喇嘛从来没有如此在大街游行，顿时引起不少人围观，甚至不少人顶礼膜拜。

随着他们缓缓前进，围观的人越来越多。

虽然他只是一个小贵族，但是他不认命。

他的目标当然不是小贵族，而是一个更大的贵族。

开始只有几十，后来上百，一盏茶之后数量已经上千。

现在他不需要信众给钱，只需要他们帮助他从保安团手里解救出来就可以了。

现在他能够脱困，就看看这些子民的表现了。

帕卓是一个三十左右的小贵族，手里只有二十兵马。

它是吐蕃信众对德高望众得道高僧的最亲切、最为推崇的一种尊称。

僧人在两种情形下会被称作“仁波切”，一是是学问堪为世人楷模者；二是此世有很高修行的成就者。

看到这些吐蕃人对着自己顶礼膜拜，杰布一边念着六字真言，一边心里冷笑。

但是他很快就镇定下来，一边转动手里的金色转经筒，一边念着六字真言。

杰布毕竟是堪布，他念着六字真言，其余喇嘛也跟着念道。

唵、嘛、呢、叭、咪、吽，仿佛唱歌一样。

听到万红壮的冷嘲热讽，杰布不由得闭上的眼睛。

这些吐蕃人虽然不是他的子民，但是他心里已经把他视作自己的子民。

这些子民对杰布虔诚之极，以前只要他对这些子民摸摸头，这些吐蕃人有多少钱财就捐献多少钱财。

穿着红衣的喇嘛一边拿着转经筒，一边整整齐齐念着六字真言，一边缓缓走动。

这些喇嘛一边同样拿着转经筒，一边着六字真言，一边被保安团押着向着监国府方向走去。

这些喇嘛还没有定罪，加上他们身份特殊，保安团也没有没收他们手里的转经筒。

他们不但围观，而且跟着喇嘛一起前进。

“仁波切，仁波切，仁波切”，突然之间，几乎所有吐蕃人一边对着杰布顶礼膜拜，一边嘴里大声喊道。

他被之所以有这种想法，与他身份地位分不开。

其一，他是贵族，虽然是一个小贵族，但是读过书，不是那种一点没有文化的差巴，更不是彻彻底底认命的朗生（奴隶）。

其二，南昭寺堪布杰布给他算过命，是什么命，就是可以当更大的贵族。

杰布给帕卓算命时发现，帕卓的前世罪孽不算深重，只要今生多积善积德，多做功德之事，就可以晋升为更大的贵族。

那么问题来了，如何多积善积德，如何多做功德之事？

在喇嘛眼里，积善积德有三个法子。

其一就是不断旋转手里转经筒，不断念着唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。

其二，就是到寺庙，不断更大的转经筒，同时嘴里不断念着唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。

第三，就是在山庄修建一个经堂，供奉一个大喇嘛，那么大喇嘛就专门保护这个山庄。

其四，向寺庙捐献功德款项。

虽然同样是积善积德，但是效果显然不同。

第一种当然有效果，但是效果最小。

第二种也有效果，但是效果中等。

第三种效果更好，因为他非常虔诚供奉大喇嘛。

第四种效果最好，因为他把爱心善心给了菩萨，给了佛祖。

喇嘛是菩萨在人间的弟子，是佛祖人间的代言人，捐献给寺庙当然就是给了菩萨与佛祖。

而杰布乃是寺庙堪布（主持），乃是已经达到“仁波切”至高境界之一，更是菩萨与佛祖在人间最好弟子之一，更是佛祖在人间最好的代言人之一。

杰布的话，帕卓自然深信不疑。

但是问题来了，帕卓没有财力在自己山庄供奉一个有地位的大喇嘛。

他唯一能够做的事，就是多到寺庙上香，多转转转经筒，当然还有善款。

他已经做了积善积德事情有了十年，有一次不经意问道：“仁波切，小人积善积德做得如何？”

“帕卓呀，你的功德已经积累了一半，就可以晋升为大贵族。”杰布当然知道帕卓的想法，又给他算了一命。

帕卓一想，吐蕃人平均寿命也才四十，难道这一辈子就没有希望吗？

想到这里，他不禁难受起来。

现在他刚刚四十，不知能否活到五十岁这个吐蕃高寿。

看到帕卓的表情，杰布哪里不知道。

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，杰布念出六字真言之后，微微一笑，一边念着说道：“老讷已经六十出头，你还年轻，到了老讷这个年齿，就可以晋升更大的贵族。”

帕卓想了想，自己与杰布相差二十，确实还有机会。

只是自己到时已经六十了，不知还有能力让家族晋升不。

不过自己虽然不能让家族晋升，还是还有儿子吗？

想到这里，帕卓又振作起来，对南昭寺又大大捐献一笔功德款项。

但是帕卓万万没有料到，能够让他晋升的更大贵族的堪布，竟然被保安团逮捕了。

帕卓想上前，可是手下只有二十个士卒，显然不是保安团的对手。

但是让如此退却，显然又不心甘。

不过，帕卓看到上千的信众，突然下定决心。

他带着十个士卒，率先来到保安团面前。

帕卓来到保安团面前，对着保安团一个军官模样的拱手一礼。

此人不是别人，正是徐洋。

看到贵族模板吐蕃人对着他拱手一礼，他不敢大意。

毕竟这里有上千的喇嘛教信徒在对着杰布顶礼膜拜，给他们造成非常大的压力。

四十左右珠杰是一个差巴，他手里也有一个转经筒。

他认出这些人乃是南昭寺的喇嘛，因为他经常去南昭寺上香。

虽然都是差巴，也分为几个等级。

这个就与同样是农民一样，可以分为贫农、下农、中农、富农四个等级。

强巴只能算一个中农，基本上依靠租用贵族的土地过日子。

珠杰与中农强巴不同，算得上一个富农。

他已经拥有土地，而且经过代代努力，土地越来越多。

珠杰虽然已经有了土地，已经能够自耕自足，不需要向贵族租赁土地，而且他的儿子已经开始读书。

但是他不知足，他向往的是贵族生活，他打算把自己长子培养成贵族。

他这样做是有原因的，杰布给他算命过。

他上辈子确实有罪孽，但是罪孽还不算太严重，有向贵族发展的可能。

当然，如果要成为贵族，必须要积善积德，消除前世之罪孽。

如何积善积德，当然也是那三点，仅仅是大同小异而已。

珠杰不久之前问杰布功德积累了多少？杰布说已经积累了一半。

听到此话，珠杰心里凉了一半，他已经四十了，不知什么时候升天。

杰布一边念着六字真言，一边说道：“老讷已经六十，你还有二十年可活，说不定你有生之年就可以晋升为贵族呢。”

听到此话，珠杰想了想，确实还是有希望的。

珠杰与帕卓一样，万万没有料到，他们无比尊敬的从“仁波切”竟然被保安团押走了。

本来珠杰一直还在犹豫，突然看到帕卓上前，不禁大喜。

帕卓率先开口，一边拱手还礼，一边望着那些问道：“敢问军爷，这是怎么回事？”

“敢问军爷，为何有这么多喇嘛？”受到帕卓鼓舞，珠杰鼓足勇气，来到徐洋面前，躬身一礼，也跟着问道。

两人一起望着徐洋，看着他如何回答。

帕卓听到有人也帮助他说话，不禁大喜。

他打量珠杰，以为是一个贵族，没有料到是一个富裕的差巴，不禁眉头一皱。

帕卓虽然是一个小贵族，但是也是贵族。

而珠杰却是一个差巴，身边没有随从，这个让感觉非常丢脸。

他不禁眉头一皱，急忙离开珠杰，仿佛躲避的瘟神似的。

珠杰本来想与帕卓一起质问保安团，但是万万没有料到帕卓如此对待自己。

他眼里流露出羞辱的泪水，对着珠杰躬身一礼，远远地离开他。

看到珠杰这个差巴离开他，帕卓松了口气。

你们就是贱民，相与贵族在一起，没门，永远没门，他心里这样想到。

徐洋看到这里，脸上不禁露出一丝嘲讽。

他已经把吐蕃等级想到周到了，没有料到吐蕃等级完全是两个概念。

但是他们问话，他不得不回答。

徐洋正要回答，忽然想起哥哥徐洪在这里。

哥哥不但是什长，而且还是亲兵队长，于是向着徐洋望去。

徐洪眉头一皱，带着十个亲兵。

“敢问这位贵族，如何称呼？”徐洪一边还礼，一边没有回答对方问题，而是反问对方。

帕卓有些不快，但是对方对方上来主动给自己还礼，他不好说什么。

帕卓强忍心里不快，拱手还礼说道：“在下乃是湟川山庄庄主帕卓。”

徐洪心里电转，这个山庄没有听说过。

他打量帕卓身边的兵马，只有十个，料到应该是一个不太出名的小贵族。

“原来湟中山庄的庄主，幸会，幸会。”徐洪一边拱手，一边淡淡回答。

这是一个小贵族，带着人马前来找事，他不用过分客气。

听到对方不咸不淡的语气，帕卓更加不快。

不过他喇嘛后面垂头丧气的吐蕃骑兵，还有躺在他从来没有见过担架上面的伤亡吐蕃骑兵，心里一惊，保安团果然名不虚传。

保安团不过五十个兵马，不但打败了上百的吐蕃骑兵，造成对方几十人的伤亡，而且自己只是一点轻伤。

虽然保安团的武力确实厉害，但是这里有上千吐蕃信徒，料到保安团不敢把他怎么样。

想到这里，他鼓足鼓足勇气，拱手还礼问道：“军爷，请问这些喇嘛是怎么回事？”

“军爷，敢问仁波切怎么回事？”顿球不敢上前与帕卓一起问徐洪，他只是躬身一礼问徐洋。

两人虽然问话不一致，但是目的都是一样。

其它信众本来顶礼膜拜，此时听到两人问话，偷偷抬头望着徐洪与徐洋，看看他们如何回答。

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在吐蕃人口里，“仁波切”是对地位极高的僧人的尊称，其意思就是珍宝或者宝贝的意思。

南昭寺喇嘛虽然还大，也有上百喇嘛。

在杰布的带领之下，他们整整齐齐念着这些，气势雄浑的声音在青塘上空回荡。

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