“最初，儒门门下一个叫做水月的童子转世下来传儒法，讲儒家的春秋大义，并以被后世称为的‘春秋笔法’记载历史，得不到史家和各路诸侯国的认可，水月童子黯然退场。”观测者道。

“水月童子就是后世被儒家尊称为圣人的孔子？”少年道。

“所以，最后活着的董圣人输给了死去几百年的孔圣人……这就讲得通了！那野史和史家有关系吗？”少年道。

“如果说，历史是儒家的尊荣，那么野史就是史家的不甘！”观测者道。

“后来，儒门门主亲自转世下来，传儒家真正的法‘浩然正气’，试图纠正儒家走偏了的道路。”观测者道。

“大致便是如此。董仲舒带领儒家高居庙堂，可谓是居功甚伟。所以当时有董圣人和孔圣人之争的说法。”观测者道。

“孔圣人不是春秋时期的吗？怎么又跑到汉武帝时期争圣人位去了？”少年疑惑道。

“你不是挺聪明的吗？你要知道，董仲舒时期儒家和汉武帝利益交换的最重要的春秋笔法记史，却是早已经仙逝几百年的孔圣人首创的。”观测者解释道。

“这就是历史上的焚书坑儒？不是有说焚书坑儒坑杀的只是忽悠秦始皇成仙的部分方士，烧掉的也是那些跟农耕无关的方士典籍？”少年不禁问道。

“秦始皇确实当时对儒家那群动手了，不然后世的儒家也不会拼命抹黑秦始皇了。”观测者道。

“儒家正式登上历史舞台好像是在汉武帝时期，那个时期发生了什么？史家好像也是在儒家正式登上历史舞台之后就不见了踪影。”少年道。

“这个原因有很多。一方面是末世圣人的诱惑，这个来源于儒家对圣人的误解——不是他们理解错误，而是他们以错误的解读误导世人，以达到迎合汉武帝的目的。”观测者道。

“就是《道德经》里的那句，圣人不仁以百姓为刍狗？”少年问道。

“想当初，儒家圣人孔子周游列国，过着朝不保夕食不果腹的日子，何曾想过仁与不仁的问题，能有个安稳的地方宣扬自己的学说就不错了。他就算想不仁，也没有那实力把百姓当做祭祀用的草狗，反而还得有求于百姓施舍一口粮食才不至于饿死。”观测者道。

“为何最近这十几年来，那么多人都认为自己就是那个拯患救难的圣人？”少年问道。

“当时的儒家领袖，是汉武帝时期的大儒董仲舒，董仲舒和汉武帝作了交易。具体的内情就不可考了，反正从那之后，儒家正式接管了史家的事业，史家从此就退出了历史舞台。你们这边后世不也有司马迁‘史家最后之绝唱’的说法嘛！”观测者道。

“意思是说，历史上司马迁被宫刑是因为替李陵说了话，不过就是一个打压史家的借口了？史家不退场，儒家如何上场？”少年道。

“能讲讲具体的吗？”少年感兴趣问道。

“掌控了话语权的人，如果不施行仁政，老百姓就好比那祭祀用的草狗，用完了就被抛弃了。这样就讲得通了。”少年喃喃点头道。

“这个事情，涉及到当年儒门的内斗。”观测者道。

“你说的儒家亚圣孟子！讲‘吾养吾浩然之气’的孟轲，他是儒门门主转世？结果座下童子成了圣人，门主当了老二。没有这么搞笑吧，这可真的是天大的讽刺！”少年大笑道。

“不要低估了儒门的浩然正气，真正的儒门心法也不差，至少儒门的浩然正气并不比道门的天罡气低级，也是挺能打的！”观测者道。

“我懂了，史家后裔并不甘心退出历史的舞台，所以想尽可能的还原历史的本来面目。但是野史这些，太倾向于道听途说，比儒家写的历史更像是故事书。”少年道。

“儒家接管了史家的事业，篡改了司马迁的史记，删掉了不利于儒家思想的部分，并将之分门别类以世家、列传、本纪……再加入大量的注水故事，就是后世看到的《史记》。司马迁史记的第一部分，专讲上古神话，更符合当时人对于历史的态度。”观测者道。

“这还是第一次听说。就算司马迁史记第一部分写的是上古神话，儒家也不至于删掉啊，这么宝贵的文献资料！”少年怀疑道。

“儒家当时的领袖是董仲舒，他的学说主要思想是天人感应，君权神授。而上古时期，属于人皇制度。如果认可了人皇制度，君权神授的思想还怎么宣传下去。如果当皇帝的不认可自己是天子——上天的儿子，代天行令——而成为新一代人皇的话，那天上的那一群神仙还有什么利益可言？”观测者道。

“所以大秦之所以短命，其主要原因是秦始皇想复辟人皇制度？”少年道。

“周朝取代了商朝，天子制度取代了人皇制度，从此之后人间的皇帝只能以天子自居。周天子时期虽然也是天子时代，却只是一个雏形。真正意义上的天子时代，应该从汉武帝之后算起。”观测者道。

“那圣人之说，又是从何而来？”少年问道。

“儒家从《老子》中篡改而来，后来《老子》也就成了《道德经》。”观测者道。

“就是那句，天地不仁以万物为刍狗，声人不仁以百姓为刍狗？”少年道。

“所以后来道门立教建立道教的时候，就尴尬了！——他们立教的根本被别人给篡改了！”观测者道。

“那后来道门为什么又认可了这种说法了呢？”少年问道。

“因为儒家认可了三清就是圣人。”观测者道。

“这些年自认为自己是圣人的人太多了，无论是贴吧还是小视频，都在吹嘘自己就是末世拯患救难的圣人，除了利益的诱惑比如一男娶九妻，还有别的原因存在吗？”少年问道。

“有人在后时空，对二零一二年的时空使用了无限月读，造成了很多人的幻觉。让他们自以为自己就是那个圣人。”观测者道。

“无限月读？这玩意儿不是日漫火影忍者里的招牌技吗？还真实存在啊！”少年吃惊道。

“地球是宇宙信息的集散地，宇宙诸天万界的信息都投射向地球。无限月读既然出现在信息里，那么它就是合理存在的。”观测者道。

“在日漫火影里，传说无限月读一旦发动，就是毁天灭地，怎么我们时空却只是影响了一小部分人的意识？”少年不禁问道。

“日漫夸大了无限月读的能力，月亮公主也并没有成为终极BOSS的本事，无非就是立场不同，故意黑化她罢了！”观测者道。

“辉夜姬，就是月亮公主？哦，我明白了，就是语言习惯的问题。辉夜姬，用我们这边的语言表达就是月亮公主。有人在后时空使用无限月读，目的是为了保护本时空真正的圣人存在吗？”少年道。

观测者并没有回答。

“咱们这边，当年还曾经有过一次‘圣人争霸战’，由宙心长老团组织的，胜出的得到宙心长老团的资源支持。这些高灵的转世，也在争这个圣人位。”观测者道。

“为什么网上那些喊自己是圣人的，大都过得惨兮兮的呢？”少年问道。

“圣人共业。”观测者道。

“什么是圣人共业？”少年问道。

“就是一个圣人剧本。比如你想拯救世界，你不会纯粹坐在家里，幻想出来一种理论思想，就把世界给拯救了吧？就好像花花草草，你随随便便谈谈恋爱就把世界拯救了？想要拯救世界，你得去了解这个世界，去经历，知道这个世界哪里出了问题，只有这样，才谈得上你走出了第一步。”观测者道。

“你还是没有解释清楚那些圣人们，为什么都选择苦难的人生开局？”少年问道。

“都跟你说过了，这就是一个剧本，想成就圣人的就按照这个剧本去参与。如果你开局就是某二代，你还会愿意去改变这个世界吗？当然也有些自以为自己实力强横，以高高在上的身份，就能成就圣人，比如蒙古大帝。”观测者道。

“这个剧本里都设置了哪些障碍？”少年问道。

“苦难的人生开局，只是标配，更艰难的是心灵的苦难。两大圣人考题，第二题，阴阳错乱，你若非去经历了，你怎么知道阴阳错乱所带来的痛苦？”观测者道。

“阴阳错乱，性别不认同，男身女灵，女身男灵，确实很痛苦。但也不是没有解决之道啊！现在的科学技术这么发达，咱们周边就有一个国家，致力于这方面研究。”少年道。

“泰国本就是佛教建立起来，寻找第二考题的解决之道的一个国家。”观测者道。

“有效果吗？”少年问道。

“肉身的自残行为，对于灵来说，是一种巨大的伤害。”观测者道。

“那这道考题有没有标准的答案？”少年不禁问道。

“当然有，这个答案和第一题的答案没有任何的不同。”观测者道。

“说说？”少年问道。

“你知道也没有用，关键是你能做到。”观测者道。

“是人就有好奇心。”少年道。

“神说，我来是要把你们的灵，还给你们的魂和体，从此之后，生命将不再是游戏！”观测者道。

“灵魂体三者合一，这样一来，人岂不是就成了活着的神。这句话是耶和华说的？”少年问道。

“神就是神，神不是耶和华，神已到来！”观测者道。

“我们这边，以前被称为神州大地，是不是跟神有关？而耶和华只是西方的，我们这边的神又是谁？在你的故事里，你说的神，肯定也不是三清元始、通天、老君，更不是佛门的大日如来。”少年问道。

“你们这边本是神州后裔，可惜经过五次基因实验，到现在基因里所剩的神性已经不多了，再加上完美基因被破坏，太难了！”观测者道。

“这又是哪些势力在针对神州和神州后裔？”少年问道。

“人家在自己的国度发展基因补全技术，比如蜘蛛侠就是以蜘蛛的良性基因补全人体内所缺少的某种基因，达到某种超自然能力。他们却在你们这边发展基因破坏技术，切断神州子民基因深处的神性基因链……这你还想不明白？”观测者道。

“咱们这边还有救吗？”少年惊怒道。

“还是那句话，神已到来！”观测者道。

“孔子带领儒家入世，最后以失败告终。后来在先秦时期，再次借吕不韦入世，没有忽悠到秦始皇，反而被驱逐，就连他们入世最重要的棋子吕不韦也落得个自杀身亡的下场。”观测者道。

“所以后世的儒家对这一矛盾的问题，也就绝口不提了。”少年道。

“你们马王堆出土的《老子》说的是‘声人不仁以百姓为刍狗’，声人就是掌控了话语权的人，这样讲的话就不矛盾了。”观测者道。

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