第二百六十六章 换一个角度看待死亡
- 作者:伤情最是晚凉天
- 类型:耽美言情
- 更新:05-16 17:45:10
- 字数:2908
马夕看向苏叶,“苏叶,我知道在哲学中有一种说法,叫做学习哲学就是预习死亡,因为任何关于人的问题,都能被一层层剥离,剥离到最后,其内核一定是死亡。那么哲学家们是怎么看待死亡的?”
“师兄说的很对,死亡是无法避免的问题,而哲学也一直在试图解决这个问题,所以有人说哲学成为思想的最后担当,为人们提供精神避难所。”苏叶不急不慢,“在古希腊时期,伊壁鸠鲁作为一位无神论者的哲学家,他认为我们活着时,死尚未来临,死来临时,我们已经不在,因此死亡与我们无关。
德国哲学家海德格尔关于死亡有个很着名的概念叫做:向死而在。他为死亡重新赋予了意义,只有通过死亡,才能抵达生命的本真性和整体性,死亡是生命一部分。
苏叶皱了皱眉,“人们对于未知总是恐惧的,完全不恐惧太难。那么我可不可以将师兄这个问题换一个问法:死亡让亲人相隔,让意义消解,让伟大腐朽,死亡真的一无是处吗?”
翌日,靖安宝峰寺。
一行三人拾阶而上,欣赏着寺庙风光,而禅宗史上着名的“马祖兴丛林、百丈立清规也是自此开始。
“佛学关于死亡给出了轮回和因果报应的概念,它告诉我们死亡并不是终结,只是代表过去终结,你还有未来,死亡可能代表着希望?此生皆苦,来生可期。”马夕侃侃而谈,“而道家对于死亡则是超脱的,是敬畏的,因为在道家的概念当中,人是一世的,唯有修行才能长生,不然化为气,归于天地。”
《暗恋白月光竟然成了我的相亲对象》全本免费阅读
许清远在旁边附和道,“因为不可避免,大多数人面对死亡其实是恐惧的,或者说死亡并不可怕,而是死亡后的未知和虚无,没有人知道死亡后面是什么样子,所以害怕。亦或者死亡可能轻易抹去一个人的努力,存在的痕迹,在这种大恐怖面前,我们会很自然地无力,惧怕。”
“在我国儒道释是三大宗教文化主体,对于死亡的态度是慎重,超然,无惧,但不管是哪种,都在表明死亡是一件很重要的事情。”
苏叶点点头,“是的,死亡是自古就在讨论的一个问题,因为死是无法经验的,不可替代,永远只能是自己面对,每个人都无法避免死亡。”
法国哲学家萨特则把死亡认为是外在于我们生命的偶然性和荒诞性的既定事实,它不受我们控制,也不受我们影响,理解为就是有的人健康作息可能也会早死,有的人抽烟喝酒照样长寿。因此萨特觉得我们可以摒弃对死亡的恐惧,以一种平静的态度看待死亡即可。
在我国,萨特的想法和庄子类似,庄子说;死生,命也,其有夜旦之常,天也。意思是生死不由人掌控,是宿命。就像日夜变化,四时运行,是一种自然现象。所以庄子说:夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。意思是生死其实就是一回事儿,对待死亡的态度善生善死即可,死亡也只是为了让我们好好休息.”
许清远摇摇头,“师弟说的这些先贤是正确的,但不能做参考。人生除去死生无大事,又说生死间有大恐怖,不是大部分人都能有这个心境去面对死亡。正如我前面所说,大部分人面对死亡时是恐惧的,我们需要一个理由让人们不再恐惧。”
苏叶在旁边点头,予以肯定,道家是我国本土宗教,最早可追溯到春秋战国时期的方士,在《太平经》中有写:凡天下人死亡,非小事也,壹死,www.youxs.org,人人得壹生,不得重生也。最后这句就说明了道教认为人死如灯灭。
而马夕还在继续,“儒家关于死亡的看法,孔夫子说敬鬼神而远之,不可怪力乱神,孔夫子没有讨论鬼神的问题。但儒家因为礼对于死亡是重视的,所以说慎终追远,敬始善终.”
阅读暗恋白月光竟然成了我的相亲对象最新章节 请关注热血小说网(www.oaksh.cn)
作者推荐阅读:
【凡人修仙:从废灵根开始】【宝可梦侦探:竹兰逼我领养精灵】【哲学家们都干了些什么?】【诡盗奇谈】【昭奚旧草】【美利坚:我的时代】【华娱璀璨时代】【神医高手】【我,奈克瑟斯奥特曼】【新加坡的日子】【正义的使命】【恶霸】【顾命大臣】【从零开始无限进化】【职场沉浮录】【克拉夫特异态学笔记】【巨龙神廷】【四合院:我随身携带物流园】【天下第一萌夫】【执掌风云萧峥】【拥有学习面板的神豪】【人生副本游戏】【人在东京,收租从太太开始】【高武:我的命格太古神话级】【吞噬星空之血脉之路】【斗罗:人在绝世,赝品神灵】【封神还没开始,你篡位了纣王?】【星象制卡师:从昴日星官开始】【四合院:开局签到奖励聚宝盆】【四合院:升街道办主任,老婆热芭】