但也就是在这崂山道观的小范围内而已。
待得第二天一早,孔铮也算是稳固了自身修为,还没来得及看效果,老道士就来了:“居士,你我之间因果已了,现在可以下山了,从此之后你与我崂山再无瓜葛,望你好自为之,大道独行,何其险要,须得谨记本心。”
对于老道士的负面评价,孔铮并不在意,如果抛弃蓝星抛弃家人,在这里守着清规戒律,就为了所谓长生,那这长生不求也罢,求长生又何尝不是一种执念。
在崂山的日子很无趣,因为没有人搭理孔铮,唯一与他有交集的就是那老道士和道童,一个负责传他功法答疑解惑,一个负责送饭给他吃,其他人则是避之不及。
第二年末,孔铮进入筑基巅峰,全身真元液化压缩在丹田之内,然后被卡住了。去问老道士,老道士给的解答是:“水到渠成,等到了该突破时就突破了。”
孔铮也没有着急,他每天照常晚上念诵道德经修炼抱元决,白天修炼剑道、符法、雷法和五行术法,偶尔用阵法、丹道和卜算调剂。又过去了一年,孔铮却是在离开崂山的前一晚上,丹田内的液化真气形成了旋涡,不断向内集中,最后成了一个硕大的丹丸,金丹成,人仙定,寿长五百载。
孔铮现在做的就是小孩子才做选择题,成年人全都要。老道士见了之后又是摇头:“贪痴慎占全了,唉,果然不是吾之道友。”
到崂山一年后,孔铮将崂山的典籍、功法都记住了,他重点修练符法、雷法和五行术法小成,阵法、丹道和卜算入门。
他的剑道有独孤九剑为基础,入门极易,现今预计已经大成,之所以说是预计,是因为他没有飞剑,崂山教他功法已经很给面子了,飞剑那是不可能的。而符法之所以是小成是因为现在他画符也都能画,但是限于符纸材料问题,他也只是纸上谈兵,没有实践过。雷法和无形术法倒是很容易,这个不需要施法材料,用的就是自家真元,可惜的是他筑基修为拖了后腿。
三戒,又称三皈戒,即皈依道、经、师三宝。初起心入道者,首先受三皈戒。
五戒,又称为老君五戒,即杀戒、盗戒、淫戒、酒戒和妄语戒。除五欲,修五德,持五戒,出五浊。
八戒,一者不得杀生以自活;二者不得淫欲以自悦;三者不得盗他物以自供给;四者不得妄语以为能;五者不得醉酒以恣意;六者不得杂卧高广大床;七者不得普习香油以为华饰;八者不得耽着歌舞以作倡伎。
崂山道观内的道士们遵守清规戒律,就是三戒、五戒、八戒。
孔铮也暗暗评估观内其他道士的修为,像是当初给他开门的小道童应该在先天境界,筑基期修为的多是三代弟子,二代弟子中多为金丹修为,至于老道士和他的师兄弟们至少元婴打底。踏入筑基之后,孔铮总能感受到这些老道士那如渊的气息,尤以观主老道为甚,孔铮甚至怀疑对方是化神境的高手。
可惜的是如今修行之人都在闭门封山,任那妖魔鬼怪横行天下,除了个别如同燕赤霞一般在家道士入世修行斩妖除魔,不然的话妖魔鬼怪还不早就被肃清了。这些人不知道,正是因为他们的放纵才有了修行界的没落。
练功之余,孔铮也将观内的俗世武学看完了,他现在也算见多识广,取长补短,对独孤九剑的领悟更深了,还专门练了几套拳脚功夫。独孤九剑可以说是没有上限的,它更像是一种武学思想,而不是固定的招式、招数。独孤九剑的威力上限由人的见识决定,而不是熟练度。风清扬的独孤九剑修炼了一辈子熟练度绝对到了顶峰,但他与独孤求败对练肯定是输,因为见识不一样,哪怕与杨过相比他也必败于玄铁剑法,原因还是一样,见识不同。
一个月之后,孔铮的体内再也没有污垢产生,自然而然的进入筑基之境。没有什么奇异景象诞生,就是那么顺其自然罢了。不过孔铮能感受到自家实力有了天翻地覆的变化。现在的自己能打先天巅峰时期的自己上百个而丝毫无伤。
或许是经历了观外被鬼怪袭扰,孔铮现在修炼时总喜欢诵念道德经。虽然依旧不甚了解,但是他却能感觉到自己的抱元决运转更流畅,路线更合理,也就听之任之了。
到了筑基之后,孔铮就拥有了真元,也就是传说中的法力,再度运用独孤九剑,威力却是提升不少,为了避免破坏观内器物,孔铮每天练剑都是到道观之外练习。
孔铮也开始了术法的修习,这术法分类较多,符术、剑道(含御剑)、雷法、五行术法(含遁术)、阵法(含奇门遁甲)、丹道(含医道)、卜算(含命、卜、相)等等。
老道士像是送瘟神一样直接开口要孔铮离开,对此孔铮有种被侮辱的感觉,但是人家毫无隐藏的教授功法,不想沾因果,咱也不能赖着不走。
“多谢道长传艺,修行路漫漫,望还能再相见,告辞!”孔铮转头就离开了。
“唉,天妒英才,因果缠身,赶赴红尘,这红尘何好之有,修道修道,不成道都是空。”老道看着离开的孔铮自言自语。
孔铮现在十分怀疑,聊斋中《崂山道士》所谓的试探考验,就是因为那个年轻人王生没有向道之心,老道士随便用个小术法穿墙术打发他,了却相见因果而已。
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对于阵法、丹道、卜算,孔铮一一记住没有深入研究,准备当做辅助手段,而符术、剑道、雷法和五行术法则是认真修习,这是安身立命的基本手段。其实每一种都可以穷极一生去钻研,没见逍遥子收了函谷八友每人只能专长一种技艺。
所以崂山道观内的饮食与和尚有类似之处,不吃荤腥,与孔铮听说的可以喝酒吃肉娶媳妇大不相同,也只能想象那是在家道士,不需要遵守清规戒律。孔铮无奈也只能跟着吃斋,总不好意思在人家修行之处吃肉喝酒。
抱元决的修炼很顺利,用了三天将先天功修炼出的先天真气转化为抱元决的先天真气,这也是功法同源的原因,换做其他功法可能就需要从头再来了。转化后的先天真气量少了不少,但是质却有了一个提升,伤害提高不少,对身体也产生了不同的效果,孔铮从体内排除了不少黑色颗粒,这就相当于排毒,是先天巅峰向筑基转化的必经之路。
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