他们的权力在封邑里，几乎就与天子毫无二致，甚至由于封地狭小的原因，所以他们的权威其实要比天子巩固。

毕竟，虽然天子名义上拥有天下，但天下绝大多数人可能一辈子连天子的面都见不着，可是这些手下只管着几千，甚至数百人的城邑大夫，却能够牢牢的将这点家底攥在手中。

经济基础这个好说，对于搞长途的人而言，在古代买车票真不如卖保险。

这个可以看看孔子，孔子周列国听着挺霸气，但实际上也就是在山东跟河南转了一圈，结果怎么样，光是史书上被记载差点被干掉的次数，就有好几回了。其间更是不乏，因为断粮断前差点饿死的节奏。

单拎出来他们对于天子而言不过就是一根小指头的事，可是上百座城邑连起手来，那就是能够让天子感到头疼了。

对，没错，迷路了。

虽说这个年头，华夏民族都有当驴友的潜质，（比如说一溜烟跑到了朝鲜的箕子、卫满。还有在草原上吃了10年牢饭，还能一路跑到中亚大月氏又跑回来的张骞）

但是需要注意，能跑长途的，至少也得是低级士人。真正的平头百姓就踏踏实实在家里窝死吧，而究其原因，除了经济基础外，还有文化制约。

很快，八月初十诸侯大军悉数离开关中，八月十五，好日子，这年头虽然没有中秋节，但也不妨碍成为造反的吉日。

渭南河西之地，数个戎人部落，纠集了近万人马，忽然南下对周人的城邑进行了攻击。

党邑，位于今渭南市东北的一座五百室之邑，城池方圆五里，城高近三丈，位于韩城正北三十里处，是韩国的北部门户。东临北洛水，西倚象山，依山带水，易守难攻。

对于天子表示送客的行为，各方诸侯道也没什么不满，毕竟之前的该拿的酬劳也已到手，况且家里也有一大堆的事，特别是眼瞅着就要入冬了，入冬，北方那些蛮子们就又该拿下来抢劫了，所以各路诸侯走的都很平稳，没有惹出什么风波。

但是在这些诸侯走了之后，波澜就起来了。

西周的政治体制是天子高高在上，接着是诸侯统于各方，再到下是大夫直接负责管辖各邑乡村的国人。

八月初六，或许是看关中局势大致稳定，又或许是觉得这些关外诸侯的军队长期驻扎在关内着实不是个事，于是周厉王命令除毛公这位大司马，正常回朝外，其余诸侯各回本地。

在之前平定韩国的战斗中，虽说东虢公并未造成多少实质性的损伤，但是由于东虢公大量捕捉韩城周围的国人、野人之举，对于韩城附近的人口分布造成了极大的影响。

被军队掳掠而去的人口，虽然最终大都也被放回，可是有不少人因为害怕重蹈覆辙，而纷纷逃离，此外还有相当部分人迷路了！

但是，他们却是真正的地头蛇，因为相比于后世流水的县长，这些大夫可是真正铁打的官老爷，他们在世代相成的封地里，已经经营了数代乃至十数代人，根深蒂固。

周厉王之前痛快的将十几位诸侯，一刀切下去的结果就是，这十几位诸侯下辖的近百座城邑中的大夫，一时间失去了头上的束缚。

前头说这些城邑大夫相当于县长乡长，乃至村长可不是乱说的，战国末期，秦国灭掉了由东周分裂出来的西周君时，西周君下辖城邑有36座，可人口，至少在账面上的，竟然只有3万余人！平均下来没一个城邑，也就一千来人，讲真的，这放到后世也就是个村的水平。就这，还得是小点的村。

之前，刀架在脖子上，所以这些地头蛇们都很老实，乖乖地接受了天子的诏令。

但问题是仅凭一道空降而来的诏书，就想指望这些地头蛇们真正俯首贴耳，那也不现实。

但是像孔子这种高等文化分子，至少还有出去的能力拿张地图总是能走到的，毕竟这年头的道路也就那几条，不至于走岔路。

可大多数国人与野人，你就是给他张地图，他都看不懂，更何况在西周这个没有纸又没有望远镜的年代，地图基本都属于将军才能接触到的军事机密，除非跟随大军出征，否则平民一辈子连村都出不来！

所以，在一番兵荒马乱之下乱，迷路走丢也是情有可原。

于是，原本除了城中国人外，还可以在城外乡村再行征召一两千野人的党邑，现在只剩下了城中那些国人。

人口的流失，对于这个时代的统治者自然是无法忍受的，（这可都是老子的韭，啊，呸，子民啊’），为此，一见大军都走干净后，党邑大夫赶忙派了十名士人鸽子带着10个国人赶着马车去搜罗流失的民众。

8月14日东方的天空还透着些许鱼肚白，在城北女墙上打着盹这的士兵，忽然觉得城墙在微微的颤抖，而后睡眼蓬松的望了一眼北方。

只见一片黑云，正在快速的向自己冲来。

在短暂的愣神后，这名士兵。使劲揉了揉眼睛，毫无疑问的那些乌云是戎人骑兵！

于是，他赶忙一边将在女墙上打着哈欠的同伴摇醒，一边大喊道：“有敌来袭，有敌来袭，备战！备战！

“什么？有放来袭”，·

被惊醒的士兵，赶忙爬起，站在城墙上望着北方，映入眼帘的是无数的敌人。

不过，虽然看着敌人人多势众，但城墙上的士兵在短暂的慌乱后，便迅速在军官的指挥下进入了正轨，每个士兵都显得格外镇定，至少没有被吓的拿不动刀，似乎对于敌袭毫不意外。

而当城楼上报警的钟声响起后，城中的国人们也迅速的做出了准备，男人们纷纷拿起武器在各自族中长者的率领下奔向城墙，而家中的女人则开始了生活，做饭，准备军粮。

一切都是这么的井然有序，似乎是之前做过无数次演习。

而之所以出现这种高效率的应战情况，是因为对于先秦的华夏民族而言，打仗那就是生活。

而开战的底线要求，那可以说也是低到了极点。

比如像吴国和楚国这种级别的大国，都可能因为两个女人采桑的时候发生口角，打上一场国战！

《史记·楚世家》：“初，吴之边邑卑梁与楚边邑锺离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人。卑梁大夫怒，发邑兵攻锺离。楚王闻之怒，发国兵灭卑梁。吴王闻之大怒，亦发兵，使公子光因建母家攻楚，遂灭锺离、居巢。”

打仗，在后世大多数人的心中是一个比较沉重的话题，所谓兵者凶器也，圣人不得已而用。

可是在先秦，爷就是这么随性，想打就打！

也正是这种把打仗当成广场舞的心态，所以，华夏民族在那个时代真正做到了全民皆兵。

你能想象吗？在战国那个华夏民族人口不会超过300O万的国家里，战国七雄中的秦赵两国，能够组织起如长平之战这种投入兵力高达上百万的战役！

而且请不要质疑战国华夏军队的战斗力，对此可以看看当时的华夏诸国，是把匈奴、东胡这些在西汉初年不可一世的草原民族打的满地找牙。

那个时代，华夏民族的武德爆棚到了极点！因为他们一直都在战争之中，人人皆可为兵！

党邑，作为韩国北部的门户任务就是打仗后，这些戎人也打了不知多少年的叫道，所以对于这是戎人来袭，在短暂的慌乱过后，便是迅速的进入了状态。各自按部就班，准备开战。

当然，按照以往的习惯，城中在警钟响起，确定情况后，便有斥候，悄悄的翻过城墙，一路向南去韩城请求援兵。

只是，当城墙上的士兵准备完毕后，忽然发现，他们的大夫一直没有露面！

“对了，大夫呢？”

忽然发现主将不在后，士兵们都有些茫然无措，面面相觑。

分封制下文武不分，城邑大夫下仅是最高民政长官、司法长官，同时也是最高军事长官。

按理来说，当警报传出后，大夫身为主将就应该上城墙了才对呀。

一时间，城墙上的士兵心中都有些惶惶不安。

不过，眼瞅着敌人已经来到了城下，并且下马，开始用他们的简易的木档准备攻城后，也没人再关心这个了，各在军官的领导下，纷纷握住了手中的长戟和弓箭，开始了战斗。

在城墙上凸起的高台上，在盾牌手保护下，目力极佳的反候，向身边的战友禀告着城下的消息：

“敌进城墙50步！”

“弓箭手放箭！”

得到斥候禀报后，城墙上的军官纷纷，对手下弓箭手挥旗下令。

霎时间，近百支羽箭，纷纷射入敌阵之中，一个个生命随着羽箭破空之声倒下，溅起一朵朵的血花。

……

而在城主府中，在正室中，此时党邑大夫，党项满是愤怒与不可置信的的看着自己面前，曾经的少主子，之前逃走的韩国世子姬余！

一刻钟前。

“世子，这是何意？“

听到了警钟响起后，党项下意识的就打算命人备甲上阵，却不料，姬余一把就用匕首捅在了他的后腰。

同时大喊一声：“动手！”

党项对于忽然姬余劫持自己的行为，满是不可置信。他怎么能，怎么敢对自己动手！？

而更让觉项意想不到的是，之前姬余带过来的那4名随从，看着瘦弱，但动起手来却作为厉害，更兼人人双袖皆藏短匕，在姬余动手后的同时，他们那如同毒蛇一般的匕首直刺咽喉，党项随身的十名佩侍卫，还尚未来得及拔剑便已纷纷倒地，甚至由于他们在第一时间被人割去了喉管，连话都说不出来，只能无力痛苦的捂着被割断的咽喉，等待敌人仁慈的给他们一刀痛快。

“世子，你这是何意！”

已经年逾5旬的党项，眼见自己追陪伴多年的侍卫被杀后，如同暴怒的狮子一般，双眼通红的质问。

“大夫，若是不想让党邑内外交困，就最好闭嘴。

想想看，倘若正在城墙上抵御戎狄进攻的国人，得知大夫您又出事后，会如何？“

说出这话时，姬余是笑着说的，笑得很灿烂，但却让党项由心的感到寒冷，冷的就如同在寒冬腊月进了冰窖，他几乎不敢置信，这是韩国世子能够说出来的话！

府中人见大夫，在听到警钟后竟然没有出去，想上前探视，却连门也不得入，得到的也只是：

“本大夫身体不适，守城之事皆赖将士的回答”。

府中人虽说诧异，但也只是以为，这位大夫可能是怕死不敢上城墙，所以除了暗中嗤笑胆小之外，也不以为奇。

毕竟，守城这种事，大夫虽然是名义上的最高武官，可是除了那些真正精通军事的大夫啊，大多数人上场也就是摆个架子，鼓舞一下士气，真正负责作战的还是各方军官。

明目张胆的对抗天子的胆子，他们自然没有，（人家命都金贵着呢），可阳奉阴违，养寇自重，这也算是下级对对付上级的保留节目了。

若是按照后世的行政等级理解的话，周天子勉强算是个高官，而诸侯则是各自的市长或县长，诸侯之下，负责管理诸侯封国内各个城邑的大夫则是县长、乡长乃至是村子。

而且需要声明的是这些相当于县长乡长、村长的城邑大夫，他们都直接向市长或县长的诸侯负责，彼此之间并没有高低从属关系。

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