好了，今天就说在这里。不以成败论英雄，赵武灵王和中山衅王，你更喜欢谁。

因为是朋友，所以燕、赵、韩、魏、中山五国相王，共对诸侯。随后，赵武灵王帮助中山国，抵御齐国。公元前323年至公元前307年。赵国和中山国整体保持和平，对外没有战争。

然，中山国镶嵌在赵国代郡和邯郸之间，是赵国的腹心之患。赵不灭中山，难以复兴。所以，赵武灵王和中山衅王又是对手。

赵武灵王和中山衅王，有共同点。都是引领国家走上强盛之人。他们都是国家之中第一个称王的男人。他们也是主动学习外来事物的第一人。但不同的是赵武灵王推行胡服骑射，打破华夏贵，胡狄卑的传统观念。主动向北胡学习骑射，推行军制改革。中山衅王为了向中原诸侯靠齐，学习中原文化。中山衅王推行以儒治国，改革风俗。

趁着有点时间，就不更新下一章节了。今天就简单说说《赵武灵王英雄传》中，赵武灵王和中山衅王这两个人。赵武灵王和中山衅王既是朋友，也是对手。他们既有合作关系，同时也有对抗。合作之中对抗，两人都得到了自己想要的东西。

总之呢？两人都是为了强国，用胆识和魄力向外学习。虽然取得的成效不一，但两人不因为本国的理念，固步自封。这份天下先的理念，令人肃然起敬。

答案是肯定的，当然不是。

中山衅王的学习，偏离了国家的根基，故而导致国弱。然，赵武灵王推行胡服骑射就只有一个目的就是为改革军制，富国强兵。赵武灵王并不是推行胡服而远离中原。赵王灵王既看到了胡服骑射的好处，同时针对胡服骑射的弊端进行改革。在利用中原先进的军事理论，锤炼一支令诸侯威风丧胆的铁骑，也称之为百金之士。

令人想不到的是两人都是改革风俗。但赵武灵王推行胡服骑射而强国，中山衅王以儒治国而国弱。这又是为何？

难道是中原文明，比不上草原胡风？

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