后天境（真气高手、修炼者），堪比修仙者练气境13层的战力

四：先天境

仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

境界+解释：凡人-先天期、炼气期、凝真期、假丹期，每个境界分为初期中期后期大圆满。

先天境（真气外放、修炼者），战力堪比练气境后期

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

武道境界：武者-淬体-后天-先天-天人。

一：武者境

武者（习武高手），只练招式，练到极致，在军队中杀个七进七出没有问题。

【注：书友不用看，只是一些本书准备的参考设定而已！】

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

三：后天境

2.炼骨境（武学大师、修炼者），内功心法愈发熟练，开始用气血淬炼骨骼。

3.炼脏境（武道宗师、修炼者），开始淬炼五脏，为凝聚真气做准备。

五：天人境

天人境（陆地神仙、修炼者），战力堪比筑基

人仙-金丹期、元婴期，每个境界分为初期中期后期大圆满。

地仙-化神期、大乘期，每个境界共分为初期中期后期大圆满(后期和大圆满为仙道至尊)。

天仙-共分九品，共渡三次天劫，渡过四九天劫成功后成就一品真仙。

三品天仙-渡二九天劫，成功后便顺利进阶四品天仙。

六品天仙-渡三九天劫，成功后便顺利进阶七品天仙。

九品天仙-渡四九天劫，成功后便顺利进入真仙之境。

三品真仙-渡五九天劫，成功后便顺利进入四品真仙。

六品真仙-渡六九天劫，成功后便顺利进入七品真仙。

九品真仙-渡七九天劫，成功后便顺利进入金仙之境。

三品金仙-渡八九天劫，成功后便顺利进入四品金仙。

六品金仙-渡九九天劫，成功后便顺利进入七品金仙。

九品金仙-没有修成正果的九品金仙称为太乙金仙。

散仙-共分九劫，第九劫渡过后为九劫散仙，如能修成正果，达到三花聚顶、五气朝元后可成就大罗金仙散仙不比天仙正统，故散仙的天劫强过天仙的天劫数倍，这也使得散仙进阶而成的大罗金仙实力上远胜天仙进阶的大罗金仙。

一劫散仙-实力远远不如一品天仙。

二劫散仙-与一品天仙相当，甚至还要弱一些。

三劫散仙-与二品天仙相当，即便是比三品天仙也弱不了太多。

四劫散仙-从四劫散仙起，散仙开始全面超越同等阶的天仙，略强于四品天仙，仅次于五品天仙。

五劫散仙-直接超越六品天仙，无限接近于七品天仙。

六劫散仙-堪比八品天仙。

七劫散仙-与二品真仙相当。

八劫散仙-不弱于金仙。

九劫散仙-又称太乙散仙，实力堪比五品金仙。

太乙金仙-没有修成正果的九品金仙、九劫散仙渡第九劫后成就，在三界无果位。

大罗金仙-修成正果的九品金仙或九劫散仙渡第九劫后，凝聚三花聚顶，五气朝元后可成就，在三界有果位。

仙尊（仙帝）

准圣-三界界主皆为准圣，例如地仙界的界主镇元子；冥界首任界主天齐仁圣大帝、现任界主酆都大帝；仙界首任界主元始天尊、现任界主玉皇大帝；凡间界界主姜子牙以及冥河老祖。

圣人-具体谁咱也不知道。

法宝等级：法器宝器灵器仙器（这个要到仙界再用：神器（魔器）后天至宝先天灵宝，每一等级分为上、中、下三品。）

功法等级：黄阶玄阶地阶天阶（仙界再用：灵阶），每一等级分为极、上、中、下三品（上品、中品、下品又分别对应为高等、中级、初级）。

功法法术熟练度：入门，熟练，大成，圆满。

丹药：分123456789品

阵法：分1-9阶

符箓：分123456789阶（六阶以上称符宝，全部用于炼制的符箓也叫符宝）

体质划分：灵体（稀有，容易升仙，升级比天才快）、圣体（万中无一，升仙没有瓶颈，升级特快）、神体（百万年难出，成神资质）

练气神识0.1-0.4里，筑基0.5-1.5，金丹2-3，元婴6-24，化神50-150，渡劫300-900。

2：

武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

一般来说，功法指的是修炼的法门和诀窍，主要作用是增加修炼者的各种基础属性。有一部分还可以拥有一些特殊效果，一般是常驻效果或是被动技能。

法术则是利用修炼的到的灵气、元气等能量创造超自然现象的技术。一般是主动技能，需要主动施展，有一定的持续时间和适用范围。

神通，指难以学习的，一般只能经由特殊天赋施展的特殊法术。

以西游记举例，孙悟空的大品天仙诀就是功法，七十二变、筋斗云是法术，火眼金睛则是神通。当然，西游记诞生在现代修仙设定之前，所以并不完全符合现代定义。

二、丹药等级

一之七品每品分低中高等。

一品丹药：一般外伤疗伤类药物。

二品丹药：一些更好的内外疗伤药物及筑基液，对应斗者、斗师。

三品丹药：萧炎吃的最多的就是三品回气丹，当豆子吃。

四品丹药：登堂入室，四品高级丹药药香四溢，富有能量波动。（三纹青灵紫丹、紫心破障丹）

五品丹药：可以恢复体力和血量。（复灵紫丹、龙力丹）

六品丹药：会引来天地异变。（斗灵丹、皇极丹、破厄丹、融灵丹、破障丹、地灵丹）

七品丹药：七品丹药低阶与中阶会引发天地异象，高阶丹药引来丹雷，懂得躲避炼药师，有些分色彩。（噬生丹、阴阳玄龙丹、化形丹、天魂融血丹）

八品丹药：具有极强灵智，品质由2色丹雷到9色丹雷，至少斗尊实力才能裆下丹雷（茯苓青丹、生骨融血丹、菩提丹）

九品丹药：分为宝丹、玄丹、金丹，具有堪比人类的灵智，可化人形或兽形，炼制九品宝丹时会出现黑魔雷，炼制九品金丹时会出现九玄金雷。丹塔老祖即为玄丹所化六星斗圣强者。

帝丹：九品之上，魂天帝就靠着从陀舍古帝墓得到的帝丹雏形晋升的斗帝。

三、灵魂等级境界

凡境，灵境，天境，帝境，每境界分低、中、高、大圆满。灵魂达到灵境者有炼制八品丹药资格，达到天境者有资格炼制九品丹药，达到帝境者有炼制帝品丹药资格。帝境灵魂可以和八星斗圣相当。

四、功法斗技等级

分为天、地、玄、黄，从高到低，每阶分低、中、高级。萧炎用过的斗技颇多，可以看我发的斗技篇。

通用法术

不坏术：隐身，定身，分身、横炼，金钟，法相，大力，龙虎，担山。

攻伐术：气禁，镇灵，开壁，曝日，三昧，御剑，五雷。

护生术：魇祷，生光，断头，支离，祛病，禳灾，解厄，隐名。

避劫术：龟息，食烟，饮毒，吞刀，穿林，入水，卧雪，坐火，土行，迎风，浴雷，无影。

飞遁术：跃岩，神行，地行，履水，御风，腾空，招云，金遁，木遁，水遁，火遁，土遁，雷遁，风遁，幽冥鬼遁，乾坤遁。

听闻术：圆光，透石，望日，洞幽，天视，地听，他心，通风。

天机术：盲猜，预兆，六驳，相面，摸骨，望气，知命，断因，掩日。

真幻术：言灵，障眼，嫁梦，移景，假形，喷化，指化，变化。

炼丹术，炼血，煮石，烧丹，聚气，服饵，造神。

洞天术，五脏庙，神仙绳，壶中天，水中月，楼外楼，山外山，天外天。

擒拿术：招来，尔去，搬运，擒龙，捆仙。

幽冥术：神游，入幽，追魂，摄魂，养鬼，炼尸，还生，托生，转生，轮回。

通神术：符箓，请仙，驱神，招财，祈福，添寿，求禄，斩邪，捉妖，诛魔，祈雨，祈晴，摄毒，行瘟，业报。

星斗术：星数，月隐，星移，星命，星象，摘星，拿月，换日，偷天。

飞升术，尸解，寄杖，冲日，飞天，积德，拔宅，举国，天封。

杂术：兵法，铸剑，琴乐，绘画，弈棋，医药，农耕，识地，葬礼，布阵，点灵，聚兽，调禽，仙蛊，御妖，封神，制魔，养龙，朝凰。

功法

1《太上三五生灭真经》：

木行：

生长，升发，曲卷，舒畅，枯荣

火行：

燃烧，温暖，酷热，上升，光辉

土行：

生化，承载，静谧，受纳，中和

金行：

离散，收敛，肃杀，革新，沉降

水行：

滋润，下行，闭藏，蓄势，寒凉

道德：

生存，希望，传承，革命，文明

功德：

奉公，守纪，积德，惩恶，扬善

阴德：

祭祀，追忆，通灵，愿力，荫庇

福德：

祈愿，祝福，消灾，解厄，平安

圣德：

观测，记录，智慧，创造，教化

气运：

命格，武运，文运，财运，福运

劫运：

因果，纷争，天灾，人祸，厄运

杀运：

战争，杀戮，武力，死亡，止戈

截运：

天机，气数，姻缘，洞察，截取

末运：

罪孽，黑暗，破坏，绝望，毁灭

2《七庙八君祭祖大典》：

拜俸七庙神君，观想七君神象，感应七君神威，承载七君神恩，依仰七君神力，探索己身大道，成就自身的君主。

《乾天太阳龙君庙神功》：天，清灵之气，太日，神龙，君主。

《坤地太阴蛇君庙神功》：地，浊恶之气，太阴，魔蛇，君主。

《万战余生虎君庙神功》：金，兵戈杀伐，武略，将星，战士，白虎，君主。

《六耳监天猿君庙神功》：木，监天信风，隐名，变化，六耳猕猴，君主。

《负山遨游鳌君庙神功》：水，洞天福地，背负，遨游，神鳌，君主。

《万劫涅槃凤君庙神功》：火，劫运消涨，净化，五德，涅槃，凤凰，君主。

《大力撑天牛君庙神功》：土，厚德载物，大力，撑天，神农，九黎，君主。

3《造化金章》：

蕴灵境，观想：天主，地主，日主，源主，生主，死主，兵主，时主等八主的神主观想图。

以八主道身之形凝聚自己的性灵，这个过程又分为眼耳口鼻身五重小境界。

修身境：打开体内：元气，阴阳，五行，精血，力极，长生等六座秘轮。

养性境：打开体内：灵台，紫府，梦幻，思念，红尘，智慧，真灵等七座秘轮。

识地境：打开体内：神州，四海，九幽，龙渊，凤巢，汤谷，虞渊，昆仑，钟山，蓬莱，不周，天门等十二座秘轮。

观天境：打开体内：天河，三恒，天罡，地煞，南斗，北斗，太阳，太阴，紫薇等十二座秘轮。

访道境：打开体内：混元，乾坤，造化，轮回，因果，光阴，环宇，生死，雷池，信风，浩然，魔气等十二座秘轮。

元劫境：性灵游览四十九秘轮，借助秘轮的压力融炼成一枚元珠。

成则共鸣天地诸道得无边法力，败则性灵破碎变成活死人。

归一境：元珠勾连四十九秘轮蕴藏的四十九种大道归于一。

成则一道生万法，得万般大神通，败则身死道消。

往圣境：修行者对主修功法的理解达到功法创始者的相同境界。

证道境，自创功法。

4《大自在剑门观》分为上、中、下三篇。

上篇《小自在剑气》记载：锐、种、流、焚、镇、风、雨、雷、电九种剑气变化，练成了即是传奇武者。

中篇《自在剑气》记载：日、月、生、死、清、浊六种剑气变化，练成了即是半神武者。

下篇《大自在剑气》记载：宇、宙、因果、气运、轮回五种剑气变化，练成了即是真神武者。

5《三千大耀列宿仙神经》

观想境界：

观想纯阳神龙、纯阴魔蛇、东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、中央麒麟、先天建木、星尘天河的大道真形。

感应星河宇宙无处不在的纯阳神龙元气、纯阴魔蛇元气、东方苍龙元气、南方朱雀元气、西方白虎元气、北方玄武元气、中央麒麟元气、先天建木元气、星尘天河元气滋养精气神三宝，一一凝聚三千先天外窍身神。

每个先天外窍都能从宇宙之外的混沌里汲取先天一气，直到三千元气大窍身神全部凝聚，用先天一气反哺星河宇宙。

与星河宇宙有功，与无量众生有德，天意垂青，功德护体，自然一路立地无灾无劫成就仙神，天道都要为之庆贺赐下天赐命星，万邪不侵、万魔不扰、事事顺心。

再前往星河宇宙寻找并占据自己的天赐命星，然后以天赐命星为核心，将三千先天外窍化作三千大耀洞天，金仙道果一步到位。

之后用三千大耀洞天逐步集齐占据三千辅星，册封麾下镇守辅星的星君和大大小小的神灵，就是踏上大罗之路的太乙金仙。

因为超凡者修行要从宇宙中汲取能量，从此欠了宇宙的因果债，没有用气运和功德还账，必然被各种灾劫缠上，用一身修为还账。

而《三千大耀列宿仙神经》有三千先天外窍，从宇宙之外的混沌里汲取能造化万物，且不欠因果的先天一气，以此偿还那九种元气的因果。

九种仙神大术：先天外窍、观天渡厄、赦令封神、起死回生、力极崩天、千变万化、万道归变、自成天地、群星列宿。

第一术：三千外窍

辨气吐纳之术，能通过纯阳神龙元气、纯阴魔蛇元气、东方苍龙元气、南方朱雀元气、西方白虎元气、北方玄武元气、中央麒麟元气、先天建木元气、星尘天河元气洗炼自身精气神三宝。

逐步观想凝聚三千先天外窍，从宇宙之外的混沌里汲取能造化万物，且不欠因果的先天一气，获得以此偿还天地的大恩大德。

第二术：天人合一

天地同力之术，将一身法力散入天地与上下四方合一，借助天地视角理清种种因果缘法的来龙去脉，顺应天地大势而行，师法天地自然，自悟法门神通。

第三术：赦令封神

开府建牙之术，画神箓册封护法神、巡天神、城隍神、山君神、水伯神逐步将整个天地占据成自己的地上神国。

第四术：起死回生

堪破生死之术，首先寻找死者的真灵印记，接着布下颠倒天机大阵、重塑亡魂、重塑肉身、魂肉合一、祈福添寿。

第五术：力极崩天

强身壮力之术，可以近乎无止境的壮大肉身力量，并且施展力量的万般妙用。可以一掌拔起山岳而不伤其地脉，只手挽起湖海波澜而不伤其水脉，也能撕裂天空与大地，崩坏局部大道法则。

第六术：千变万化

变化成道之术，变化男女老少、变化龙凤麒麟、仙神佛魔这些都不算大本事，变到道行、气数、命格、真灵全都发生根本变化，连天劫都不来找你，天道都不认为你是你才算。

第七术：万道归变

本象变化之术，可以点化木雕泥塑为精怪，点化元气为法宝，点化天灾为神性妖兽。

第八术：自成天地

开天辟地之法，体内自成天地，元神开眼方有星河灿烂，仰望苍穹方有九霄。

俯视脚下方有大地，分离衰老晦死之气方有九幽。

端坐于大地之上方有建木撑天，扫视四方方有四极天。

九霄、星河、大地、九幽气、建木、四极天。

第九术：群星列宿，未完待续……

6道法基础理论：

《基础咒文三百八十篇》、《超凡之躯的十万个可能》、《道法三千问》、《信仰之力的处理和应用》、《天地元气七千种类别》、《道家宏微数术大全》其他省略。

远古练气士全能流体系：

《清浊论》、《智源经》、《梦游诸天》、《九转玄功》、《盘古真身》、《大五色神光》、《真龙天子》、《天罡地煞一百零八法》、《一气化万千真法》其他省略。

五仙大道资源流体系：

天仙道：《一品天仙决》、《祁水秘录》、《日宫神光录》、《月宫十二相》、《紫府秘录》

神仙道：《万乘仙国录》、《三十三重青天图录》、《三界六道图录》

地仙道：《昆仑神山洞天图》、《神乐天宫盛会图》、《三恒二十八星宿洞天图》、《海外十州三仙岛洞天图别传》、《山岳洞天图》

人仙道：《十方道君降魔经》、《龙蛇吞天经》、《巨神开天经》

鬼仙道：《东方鬼帝相》、《南方鬼帝相》、《西方鬼帝相》、《北方鬼帝相》、《中央鬼帝相》《十二巫祖相》、《降三世明王相》、《魔门七十二祖相》其他省略。

万家圣贤理念流体系：

《道家大义》、《兵家大义》、《武家大义》、《法家大义》、《墨家大义》、《巫家大义》、《农家大义》、《牧家大义》、《医家大义》、《谋家大义》、《商家大义》、《杂家大义》、《儒家大义》、《史家大义》、《乐家大义》、《棋家大义》、《家大义》、《画家大义》、《阴阳家大义》、《预言家大义》、《算卦家大义》、《问卜家大义》、《占星家大义》、《纵横家大义》、《名家大义》、《车船家大义》、《神仙家大义》、《方士家大义》、《术士家大义》、《仙药家大义》、《刺客家大义》、《盗家大义》其他省略。

旁门异论非主流体系：

《灵池仙天百科》、《天宫神藏百科》、《观灵图腾百科》、《万象仙胎百科别传》、《大地山胎百科》、《道树宇宙百科》、《变化之术百科》、《滴血重生百科》、《金刚不坏百科》、《祈天画符百科》、《天子龙气百科》、《无上金丹百科》、《练气一亿层百科》、《筑基一亿层百科》其他省略。

7本土超凡传承：

巫术：六元素系巫术、生命系巫术、变形系巫术、血脉系巫术、精神系巫术、筑梦系巫术、灵魂系巫术、亡灵系巫术、驯兽系巫术、契约系巫术、空间系巫术、时间系巫术、预言系巫术、占卜系巫术、观星系巫术、美食系巫术、油画系巫术、音乐系巫术。

自然神术：静谧之光教派、元素之威教派、野性之力教派、枯萎之心教派

类神术：大地教派、暴风教派、海洋教派、潮汐教派、高山教派、森林教派、古蛇教派、巨龙教派、巨人教派、湖中仙女教派、拜火教派、圣剑教派、恶魔教派、祖灵教派。

斗气：六元素斗气武典、血脉斗气武典、图腾斗气武典、信念斗气武典、神眷斗气武典。

铸物术：灵血淬炼法、药液浸染法、信念灌注法、恶念诅咒法、符文铭刻法、巫术附魔法、神力加持法、高等能量辐射法。

秘药学：自然教派、大地教派、暴风教派、海洋教派、潮汐教派、高山教派、森林教派、古蛇教派、巨龙教派、巨人教派、湖中仙女教派、拜火教派、圣剑教派、恶魔教派、祖灵教派。

符文学：秩序符文学、黑暗符文学、恶魔符文学、巨人符文学、精灵符文学、巨龙符文学、魔法符文学、巫术符文学、自然符文学。

8龙华经

修行篇：聚心光，遇仙游，登仙门，神仙宴，掌仙境，长生国。

龙华经修行之始唤名：聚心光，修习者通过冥想捕捉自身点点思维火花，化作一道心火，初步掌握灵力，从此智慧开始增涨。

遇仙游：

修习者练完聚心光之后，心火拥有以心念为薪材壮大心火的能力。己身心念曰念力，他人心念曰愿力。心火燃烧念，愿二力壮大，直至夜间灵力绽放白光，拥有入他之梦装神弄鬼的能力，也可施展一些简单道术

登仙门：

修习者练完遇仙游之后便要降服自身七毒之鬼，化为七毒之神。

七毒者：

一毒尸狗，负责警觉性、二毒伏矢，负责排泄、三毒雀阴，负责爱欲、四毒吞贼，负责吞噬不好的细胞、五毒飞毒，负责排毒、六毒除秽，负责清楚脏腑的污秽、七毒臭肺，负责呼吸。

降服自身七毒之后，夜间周身绽放白光如白月，拥有三倍大力，寿过二百载，也可操纵他人七毒，杀人救人不过一念。

神仙宴：

修习者练完登仙门之后，便可盖上一间神庙，谋取香火愿力，以壮大神魂，并凝聚种种神道法相。直至成就阴神，寿过三百载，可以夜游千里，也可驾驭神道法相显现神迹。

掌仙境：

修习者练完神仙宴之后，可以建立教团谋取更多的香火愿力，以神庙为根基构建一方神域。直至成就阳神，寿过五百载，可以日游千里，也可命令麾下神道法相显现神迹。

长生国：

修习者练完掌仙境之后，可以建立地上道国，谋取万民愿力，将神域扩张为神国。直至成就真仙，寿于天齐，也可分封诸神，升耀神使，英灵，祈并者，以还众生之愿。

炼器篇：

山岳镇川石，松鹤万寿图，万民祈愿伞，施云布雨印，瘟煌疫鬼剑，天雷斩邪令

9红莲斗神决

修行篇：聚心光，养性光，修身

聚心光：

修习者通过冥想捕捉自身点点思维火花，化作一道心火，初步掌握灵力，从此智慧开始增涨。

养性光：

修习者练完聚心光之后，己身心念曰念力，他人心念曰愿力。心火可以燃烧念，愿二力壮大，直至夜间灵力绽放白光，拥有入他之梦装神弄鬼的能力，也可施展一些简单道术

修身，修习者练完遇仙游之后便要降服自身五脏六腑之灵，化为五脏六腑之神。

五脏：心、肝、脾、肺、肾。

六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

又称五六祭神法，练成五脏之神之后可自称武道真人，寿过一百五十载，有一以当千之力。

练成六腑之神之后可自称武圣，寿过三百载，有一以当五千之力。

法术篇：

大咒：红莲焚愿咒，拜七耀咒

小咒：百鬼供神咒，御神护身咒，祭五鬼咒，祭火吏金丁咒，破邪剑咒，家神镇宅咒

武学篇：

武道真人：虎豹雷音功，猿魔练心观，夺神烈枪决，血煞刀法，大力推山手

武圣：红莲降世印

10《佛说二十四诸天渡世经》

修行篇：聚心光，逆六识，证我心，塑金身，著佛经

聚心光：

修习者通过冥想捕捉自身点点思维火花，化作一道心火，初步掌握灵力，从此智慧开始增涨。

逆六识：

心火即心识，修习者以心识感应其他五识，最后将心识转化成神识，从此开始用心看，用心听，用心嗅，用心摸，用心尝，用心与其他生命交流。

证我心：

己身心念曰念力，他人心念曰愿力，心火可以燃烧念，愿二力壮大，但是只收愿力，不办事是邪道，执行恶愿是魔道，庇护一方是神道，不要愿力单纯靠自己是外道。

先想好自己要走那条道，然后立誓一条道走到黑，最后以火里种金莲之法凝聚一颗不同道路的心光舍利。

《三十二相大智慧鸿运经》

修习步骤是以心光舍利为根基，凝聚三十二个应劫身，依附与受术者的魂魄之中，能将名声和气运转化为资粮，故此只要能扬名干什么都行，本身倒也不是非走什么歪门邪道不可。

问题是坏名声不止来的容易还稳固，大部分因果由受术者承担，就算受术者被人打死，应劫法身基本也能跑掉，哪怕应劫身也被人打死，也不过几个月又能斩出一个新的应劫身。

在种种便利之下要是还能坚持走正道的人也会不选择【三十二相大智慧鸿运经】成为不收钱不办事，收钱了也不办事的邪佛啦。

神通篇：

威严相，可以用三十二个应劫法身度化三十二尊护法明王，只要十尊护法明王就能组成虚空佛国，但是应劫身与护法明王绑定之后可就死一个少一个啦。

智慧相，智慧增长，可以一心百用万用多重思考。

大运相，可以用气运妙法掠夺好运，转移厄运，稳定自己的气运。

温柔相，一天24小时自带气质光环，惑神之术远超同济。

《业报降劫沉浮经》

这里讲一下天功罪孽体系：

天功，获取方法有二，一是使世界晋升，二是解决世界级大灾难。对大部分生命而言，这些都基本等于扯淡。

罪孽，一棵草被羊啃了，草的痛苦和怨恨都会诞生出罪孽。

故此每一个生命从出生的第一天起，就是有是有罪的，但是大部分生命死了以后魂魄直接烟消云散，真灵印记回归天地，从新轮回转世去了。

搞的罪孽的责任主体都不明确，罪孽却不会凭空消失，反而一直在积累，要是有地府的世界还能建立地狱，内部处理一下。

可是有些世界别说地府了，连冥土都没有，有的只是世界暗面，随便一个执念强烈的魂魄，都能赖在人间不走。罪孽积累无处宣泄，天道也只好掀起洪水，地震，瘟疫，等等天灾，以开地图炮的方式清偿罪孽。

综上所述，除了有天功在身的，其他死了以后还敢赖在人间不走的鬼魂，全部都要下地狱。

而【业报降劫沉浮经】修习步骤是以清偿罪孽助长修为的，初期是对着苦大仇深的可怜虫说：“把你的怨恨给我，我去给你报仇。”

之后誓言完成，怨恨就会变成愿力。要是到了后期就可以直接对天起誓，背负种种怨恨，掀起种种大劫，清偿积累的罪孽，之后誓言完成，便可成就魔佛。

重点是小千世界出了一位修习【业报降劫沉浮经】魔佛的话，有很大机会晋升中千世界，到时候就算是全世界的人都想他死，天道也会保住他的小命的。

《七宝妙树度灾厄聚福德经》

先练成神通菩提宝树，在以菩提佛光洗练，金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙，等练成佛门七宝之后，往菩提宝树一挂，菩提佛光自然就升级成七宝妙树度灾厄佛光。

特点是能把天地人煞转化成佛光，并且什么佛宝都能往树上挂，更能兼容七成以上的佛门神通。

难点是如果没个几十万信徒的愿力供养，那是练到死也练不出什么名堂，大成就是度化一界天道，化作享有一方世界供养的大菩萨格位，如果能度化一万个世界，那就能成佛。

《三毒化三身龙象明王降魔经》

修身：

以神识搬运自身气血洗练，筋骨皮肉膜，内脏，骨髓，换血，练成之后可称先天武师，练成武道神意之后可称武圣。

炼窍：

以神识气血供养贪痴嗔三毒，再用贪痴嗔三毒洗练1269枚穴窍凝聚1269尊身神，练成之后可称龙象尊者，之后一窍演百窍，练成之后可称龙象明王。

神通篇：

血映山河，无限抽取天地元气转化成气血直到世界无法承受为止。

龙象大力，足以破碎一方小千世界。

如意金刚身，1269尊身神驾驶着1269枚如同微型神域的穴窍，操纵周身气血聚散随心，虚实凭意。

炼化混沌，将世界之外的混沌提炼成世界源力。

开天辟地，在世界之外的混沌里创造自己的世界。

难点：

（1）练成先天武师需要消耗大量的药膳。

（2）武圣的武道神意也不是谁都练得成的。

（3）贪痴嗔三毒洗练穴窍凝聚身神倒是相对简单，但是彻底成就龙象尊者还要彻底降服贪痴嗔三毒，一旦失败大部分人会死，少部分人会被变成真魔。

（4）一窍演百窍是最简单的环节，只要消耗气血就行，只是成就龙象明王之时，会有混沌之难降下，如果龙象明王在小千世界渡劫，可能会发生龙象明王自身无碍，小千世界却被混沌之难摧毁灾难。

（5）著佛经：佛说二十四诸天渡世经的修习者无论修习哪一部经典，最终成就的都是真佛，有著写佛经之权，并以向天意此确定自身阵营。

（6）故此无论所著写的佛经其核心思想到底偏向正，邪，善，恶哪一方，都是真经。反之，如果不是真佛所著写，再有道理说的再对也是胡扯。

11《邪道三书》

鬼王书，专修神魂，练到极致也不过是个低级鬼仙而已，唯一值得称道的是祭练五鬼护身，其他不提也罢。

不过由于残篇流传极广，祭练五鬼的法门变种五花八门，已经说不清谁是正宗啦。和血魔书，白骨书一起并称邪道三书。

鬼王书之五鬼护身法

朱颜鬼王，能根据他人心念幻化容貌身形，魅惑众生。

施术者需以一位美人做容器，施展六欲弥天大法收集六欲念力灌注于容器之中，将其培养成幻颜魔姬。

在操纵幻颜魔姬魅惑一红赦鬼神，将其封印在幻颜魔姬体内，等幻颜魔姬寿尽而终，死后自然会成为朱颜鬼王，蛊惑人心之能暴涨几十倍不止。

如果红格神灵搞不定，三千生魂也行，但是不说收集三千生魂要和多少人结仇，关键是如此朱颜鬼王，一来法力不纯，二来容易造反。

万战鬼王，能赐予操纵者极高明的战场搏杀的技艺，也能将敌人拖入战场幻境将其诛心而死。

施术者需以一位将军做容器，施展六欲弥天大法收集铁血兵煞灌注于容器之中，其他大同小异和朱颜鬼王，只是施术者需要在战场幻境中多次击败万战鬼王，不然容易造反。

大力鬼王，力大无穷，搬山挽澜。

食炎鬼王，吞火吐火，以御火之术称雄。

摄毒鬼王，练毒，解毒，御百毒而逞凶。

行瘟鬼王，吞噬病毒，提炼病毒，播撒病毒。

虚肚鬼王，能吞噬一切灵力魂魄，鬼躯虚实如意。

独角鬼王，操纵阴力凝聚成万千法兵阴甲。

夜腾鬼王，入他人之梦，播撒恐惧，在梦中杀人。

12《七绝武道》：

第一式：日无忌，御大日之气焚天煮海。

第二式：月无忌，御太阴之气冰封大地。

第三式：雷无忌，御雷霆之气荡平万魔。

第四式：死无忌，御死亡之气统御万鬼。

第五式：生无忌，御生灵之气滋养万物。

第六式：山无忌，御山岳之气镇压不服。

第七式：气无忌，御乎兮二气统御万气。

13《万劫沉浮图录》

《火劫》，《水劫》，《风劫》，《雷劫》，《木劫》，《血劫》，《骨劫》，《魂劫》，《金劫》，《兵劫》，《生劫》，《死劫》，《心劫》，《土劫》，《光劫》，《暗劫》，《虚劫》，《刀劫》，《剑劫》，《力劫》，《宇劫》，《宙劫》，《命劫》二十三卷，每一卷都可以单独修炼，也能多卷一起修练，都能就成真仙。

14《心境论》

修行之路，首在守静，静中入定，然后才得以入门。天下不管是哪家道法，入门总得得静，这个静，不是静坐不动，而是心中之静。

得静之后，继续内省，察觉到往日一举一动，一心一念，包括种种阴私暗念，种种邪念。然后可以行炼己之功，除去这些阴私不正之念，使得内心洁净，然后又得一诚。

道行渐渐深厚，自家内心已诚于己，渐渐诚于人，直到一言一行莫不心口如一，所思所想尽是真诚。

做到这一点时，就能轻易察觉世人谎言欺骗，接下来只要日日自省，自然养成种种德行，生出一层毫光护身。

15巫祝传承：

基本功：血祭法、天地契文、唤灵之术

大祝传承：降神术，问卜术，祈愿术，言灵术，役鬼术，御兽术，驱神术，战纹术等等。

巫神祭法：

信仰之力统合国运，吸纳天地间的凶煞戾气培养出一个以国格为原型的图腾神。

举行国家祭祀大典，请图腾神与国主合一，国主若是没死，就可自称一声大巫了。

如果国家兴旺，国主就是现世神，甚至水涨船高，最终成就执掌一方大道的十阶大巫神，若是国家哀亡，国主不止神通不存，还会被国民的怨恨浇灭神辉，受永世折磨。

16《红尘万劫善德经》

一世一红尘，一生一场劫，修行者从第一世开始，不光要修行法力和神通，还要凝聚善德神符，然后行善积德，广结善缘，等到寿元耗尽之时，将一身法力和财产全都散去，化作善缘。

修行者的魂魄带着善德和善缘转世，开始下一劫的修行。如此循环往复善德和善缘越积越厚，从而让修行者的道路越发顺畅。

善德者，本质是善德神符转化万民愿力而成的一种变种神力，能让人百病不生、神智清明、刀兵不伤、意识不灭、转世不迷、心想事成。简单来讲，善德就是一种万能货币，只要数量足，想干什么都行。

善缘就有些复杂，万民愿力的本质是生灵的感激、崇敬等善念，为了获得万民愿力，修行者需要做种种善行，但是有些善行不是一时半会就能结算清楚的。

救一人只是救一人，当场就能算清楚。

而修桥修路，那就是桥断路毁之前，每个过桥过路的人都有一丝愿力汇入善德神符。这种还没结算完毕的善行，就是善缘。

积累五千善德，可凝聚一件善德之宝。

积累一万善德，可凝聚一位护身鬼神。

积累五万善德，可凝聚一尊镇宅神兽。

积累十万善德，可凝聚一座善德神殿。

积累百万善德，可凝聚一座善德道场。

积累十亿善德，可凝聚一方善德乐土。

积累两百亿善德，可凝聚一方永恒善德乐土。

17《玄心历劫经》

心弦以结绳记事的方式将天地大道、天机运转记录下来，化作心弦上的一个绳结。

修行之中的所有劫数，都会以绳结的形式结在心弦上，只要解开绳结便能弄清劫数的来龙去脉。

如此便是以天地大道为师，一应法力神通尽数领会，无需借助前人道统。

18仙道炼器术

以符组成阵法，以阵法组成法禁。世上仙道阵法万千，总脱不出：一元阵，两仪阵，三才阵，四象阵，五行阵，六合阵，七星阵，八卦阵，九宫阵，十方阵，十二元辰阵，三十六天罡阵，七十二地煞阵，三百六十五周天阵。

一元法禁，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年，总计十二万九千六百个法力节点。虽然功能只是单纯的聚集元气，但是一旦成功，凭借其无穷无尽的元气，基本想做什么都行了。

七阶法宝【先天一元珠】，佩带在身上，法力几乎无穷无尽。

20考古学家：

考古学家的基本能力有：洞察之眼、历史碎片、知识殿堂、通晓万物、真知术、真言术、预言术、启示术。

洞察之眼：一阶考古学家的基本能力，可以看见凡物看不见的鬼魂和能量变化，也可以穿透厚重的尘埃，发现被尘埃埋没的珍宝。

历史碎片：一阶考古学家的基本能力，收集真实信息，配合灵力凝聚成一枚细微的历史碎片，历史碎片可以用来施展绝大部分体系的法术。

知识殿堂：一阶考古学家的基本能力，在自己的精神世界里构筑一间三层宫殿，每天的记忆以一天为单位化作一本记忆之书。一楼存放记忆之书，二楼存放还没掌握的知识之书，已经掌握的技能之书锁入地下室。

通晓语言：知识殿堂的书架装满之后，自然会掌握这项能力，可以和任何智慧生物交流。

真知术：知识殿堂的书架装满之后，自然会掌握这项能力，不管目标是生命还是物品，都能读取目标的过往信息碎片，看出目标现在的真实情况。

真言术：考古学家的基本能力，用历史碎片施法出口成真。

预言术：考古学家的基本能力，用历史碎片施法预知未来。

启示术：大考古学家的基本被动能力，每次自己的命运轨迹将要发生重大的波动之前，会自动消耗历史碎片，提前感应到部分相关信息。

一阶考古学家自动掌握洞察之眼、历史碎片、知识殿堂三项能力。

三阶考古学家开始炼化吸收外界自然能量，凝聚历史碎片的效率暴增十倍。

四阶考古学家练成不朽原人真形之躯，自动掌握通晓万物、真知术、真言术、预言术、启示术。

五阶考古学家可以将八种职业技能之中一种作为天赋技能，天赋技能效果比同级考古学家的职业技能强三倍，灵力消耗降至原来的十分之一。

之后要么收集到了足够的资料晋升为六阶文明记录者，要么转职去混其他体系。

21《食气法的四千种可食元气和二十二种路径》，吞食外界自然能量，炼化成自己的法力，法力越高变化就越多，食谱就越广，最后把自己练成一团千变万化、充塞天地的元气。

22《打磨金丹的两千九百种方法》，一身法力的根基都押在内丹之上，二阶真气凝聚小还丹，三阶小还丹升级为大还丹，四阶大还丹升级为内丹，五阶内丹升级为金丹，六阶金丹三转。（后面七阶金丹六转，八阶金丹九转，九阶无上金丹都没有。）

23《气血搬运守则和一千一百九十七幅穴窍身神观想图》，前半部讲的是能搬运自身气血，洗练皮、筋、骨、肉、血、内脏、骨髓，修成初级人仙之躯的人仙拳法。后半部讲的是能凝聚一千一百九十七种穴窍身神的观想图。

24《诸天盛景观想图》，先壮大神魂，而后三阶凝聚阴神、四阶阴神升级成鬼仙。最后招来九重雷劫：一劫念头纯阳、二劫念生毫芒、三劫念生电弧、四劫一念一世界、五劫心血来潮、六劫破碎虚空、七劫虚空造物、八劫炼魂成神、九劫八阶阳神，化雷为水。

25《建设洞天福地的八百种解构图》，修行者将本身气机勾连山川地脉水脉开辟洞府，转修地仙之道，从此成功闭开天劫。但是以后一身法力根基全栓在自己的洞府上，调理地气水气将洞府升级，自身的修为自然跟着提升。

26《三十三天盛景观想图》，观想恶鬼天、妖灵天、群魔天、大黑天、地狱天、红尘天、六欲天、云雨天、冰河天、真龙天、凤凰天、麒麟天、星河天、四灵天、北斗天、明月天、大日天、紫薇天等等观想图。

壮大神魂，在识海里建立三十三天，最后修成三十三重内景洞天，从此寿与天齐、神通广大。

27《七曜大自在剑经》：

此剑经修成可以任意在太阳日耀剑气、太阴月耀剑气、太白金耀剑气、岁星木耀剑气、辰星水耀剑气、荧惑火耀剑气、镇星土耀剑气之间转换的七曜大自在剑气。

然而世上天资愚钝者终究是大多数，别说像剑宗祖师那样铸造七曜圣剑，身负七剑之力，成就武神了。

剑宗后人们不止无法在铸造出新的圣剑，甚至很大一部分连《七曜大自在剑经》都看不懂，所以才有惊才绝艳之人根据《七曜大自在剑经》分拆补全出：

《太阳日耀剑诀》、《太阴月耀剑诀》、《太白金耀剑诀》、《岁星木耀剑诀》、《辰星水耀剑诀》、《荧惑火耀剑诀》、《镇星土耀剑诀》、《日月两仪生死剑章》、《五耀星辰生灭剑决》这九门无上大宗师级的剑道绝学。

28《三元四灵剑经》：

以剑势调动无处不在的天地水三元之力，将剑气藏于乾坤万象之中，御使乾坤万象变化真龙、凤凰、麒麟、玄龟四灵法相与千山万水之外敌人作战。

金，木，水，火，土

火球术、除尘术，金刚术，刺金术，水弹术，土盾术，土遁术，定神术、御风决、控物术、天眼术、地刺术、流沙术、冰冻术、升空术、缠绕术、传音术、匿身术、幻形术、传音术等简单法术。

幻形术：可幻化成你心目中的形象，每天只能施展一次，时效两个时辰。

匿身术：可凭空隐去身形，每天只能施展三次，每次时效半个时辰。

除尘术：可除去污垢，净化自身，没有限制，只要灵力足够，随意施放。

传音术：无限制

【】玄冰神珠：可以铸就寒冰灵体，提升人的悟性跟记性，跟精神力（神识、神念）。

【】鹰眼：夜视（夜能视物）、强视（看的更远更清晰）、分析（被动，施展技能时触发，运算最佳出手时机跟角度，敌人的动作在自己眼下毫无隐私可言）、锁定（被动，施展分析后触发，能根据分析出来的线路锁死目标），透视（看清阵法等相关的痕迹，看清别人的体质）

碧波御剑诀，裂天箭诀，玄冰神功，游空步

遁形符-瞬移符-破禁符（稀有）

传讯玉简（永久通讯，很是珍贵，大势力主要人物才有）——传讯符（一次性短距离）——传音符（一次性远距离）

金乌丸玄元丹化淤丹红磷丹灵魄丹罗厄丹培元丹浑天丹洗骨丹养魂丹还阳丹广陵丹凝碧丹青霜丹招魂丹金还丹、木还丹、水还丹、火还丹、土还丹、草还丹怒神丹、气神丹、元神丹、力神丹、风神丹百转丹赤血丹涤魂丹凝火丹复伤丹护脉丹冰心丹生骨丹回气丹风行丹血莲丹龙力丹冰灵丹寂灭丹破厄丹结续丹融灵丹离殒丹元阳丹地灵丹皇极丹清魂丹化形丹噬生丹返命丹润泽丹炼骨丹祛邪丹益神丹菩提丹紫火丹复容丹黄龙丹、金髓丸合气丹辟谷丹定颜丹聚灵丹降尘丹补天丹清虚丹血气丹腾龙丹修髓丹忘忧丹涅盘丹复灵紫丹速灵风丹茯苓青丹青冥寿丹九窍金丹阴阳万寿丹三纹清灵丹七命玄门丹七宝回魂丹九转还魂丹九阴黄泉丹阴阳玄龙丹紫心破障丹仙芝漱魂丹天魂融血丹

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。（另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）

修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。

详细解析：

初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；

中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；

高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；

大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。

具体描述：

一：旋照（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）

能看到常人所看不见的。

三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍（凝魄丶魂动）

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫

修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。（另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）

修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。

详细解析：

初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；

中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；

高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；

大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。

具体描述：

一：旋照（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）

能看到常人所看不见的。

三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍（凝魄丶魂动）

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫

修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。

武道境界如下：

1、淬体境：一至九层

淬体境，武者的基础，顾名思义练的是身体，每一次晋升都会排出体内的杂质。淬体境七层到九层，体内元气初生。元气在体内形成大周天打通天地之桥，才能突破淬体境。

2、开元境：一至九层

开元境，元气初开打通天地之桥，突破到开元境才真正地具备属于自己的元气。开元境的武者才能随心所欲地使用元气战斗，实力强大，所以也可以说开元境才是一个武者的起步。

3、气动境：一至九层

气动境，体内的元气及其不稳定。平常时候还看不出来，可一旦战斗起来，元气就会暴动。尤其是生气的时候，暴动的元气很容易会左右一个人的心性。若是控制不好的话，只会在这疯狂的力量中迷失自我。

4、离合境：一至九层

离合境，力量对人的影响更大了。在离合境，武者心性会出现明显的两极分化，这个境界的名字也由此而来。

5、真元境：一至九层

真元境与离合境是一个巨大的分水岭。离合境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。离合境武者体内的力量是元气，到了真元境，武者体内的元气转化为真元。

6、神游境：一至九层

神游境之前，武者是依靠感知来查探周边的动静。晋升神游境后修炼出神识，心念一动，神识扩散开，周边的情况一目了然，如亲眼查探。强横的神识还可以进行攻击，让人防不胜防。

7、超凡境：一至三层

超脱了凡人层次的境界，所以称为超凡境。抵达这个境界，便不再是凡人了，已经摆脱了凡人的困扰和束缚。与神游境之前的境界有些不一样，它不像神游境以前，从一层划分到九层。

当一个人实力抵达这种层次的时候，想要再往上突破，都很难很难了，但每一次突破，都会给实力带来莫大的提升。所以超凡境和之后的境界都是分为三层。

8、入圣境：一至三层

到了入圣境，武者体内的真元转化为圣元。

9、圣王境：一至三层

入圣境晋升圣王境会接受天地洗礼。

10、返虚境：一至三层

每一个修炼之星上达到返虚境的人数量都不是太多。这种强者一般分散在星域的各个地方，作为每个势力的中流砥柱存在。

11、虚王境：一至三层

武者的势场大成，才能突破到虚王境。任何一个修炼之星都有一位星主坐镇，每一位星主都是虚王镜的强者！

12、道源境：一至三层

道源境武者能感受到法则之力，因此武者必须将圣元转换为源力，领悟法则之力才能晋升道源境道源境武者只能简单地运用法则，掌控法则之力也是道源境武者的标志。

13、帝尊境：一至三层

抵达帝尊境一身源力转化为帝元，武者修为只有抵达帝尊境，才能称之为帝，只有这个境界的强者才能触碰言出法随的奥秘。

14、伪帝、大帝

并非境界，只是称谓。帝尊境顶峰，有资格触碰到开天境的奥秘者，便是伪帝，而在伪帝之中，有极少数的人得天地承认，凝聚道印，有了催动天地伟力的资格，便是大帝。

一般的帝尊境强者，没有封号的资格，只有帝尊境当中的佼佼者，才配拥有自己的封号。封号各不相同，但往往都代表了那位帝尊境强者最精通的法则，修炼的功法，甚至一生中取得的重大荣誉。一个封号，代表的是一段传奇，代表的是一部史诗，代表的是震古烁今的荣耀。

15、乾坤之外、半步开天无划分

凝聚了阴阳五行七种源力的任何五种力量，体内的小世界已然有了雏形，只差最后两种便能开天辟地。

16、开天境：一至九品

帝尊境顶峰，凝聚阴阳五行之力，在道印内创造自己的世界。由于阴阳五行之力的约束，以最初凝聚阴阳五行之物的品阶为准，来决定成就开天境的品阶。下品开天（一至三品）、中品开天（四至六品）、上品开天（七品到九品）

其他境界划分：

1、炼丹师（丹道）

乾坤之内：凡级地级天级玄级灵级圣级圣王级虚级虚王级道源级帝级（每个境界分为下中上三品）

乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳）

丹纹：丹药出现丹纹，那丹药的价值便会翻上几倍，而且无论保存多少年，只要条件合适，药效就永远也不会流失。

丹云：丹药出现丹云，不但能让丹药的药效翻几倍，久存不坏，而且丹云还能无时无刻地替丹药聚集天地灵气，滋养丹药。可以说，出现丹云的丹药，存放越久，药效越大，价值越高。

2、炼器师（器道）

乾坤之内：凡级地级天级玄级灵级圣级圣王级虚级虚王级道源级帝级（每个境界分为下中上三品）

乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳）

3、阵法师（阵道）

乾坤之内：凡级地级天级玄级灵级圣级圣王级虚级虚王级道源级帝级（每个境界分为下中上三品）

乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳）

4、妖族

乾坤之内：一阶二阶三阶四阶五阶六阶七阶八阶九阶十阶十一阶十二阶妖王圣灵（圣灵之前，每个阶段分为下中上三品。妖王对应帝尊境，圣灵对应伪帝或者大帝）

乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳）

5、龙族与凤族血脉等级：

乾坤之内：一阶二阶三阶四阶五阶六阶七阶八阶九阶十阶（九阶血脉对应伪帝，十阶血脉对应大帝）

名称：炼药师

等级制度：等级分为一至九品，每品分为初、中、高三级[丹塔等级认证为斗气大陆通用炼药师等级认证]。

人物介绍

炼药师能炼制各种神奇丹药，身份地位在斗气大陆显赫之极。炼药师拥有无比强大的号召力，因为不管是谁都希望炼药师可以欠他们一个人情。

《斗破苍穹》炼药师及异火(3张)

成为炼药师的要求极为苛刻，正常人都只具备一种属性，而炼药师必须有两种，并且自身属性必须属火，火体之中必须夹杂一丝木气以作催化之效，必须要有出色的灵魂感知力。

炼药三条件：材料，火种，灵魂感知力。材料即为各种天材地宝；火种可为斗气火焰，亦可为兽火，最好是万火之尊的异火。

灵魂境界：凡境，灵境，天境，帝境。

灵境者可炼制八品丹药，天境者可炼制九品丹药，帝境者可炼制帝品丹药（远古后尚未有人达到如此境界）。

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

二：淬体境

1.炼皮境（武学强者、修炼者），拥有修练功夫（内功心法），运用气血强化己身皮肉。

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