要知晓，虽然在那个年代。

应天府已经不再是大明帝国的帝都所在。

就算有时候一届会试可能没有上品修士。

那么大明帝国就不会点下状元，宁可状元其号空悬，也不愿屈尊。

南直隶与北直隶相比。

要知晓。

历届明廷状元。

必定都是上品修士。

应天府的乡试比不上洪武年间的含金量。

但是即使如此。

拥有着江南道精华所在的应天府试依然是几大乡试之中的大热门。

一出场。

就是不凡。

在那次应天府的大乡试中。

唐寅作为苏州大学堂的骄傲与杀手锏。

取得应天府大乡试解元的修士。

也会是下一年会试会元的大热门，甚至会在大殿之上极有可能被明天子点为状元。

年仅二十九岁。

而那一年。

他还不到三十岁。

更是有着天与地的差别。

同品级的官员。

而那一年成为会元热门的唐寅。

才二十九岁。

甚至离三十而立还有一年。

但是即使如此，那年的唐寅不仅取得了解元的好成绩。

更是被来自京都的大人物们所记挂了。

大明帝国建国之初，除了南北两京的乡试的主考官规定用翰林官，其余各地则教官、耆儒兼用。

但是耄儒之辈，常常会出现提携子弟的事情。

当然，这样的事情，如果自己被提携，那就是美事。如果别人被提携，就少不了举报攻讦之事。

这也等到永乐之后，天子定两京乡试考官仍用翰林，但各省考官不再用“耆儒”，只由布政司和按察司会同巡按御史在本省教官中推举优秀人才即可。

要知晓。

与王安之那个时代不同。

这个世界是修行者的世界。

这也意味着，其实科举考试中，这些考官更多的是一个见证者而非一个直接判断者。

但是即使如此。

有时候考官的插手。

也会让一场本来公平的考试变得不再公平。

也因为如此。

大明帝国对科举的考官也愈来愈严格。

在唐寅那科乡试，天子命司经局洗马梁储，翰林院侍读刘机为应天府乡试考试官。(梁储，詹事府司经局洗马，官从五品，这年四十八岁，是太子的老师；刘机，翰林院侍读），这两人都是位不高，但是权贵之人。

从京城到南京，因为是要彰显威势与庄重。

这等官员也不会直愣愣的用修为赶路。

反倒是选择速度较慢的巡车赶路，一路彰显天子选材的庄重与严肃。但是选择巡车赶路，京城到应天府陆路大约要走二十天左右。

等到二人赶至应天府。

那么举世瞩目的应天府乡试才开始正式开始。

乡试才刚刚开始。

忽然梁储就说大明得人，但当时还不知是谁，因为乡试之中个人表现虽然考官可以观看，但是不能知晓姓甚名甚。要晓得梁储为太子之师，平时常以严肃示人。此番轻佻之言，更是惹得众人非议。但是南都的诸公、卿、相们当得知是梁储说的得人后，并没有不悦，大家反而一反常规，在乡试还未结束就是凑钱聚了一餐。

众人兴致勃勃。

猜测梁储所说之人到底第几。

等到开榜结束之日。

这人不是别人，正是取得第一好成绩的唐寅。

此时也一时沦为官场美事。

而唐寅也是春风得意。

一时风头无二。

流连欢场，纵情声乐。

更是写下“壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。”

只不过有多得意也会摔的多惨。

等到第二年会试。

这位六如居士刚到京城。

就在京城第一欢乐场所——庆余楼连败一十二名各省俊杰。

包场夜宿。

好不猖狂。

但是或许是时也命也。

他因为梁储的重视被很多人高看一眼。

但自然也因为梁储受到了他政敌的恶意针对。

科举还未开始。

就有人建言举报唐寅贿赂主考官。

此事一出。

引得天下震动。

要知晓每次会试，都是天下最重要的一次活动。在大明帝国威震寰宇的现在，可以说这热度完全不下于王安之前世的世界杯。

像唐寅这样的少年才子，更是其中的大大热门。

唐寅醉宿庆余楼十九日。

不说大明帝国的媒体，就连东胜神州外的各国媒体记者在外面层层围绕，等了足足十九日。

这夸张的架势，堵的就连庆余楼的送菜伙夫都进不去。

还是那位背景通天的老板招了几位大修士帮忙。

才能让唐寅喝了整整十九天的美酒。

可能也正因为此，出现了许多看不惯他的人。

在这等攻讦出现后。

一时之间，各种落进下石之话更是不绝如缕。

因为此。

明天子特定从深宫中下令。

命令守夜司彻查此事。

并且命当时时任首辅监察之。

虽然说经过守夜司的彻查与首辅的监察。证明这事虽属乌有，但舆论仍喧哗不已。明廷为平息舆论，便着守夜司加以审讯，将时任主考官规而查之。查无贿赂实据，但是最终以唐寅也因曾用一个金元向程主考官乞文，送乡试座主梁储，他的同乡徐经进京拜见主考官时曾送过见面礼。将其二人举人身份剥离，命其不得参与科举。将举报人剔除官职，将主考官隔离职务。

此等事情一发生。

让举世哗然。虽说各打了五十大板，但是从《明律》上来说，这样的处罚确实没有任何问题。

《大明律》明确规定，诬告者该受严惩。

有官职者革职，无官职者仗刑。

《大明律》也明文规定，科举考生应该在开考之前不能拜见相关考官，不能参见各个官员，以防作弊之事发生。

从这一点来看，唐寅等人被剔除举人身份也是理所应当。

但是规定是规定，惯例是惯例。

而这也是让唐寅愤懑不已的原因。

科举可以称得上是大明帝国最重要的一个人才晋升的通道。

自古以来，这种通道必然充满着人情往来。

但是自前朝发明科举制度以来。

一扫查举制度的弊端。

将人才与否的交给了事实与实践。

考官的权力也变得无穷小了。

只不过再好的制度在运行之中也难免出现一些问题。

只要有人参与。

就会出现人的问题。

科举也是如此。

就比如说在大明帝国，考官只是作为一个监督者的而存在。

他们的身份高贵。

天然就比考生尊贵。

但是参与考试的考生在未来未必就会比他们差。

双方之间你需要我的现在。

我需要你的未来。

在默契之下。

常常会形成一种人身依附。

这种人身依附有时候带来的利益。

会比单纯一次会试的排名还重要。

因为名次虽然不是考官定的。

但是这些位高权重的考官能影响你的职位。

就说历朝历代。

那些名次在后面，但是授予的官职比前列的官员比比皆是。

这是靠什么呢？

懂的都懂。

这也就是虽无成文，但是惯例的座师制度。

座主的称呼源于老师，但比老师更受人尊重。因为座主兼有老师和仕途领路人的双重身分。大明帝国的座主，一般都是科举的主考官，他们虽然可能一时身份不显，但是他们一旦掌握大权，便会提携重用自己的门生。

所以有时候座师选的好，比科举考的好还重要。

这样的制度存在，这也导致考生天然要与主考官亲近。

哪怕就算本意不太愿意。

但是除非两人家中有世仇。

一般情况下，就算本身无甚想法也会在参加考试前送上礼物表示尊崇之意。

而这种一般情况就是唐寅等人犯下的问题。

唐寅在参加会试之前。

按照惯例，在同乡们的带领之下，给主考官送去了礼物。

而文人之间送礼也不是送礼。

都有各自的借口。

比如求文，求画等等等等。

唐寅就是与其他人一般，花费了金元，求的了当时主考官的一篇文章。

这等惯例。

就算世间的俗民百姓不懂。

但是高居明堂的天子不懂吗？

那一个个如此过来的满堂的公卿不懂吗？

他们懂。

但是他们觉得这样的处理已经差不多了。

诬告者被放逐罢官。

至于唐寅等人。

虽然看上去前途无量。

但是前途是前途，未来是未来。

没有在真正变现的时候，没有多少人会为之下血本。

甚至他们还觉得对唐寅已经不错了。

因为只是剔除他们的举人身份，并不是不允许他们参加科举了。

今日的事情也只当是一个敲打。

等到日后，风头过了，浪子回头金不换，不是一件美事吗？

于是乎，唐寅等人成为了平息舆论的工具。

在拜见自己的座师梁储无果后。

唐寅愤而离京。

他并没有与那些重臣们所想一般，吸取自己的教训。

反而以参加官场为耻。

他再也没有参加过科举。

从此寄情山林。

再无出仕。

直到百年之后。

当时躲着不见唐寅的座师梁储成为了帝国的首辅。

他从帝都发来了措辞温情的信件。

信中他大谈往日之情。

邀请唐寅出仕。

他在帝都与阉党斗争得你死我活。

需要唐寅这样的人才的帮助。

但是他没有等到六如居士的回信。

因为这位六如居士看完信后根本只是冷笑一下，笑完过后就再次陶醉于美酒与美色之中。

得知此事的梁储也只是微微感叹一下，就忘却了唐寅此人。

他这等存在，若不是心中还有一丝歉意，怎么会写信给唐寅呢？

不过既然唐寅不识抬举，就当自己浪费了时间罢了。

在北直隶叫做庙堂诸老，在南直隶的就只能叫退休养老。

初出茅庐的他，直接取得了头名的身份。

也就是解元。

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