所谓读万卷书，行万里路，前半段，指的就是这个过程。

第二种则是通过科举，以大炎国运，通过赐官的方式，以一朝气运绑定，借助国运力量提高自己的文气，灌输到读书人体内。

皇城之内，盛京书院不少学子皆是抬头望着皇宫方向，惊愕不已。

“大庇天下寒士，这是要人人如龙，这怎么可能？这到底是什么道！”

大炎针对每年的新进士举子，都要录文曲门唱名，沟通天地，作用就在此处。

屹立百年的文渊阁上空，宛若星辰照耀，美轮美奂。

宫中留守的翰林院侍读，目瞪口呆的望着天空，声音颤抖道：“此方天地认可了这条大道，天地共鸣啊！百年难遇的天地共鸣！”

“是何人在悟道立命？”

佛道的禅定，练气士的炼气，悟道的外劲，都是从外部找问题，最后回归到修士体内。

反观儒道的养身、行卷、明心、立命，都是对内自省。

胸有浩然正气，点墨可退万敌，则妖魔不可侵，大儒一篇经文大作，可让万千妖魔无法踏入边境一步。

治理天下，可为官造福一方。

传道授业，可作诗授课，设立书院，福荫照耀后人。

儒道一脉，没有醍醐灌顶，也无法直接传承，需自己领悟，明白自己今生，为何而活，这叫做立命。

逢凶化吉，从九龙夺嫡开始隐龙在渊第92章天地共鸣，陈恪立命，一夜踏七境大炎的读书人皆认为，心有浩然正气，为苍生治理天下，顺从天意，传道授业，故而可凝聚文气。

皇宫之中，上上下下，没有一人不在关注这一道冲天异象。

那些天空上的文字仿佛金科玉律，是不可磨灭的大道。

读书人儒道在下七境想更进一步，有三种办法，第一则是需要读书明理，凝聚天地之间的文气，自己去探索道理。

文气灌顶，冲破桎梏，陈恪感受到体内充斥着澎湃无比的金色文气，灌输在自己肉身之中。

如同醍醐灌顶一般，打通周身气脉。

最后一种，则是悟道立命。

像陈恪这种，悟道立命，开辟一条属于自己的大道。

然而天空的异象还不止如此，只见天空之上，文气凝聚成一只玄鸟的虚影，在天空翱翔高啼。

“文运玄鸟？！这是祥瑞！这大道不仅有天地共鸣，还有文运加持！恐怖如斯！”

世有气运，有龙运，武运，亦有文运，有些人一生下来，便有大气运加身，天降白鹿祥瑞择主，或是蟒雀随行，紫霞千里。

玄鸟乃是文运一途的象征，有玄鸟汇聚，意味着此人的大道得到了天地的加持，是被看好的！

外则立身，内则安命，心中明道，铮铮铁骨，富贵不能淫。

盛京书院有不少人都是有功名在身，自然读过典籍。

上古诸子百家，那些开辟新学的大贤大能，立下冲天之命，开创时代显学新道，写出创世巨著，甚至可以做到白日飞升，立地成圣。

只是他们怎么都想不到，今夜立命之人，居然是他们当初赶出书院的那个寒酸秀才。

单是一次立命，就已经能引发天地异象，文运加身，若是他的大道和想法能够在朝堂实行，付诸行动，昌盛大炎，开辟新学，那日后的地位将会达到一个恐怖的高度！

换而言之，这位学子的未来不可限量！

乾元殿，龙塌之上是一位气息垂危的帝王，周围摆满了七星灯阵，以维持续命之法。

放眼武，佛，道三家，把对内修行做到如此地步，即使是佛家，也比不上儒道的炼心，他们更提倡解惑，众生平等，功德学说。

所以儒道大能死后，他的精气神，将化作浩然正气，守护在天地之间，这便是读书人的大道。

文渊阁之中。

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