九法界因为无带而形成压力，天、修罗道可缓解孤独的压力，因为这两道寿命很长，但也有穷尽的时候，唯有圣人可以彻底消除孤独，天道的因是持十善菩萨戒，结交志同道合的朋友。

广行善事阴功，可缓解孤独带来的凄凉悲伤，而四圣法就是听经闻法，净心净土慧命的成就，可彻底消除无常带来的孤独。

心性的爱就是看破放下私欲，而生起无我利他的大心，而佛把关注点用在心性上，用功的念佛拜佛诵经，来冲淡浓烈的世欲，把一部分精力用在心性能量上。就不会对物欲过于苛责，这样才能有幸福快乐的人生。

为什么疑久会成真？疑心生暗鬼，久了身体思想也会受到损害，看破就是放下纠结的心。少年的曾参问老年的孔子，我昨晚做了个噩梦，梦见自己死了，孔子说，噩梦，好梦跟年纪有关，我年轻的时候从来不做噩梦，你之所以做噩梦，是因为你少年老成。

孤独的伤悲给人带来精神的伤害很大，很多人诵经念佛心情就会好很多，心情好身体也会渐渐好起来。

可见我们在轮回中的每一段磨难，都是为了练就无我的真爱，爱之极便是菩萨，恨之极便是地狱，愿我们永远都活在无我利他的博爱之中。

什么是人的过错呢？过就是以假为真，以真为假，身体物相是无明幻化的相，是了缘度众生的，我们却非常执着，心性是常乐我净的，我们却没有真正的信受，这就是罪业的起始，人最容易犯的也是非常大的罪过就是以德报怨的心，人都是因爱成恨，因恨成仇，爱之深责之切。

人相处的越深越久，打骂吵闹也就越多，人越爱对方就越在乎，占有欲也就越重，别人最大的爱，却换来人最大的恨，这两者的力量足以消损人的福报，所以人要明了身体的爱，和心灵的爱。

这种力量足以形成生生不息的轮回法界，无明的力量就是这个基点，这种力量剧烈的膨胀，便形成了法界一切生命的生老病死，一切植物的生住异灭与和宇宙法界成住坏空。

修行就是将无明转化为明的过程，不是转化人就没有贪嗔爱恨，和草木瓦石一样的人，而是让人将怨恨的力量转化为慈悲的力量，这样你才能从烦恼痛苦中解脱出来。

为什么说爱是化解灾难最好的办法？人在家庭中能柔和忍辱，慈悲喜舍就会减少病苦，如果经常恨怒发脾气，心量小爱较劲儿的人，烦恼都会多，所以入佛门的第一步就是无我利他，不论做什么事，都要道理在前行动在后。

把这些事全部串联起来，加上自己看经的总结，感悟到外在的一切事物皆如梦幻泡影，而真正能解决问题的只有强大的内心。

这是因为外力的事物触动了内心，从以前依靠物欲而进入依靠心情，自己心灵的融通和他人身欲的交流，产生了无形的压力，这种能量便产生了思维的偏差，有了种种的痛苦和不良情绪。

要想解决这种问题，只有依靠菩萨行，将纷杂浮动的身心，安全收设回来，自依止、法依止，摆脱以往靠人事物来影响自己的坏习气，要靠自己强大的内心来影响万物。

人为什么没有原因的憋屈？有的人动不动就生气发脾气，看人不顺眼，没有原因的委屈，走了很多名山大川，古寺丛林，无论走到哪儿都不能圆满的解决问题，于是就静下心来，反省自己的苦难，及所见所闻的一切。

看了《新白娘子传奇》之后，白蛇过着无拘无束专横跋扈的生活，自从有了爱情之后，便和以前大不相同，处处都以人情为先，法海将许仙强留在寺中，想激怒后让他杀人放火，然后名正言顺收了他，可白蛇处处以理服人，为爱情竟然跪上雷峰塔，这种感情是我们人也难做到的，可见度一个人最好的办法不是强硬，而是爱的感化。

修行也是这个道理，我们在六道中生生世世的轮回，只为积累博爱的力量，爱的最高境界是忘记自我利益别人，而无我就是菩萨的境界。

寂寞的人比较少，但孤独的人却比较多，因为寂寞可通过爱情消除，而孤独是深层次的，是对无常的畏惧所产生的圧抑心理。

佛法是开釆慧命，用自性的观念来使人觉悟，这才是一个圆满的人生，现在的人不是智慧的欠缺，而是排斥的心念占具主位，人过多的宣讲次要的法，使人越听越没滋味，就会使他错过此生因缘，真正的佛法就是自性的生命！

孤独和寂寞有什么区别呢？其实孤独和寂寞看似差不多，其实有很大的区别，孤独是精神层面的，而寂寞是身体方面的。

有人问师父，世界怎么来的呢？师父说：我们生存的空间来自于一场大爆炸，一个质量无限小密度无限大的东西，发了剧烈的膨胀，物质、时间、空间便诞生了，在因缘和合的条件下，时间空间便形成了能量，能量与物质和合，便形成的生命，而经典说这个最小的基点便是无明的力量。

无明的力量是一股巨大的能量，比如人的贪嗔，爱恨的能量，贪是贪图名利，在名利的促生下，任贪瞋的习性随之而生，为了满足自己的一己之私，便可以不计一切代价。

心思太重，人该用心的地方自然用心，不该用心的地方也要洒脱，孔子看到年轻的颜回因心思过重，精血枯竭而英年早逝，所以这样开示弟子，我们也应该这样，看淡一些不要过多用心，身安才能道隆。

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而爱恨的习性便更加强烈，能够为了得不到的爱，可以毁了他的一切，而杀父之仇夺妻之恨，这种仇恨生生世世都忘记不了都忘记不了，这些只是无明的一部分，而把这些全都归为一点，这一点巨大的力量。

善分做什么呢？善分三种，修天人果报的善，往生净土的善，觉悟自性的善，普通人以忘我利他为善，佛法以脱离老病死，往生乐土为善，菩萨以开示悟入真正的慧命为善。

有很多人都有极时行乐的观点，有这种观念的人，不是因为他没有智慧，而是因为结触了外道的思想，如果总向人说外道的思想，会使人隔断与正法的缘份。

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