有大学问的人。

尤其是陈恪，刘伯温二人。

只是绝大部分都是佛经罢了。

陈友谅有闯荡的经验。

他生不出任何比较的信心来。

他觉得，虽然他的人生起点，略微比不上陈友谅。

可差距并不大。

他在皇觉寺出家时，也没少读书。

最开始时，他敏锐察觉，常遇春对陈恪十分抵触。

不过自从陈恪，不但领着百姓干，自己还玩命干，常遇春对陈恪的那种隐隐带着厌恶的抵触，似乎减轻了不少。

这人存在感太低，他实在生不出比较，帮助他进步的心思。

就陈友谅那种死硬脾气。

陈恪当众点名批评。

那得是多么奇耻大辱的事情！

陈友谅的这种反应，的确让朱重八很不解。

而众人中，牢骚话最多，表现最活跃。

与陈恪探讨争论，最为积极的陈友谅，就成了他比较的对象。

而陈恪、刘伯温、沈万三、郑士元都是读书人。

相反，似乎还没有任何芥蒂。

他们这群人当众，与他同村同乡的兄弟们，不是他想要比较的对象。

至少，现在他是真的不敢与这几人比较。

常遇春这人是个闷葫芦。

他这些年云游，他不缺这方面的经验。

可瞧着陈友谅，似乎对陈恪说的某些话，听的更加明白。

他虽然倒不至于生出嫉妒之类的心思。

却也有一种强烈，想要达到陈友谅这种高度理解能力的冲动。

“刘先生……”

瞧着刘伯温还在出神，朱重八忍不住又轻声唤了一下。

这声音，不但惊动了刘伯温。

也惊动了陈恪。

陈恪扭头看了眼朱重八。

眼底神色闪过一抹犹豫之色。

其实，批评陈友谅之外。

他也想批评老朱。

陈友谅身上的某些毛病，朱重八身上同样存在。

只是看着不似陈友谅这般严重罢了。

且有陈友谅这个积极的‘坏分子’挡在前面，朱重八就显得不那么太冒头。

可这种不太严重。

恰恰让他很犹豫。

很为难。

朱重八正处于一个人生价值观塑造，十分尴尬的过渡期。

他本质上，有着身为百姓的质朴、狡黠一面。

却又不似与他同来的徐达等人，是纯粹的百姓。

他现在皇觉寺得到了一定程度的学识培养，尽管是佛学培养。

但也是具备了一定学识。

又在外云游数年，见识了外界的各种功名利禄。

他本质淳朴之下，那颗心已经不安定了。

一个人在这种时期，内心其实是极为敏感脆弱的。

纯粹质朴的汉子，面对批评，只要有道理，就欣然接受。

而似陈友谅这种，已经把人性阴暗看透的人，面对批评，其实无论其多么恼羞成怒，但只要批评的有理。

这类人再嘴硬，其实也会在内心中进行反思的。

无论他离开、留下与否，他陈恪都没有因为自己的批评，害了他。

可朱重八这种处于量变、质变过渡阶段，内心最为敏感脆弱时期的人。

批评的结果，他完全一点把握都没有。

极有可能，让朱重八走向不好的极端。

这种价值观塑造过渡阶段，就与人处于青少年叛逆期一样。

即不是孩童的蒙昧时期，容易被动接受灌输。

又不是成年人那种理智期，内心强大的理性会克制感性的冲动。

其实，青少年时期的敏感叛逆，本质也是价值观塑造的过渡问题。

这个时代不同。

普通的百姓，无法接受教育，甚至一辈子活动范围，都不会超过方圆五十里。

所以普通乡民，终其一生，也不可能完成人生观、价值观、世界观塑造，本质上，一生都处于后世孩童的蒙昧期。

只有读书人，以及类似陈友谅、朱重八这种见识过外界，历练过的人，才会在观察世界，亦或是读书中，不断塑造形成自己的人生观、价值观、世界观。

无疑，陈友谅就属于那种自觉观察，树立了自己认为正确看待世界的三观。

朱重八则处于三观塑造的过程。

他即没有为人父母的经历。

也没有做老师的经验。

这类即便父母、老师都棘手的特殊时期，他的确也很为难。

而且他对朱重八寄予了厚望。

对历史熟知的原因。

他觉得，如果他在这场革命事业中遇到不测。

如果他能把朱重八培养成一个合格的劳动者先锋队员。

朱重八只要能本着一个真正劳动者先锋队员的态度，拿出历史上的铁腕来。

即便思想理论差一点。

也能保住劳动者革命的果实，不被窃取。

让那些想要窃取革命果实的阴暗小人，尝一尝朱元璋铁拳的滋味！

朱重八本身处于的三观塑造客观时期。

以及他对朱重八的厚望。

对于朱重八，他更多是潜移默化的引导。

同时暗中观察，调整引导的方式。

这种催人有可能向好坏两个极端迅速发展的批评，他就有些束手束脚。

‘再看看吧。’

他在心中暗道一句。

陈恪转头后，朱重八才松了口气。

说实话，有什么问题，他更想向刘伯温请教。

而非向陈恪。

他总觉得，距陈恪的高度太远了。

陈恪这人，让他本能有种畏惧！

陈友谅为什么没有愤而离开？

这个问题，刘伯温自然看的很清楚。

陈友谅是个极其现实，极为聪明的人！

这人聪明的看到了陈恪此人的强大，现实的认为，离开单干与陈恪为敌，战胜陈恪的可能微乎其微。

所以，即便野心再大。

这种聪明现实的人，再遇到一个更加强大的人后。

也会老老实实。

当然，陈友谅的自强心、自尊心也很强大。

将来未必不会，因为一个不服输的念头，离开。

只是，刘伯温的品性，做不出背后对别人评头论足的事情。

而似陈恪提倡的，劳动者先锋队员，要敢于自我批评，对战友的不足，坦坦荡荡，光明磊落，展开批评，挽救自己的战友。

这些他认为有道理。

可现在他却很抵触，做不到。

这与他接受的传统教育，完全是背道而驰的东西。

给刘伯温造成的思想冲击，一时间让他难以适应。

而刘伯温日后，对今日这种行为，也懊悔了一辈子。

劳动者先锋队，1353年反封建权力分封，重要队员脱离劳动者先锋队事件发生后。

重要会议卷宗，就明确记录了：已担任劳动者先锋队主要八委员之一，重要职位的刘伯温，曾对今天发生的事情，做了深刻的批评、自我批评。

自此后，身处重要职位的刘伯温，成为劳动者先锋队内，最敢直言说话，最敢对战友批评、最深刻批评剖析自我的劳动者先锋队员之一。

党史明确记录肯定了刘伯温这一功绩：正是刘伯温对批评、自我批评态度的转变，震动了劳动者先锋队所有人，从而奠定了陈帅要求的批评、自我批评。

对劳动者先锋队形成真正批评、自我批评优良风气，产生了不可估量的作用。

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反正，自从常遇春选择留下来后，他就发现，常遇春除了干活，然后就是带着耳朵听。

反正搁在他身上，他自问都有些受不了。

以陈友谅的脾性，这会儿早应该愤而离开，可偏偏陈友谅却没有。

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