武道之外有天道，天道十二楼，每四楼为一个门槛。儒家大儒曾有言，修身、齐家、治国、平天下。

那苏仪大致就处在治国之境，不过其国多半只是百乘治国，但依然能将张患得信手拿来。

直到张患得走进，他方才反应过来，淡淡地问道：“这商家终究还是被灭了？”

张患得没有言语，算是默认，并走向前抵触那白绢，轻声问道：“先生不知此楼阁中可有这些典籍？”

对于这第四层门槛，道家曾有真人嗤笑儒家言：藏天下于天下。

张患得循着声音来到以书墙之前，运劲一推便只见豁然开朗。再这终年不见天日的藏书楼隔层之中，一枯槁文士瘫坐期间，青灯黄卷，奋笔疾书。

约莫是常年抄录孤本残卷，这文士已是近盲，见有人进来竟然只是吩咐将酒放下，饭菜拿走，再带些五石散过来。

大有近古狂士遗风，服药喝酒，袒胸露腹。

想到这里，张患得竟是露出了一丝温馨笑意。

且将这些往事收起日后再作思量，张患得又是一头扎进了商家的书山之中。

显然这书山并配不上其光鲜门楣。即使以张患得的眼光来看，这书山中也有众多为了堆砌而放入的劣书。

他并看不上府库里面堆积的黄白之物，相反，他此行的目标是前往商家那座极其不俗的藏书阁。

他不读书，也不太看得上张口道德，闭口文章的酸夫子，但他每次在外攻伐结束都会习惯性的去各地的藏书阁搜刮一番，为自己的胞弟寻找一些典籍的孤本。他从贴身衣物中拿出一张写满书名的细绢，对着上面的书名一层一层楼地寻找着。

即使张若失已经去了大楚京城，他也不太愿意把这习惯停下来。

当楚朝士林大谈张家父子的荒淫轶事的时候，张患得来到了被他屠戮一空的商家府邸。

找寻了半天也只找到弟弟所罗列书目中的前朝大儒所著《礼法释义》而已，张患得心里寻思着有一日必去那北邙书院搜刮一番。但却听得阁楼似有空处。

世家大族藏书楼多余隔间，用以放置孤本，再放置一二守楼人于此抄书。

先前遇到的小剑主则多半处在七转，万夫辟易之境也。

九为极数。

天下武道分九转，他此时的境界应该处于六转左右，便是那古书上所记载的夜行山林，虎狼蹑行之境。但若是考虑其体内虚影，多半能将境界提升个半转。

道家所言第四门槛则并无定名，只因上古一真人言：道可道，非常道矣。

若按照世人的标准，先前乘鹏而去的道士，多半便是到了“有所待”的逍遥游世境界。

那枯槁文士将白绢凑得极近，眯眼看了半晌，又是看了看眼前这个魁梧粗犷地年轻人，似是不相信这人也能看懂上面的艰深典籍。

张患得也有些猜到，摸着头笑道，这是为自家兄弟准备的，他才是天生的读书胚子。

文士点点头，随手丢出几卷古籍，然后说道：

“这上面的倒是这里有几本，你可以带出去。剩余的，恐怕这天底下就只能去北邙书院那座摘星楼，和楚国南方那几个千年世家里面找寻了。”

“对了，你我初次相逢，我为你找了书，你却也是为我做件事吧。”

“我做了一辈子文抄公，却也把心胸里的一点墨汁写了出来，你家弟弟爱看书，就帮我捎带给他，我胫骨被钉在这座椅上几十年了，实在是出不去也不想出去了。”文士说着说着咳嗽起来，似有痨病。

“既然商家已灭，你再帮我做一件好事，一把火把这腌臜藏书楼给点了吧。”最后一句重如泰山的话，从这文士口中轻飘飘的飞出。

张患得收拾起那几本孤本，看着这文士竟有些伤感，不知是不是由此想到了自己那远在楚京的兄弟。

还想着是不是将这文士接到北越养老，却只是深深感觉到这文士决绝之心。

文士也似是看出这年轻人眼中不忍，轻声说道：

“小儿郎，莫迟疑，被这蛮荒商家困上一辈子是我自己选的。”

“我最坏的命是由于某些事情被剥皮零割示众，群氓分而食之。”

“葬身书火，不亦是人间快事？”

道家有真人言，“身若槁木，心如死灰”，又言“哀莫大于心死”，这分明已经读儒家另入歧途达到道家第四门槛“吾丧我”境界的文士，此刻一心求死。

张患得接过文士递过来的文稿，和白绢一起放入贴身衣物之中，包好那几本孤本，向着这文士深深鞠了一躬。

转身出门，还不等他作打算，却只见书海深处已是烈火一片。

张患得苦笑，这文士为了不伤及文稿才哄骗自己出来放火。

凡火怎能又怎能烧死这已然得道的真人？

于是文士自己招引天劫，连同一栋好坏参半的书葬身火海了。

张患得看着自己带出来的那文士的托孤之作，只见其封皮上写着两个极古的大字：“非儒”。

扉页歪歪扭扭似乎是写着这文士的姓名，嵇贽，便再无其他籍贯之类。

每年会遍刷桐油以防虫豸的藏书楼极其易燃，闻着这木香以及纸张焚烧的书香，张患得只觉得满心悲怆。他平生素不喜酸夫子，此刻却也动了性子。

对此间世界是有多失望才自囚于这方寸天地之间？最终又以最为决绝的方式不愿与这天地和解？

天上紫魁星闪动，似是又要接引谪仙人归天。

但那一股气机却自行消散于天地之间，不愿去那天上。

张患得并不了解自家弟弟到了何种境界，只知道自己这病秧子弟弟生平只爱看书，练武却是练不得的。幼年在众多豪阀幼子中受了欺负，父辈不管孩童之间打闹，那次不是自己去帮着报复回去？

坚持做没有意义的事情，才能称之为习惯，或许也才能称之为情义吧，并不需要什么理由。

张患得的文韬完全比不上其武略。

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