孔子处理国政三个月，贩卖猪羊的商人就不敢漫天要价了，商业上的欺诈就消失了；国家的道德进一步地提升，男女有别，互相礼让，没有越轨的行为了；掉在路上的东西没有人捡，丢的东西回头再来找都可以找到；各地的旅客来到鲁国的城邑，都能得到很友好的招待，像回到家一样自然舒畅，不用紧张防范；来鲁国办事的人，不用向官员送礼求情……

齐国听到鲁国在孔子的治理下，这样迅速地往好的方向发展。就非常恐惧，觉得孔子继续执政下去，鲁国一定会称霸，到那时齐国就可能先被吞并。于是他们打算先送些土地，讨好鲁国。就在这时，齐国有一个大夫提议：“我们先阻止他们发展，如果阻止不成功再送土地也不迟。”

怎么阻止呢？这个齐国大夫出主意：在齐国挑选八十个绝色美女，使她们穿上华丽的衣服，教她们学会跳很能诱惑人的舞蹈。把这些经过精选和训练的美女，连同一百二十匹身上有花纹的马送给鲁国。如果鲁国的君主和卿大夫接受了美女，不理朝政，孔子一定生气，对他们失望，然后就可能离开鲁国。一个没有孔子执政的鲁国就不可怕了。

孔子虽然觉得季桓子这样不是个好的情况，但还是舍不得离开。就对子路说：“鲁国就要举行祭祀了，如果能够按照礼法把典礼后的烤肉分给大夫们，我们就留下不走。”

在孔子看来，季桓子就算耽于女色，也不至于会忘了把典礼后的烤肉分给大夫们。可是，季桓子终于接受了齐国送来的美女，一连三天不过问政事；在祭祀结束后，又违背常理，没有把烤肉分给大夫们。于是，孔子在失望之余，带着弟子们离开了鲁国。

孔子因为失望而离开鲁国，他想找到一片可以建立理想国度的土地，找到一位可以辅佐的君主。这段到处寻觅的历程被称为“周游列国”。

一个有理想有能力的人，终于得到了实践理想的机会。事实证明，孔子的言论真不是虚的，只用了一年的时间，中都就被治理的和谐顺畅，各地都效仿他的治理模式。孔子就由中都宰提升为司空（相当于工业部、建设部部长），然后又由司空被提升为大司寇（最高司法长官）。

这时候的孔子已经是真正的鲁国高层了。鲁国重用孔子，引起了齐国的恐慌。齐国君臣一致认为有孔子治理的鲁国一定会发展壮大，而鲁国强大之后会成为齐国的威胁。齐国就赶紧与鲁国恢复友好关系。因为在过去的年日里，齐国一直欺压鲁国。

在以后的日子里，齐国想通过与鲁国会盟时劫持鲁公，以此要挟定立损害鲁国的条约，来压制鲁国的发展。但是这个计谋被孔子的智慧、勇气和凛然的大义所挫败。齐国在恐慌当中，把过去侵占鲁国的土地主动归还了。

就在孔子放弃了去费邑的机会之后，终于有一个真正的机会临到他，鲁定公授予他官职——中都宰（管理中都的长官）。

现在，孔子参与政务，国家开始走向正轨，朝着富强的方向发展。鲁定公十四年，孔子五十六岁，他以大司寇的身份代理国相的事务。

在这里我们可以看到，一个寻求大道，拥有理想又真诚实践的人是多么强大，他治理一个国家，这个国家迅速壮大，他加入哪一方的阵营，哪一方就得胜；国家没有他，不由他来治理，就会衰败；哪一方没有他就失败，衰亡。

如果孔子不出来做官，鲁国公室就衰微，卿大夫就做大，卿大夫手下的家臣也做大；国君不能管理卿大夫，卿大夫无法控制家臣，整个国家的秩序就会崩溃。

齐国人商量好了，就依计而行。精选的美女和纹马彩车送到了鲁国，被安置在鲁国城南门外。季桓子身穿便衣前往观看，他打算接受下来。

此后，季桓子常常以出外到各地巡游视察的名义，去观看齐国送来的美女和骏马，连国家的政事也懒得管了。

孔子的学生子路看到这种情况，便对孔子说：“夫子，我看这种状况不好啊，我们应该离开这里。”

鲁定公十三年，孔子施行加强君权，消弱卿族的政策。其中一条就是要拆掉卿大夫家封邑的城墙。这些城墙被拆毁了，卿大夫们赖以对抗公室，据城自保的屏障就被毁掉了。

在要拆掉费邑的城墙时，引起了公山不狃的反抗。公山不狃避实就虚，率领费邑的人，放弃费邑攻打鲁国，鲁定公逃到季氏家躲避。危急时刻，孔子指挥弟子和军队勇敢作战，终于打败了公山不狃，使其逃亡齐国。

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