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第五百七十七章 赤方氏的记忆

  • 作者:油炸咸鱼
  • 类型:仙侠情缘
  • 更新:02-26 11:05:26
  • 字数:6906

“赤方氏的先祖是不息?他带着人民迁移过了淮水?来到南部的高氏之山附近,在羜之野这片肥沃的土地居住?繁衍生息?他带来的那部分族人在此定居,这就是我们赤方氏。”

“赤就是红色?是火的颜色,因为先祖曾经是缙云之官?我们是火神之后?所以来到这片肥沃的土地,烧山垦荒,就叫做赤方氏。”

妘载絮絮叨叨的说着,唠叨了半天,忽然感觉到一堆目光,再看小船上,大家都在用一种怜悯和同情的目光看着自己。

干什么,干什么啊你们!

“高氏山是很好的土地,它的河畔生产一种石箴?在巫医的手中打磨成石针?可以用来治病,我小时候就被老巫师用这种针扎过.....但是后来渡大江的时候,我生了重病,用这种针就没有效果了....”

妘载说着这一切,语气之中没有可惜和愤怒,只有无尽的追忆和缅怀,仿佛就是在说着历史中微不足道的一些故事,但却让娥皇,文命等人心情沉重。

能把自己部族过去的悲惨事情,说的这么轻描淡写,甚至如旁观者一般,这正是说明妘载的内心深处,充满了燃烧不灭的复仇之火啊.....

阿载,大家都理解你啊!

“所以说落后就要挨打,没有高等级冶铜科技,只有初级冶铜术的赤方氏,在铜器稀少的情况下,很快就输给了人数更多,装备更精良的龙涤氏。”

“那时候,龙涤氏带着他们的附属部族攻了过来,我记得,当时老巫师召唤百兽作战,于是龙涤氏便放起了野火,他们围剿上来,万兽强行扑击火焰,当然也有更多的遇到火焰而逃窜.....”

“我从很小的时候就跟着老巫师学习,老巫一直说我的血脉不纯,又体弱多病,但是也勉强可以算一个巫师候补,于是就和他学习...我有三个师兄,他们都是很好的人.....”

“高氏山是个怎样的地方呢?”

路上娥皇询问妘载,希望得知赤方氏祖地的情况,而妘载则是搜索记忆中的情况,斟酌了一些用词,语气略微带着缅怀的开口了:

确实是缅怀,对于妘载来说,高氏山是一个熟悉又陌生的地方....

坐着友谊的小船,一路顺着激水向北部前去,大家来到岳山附近,到了这里,再向东部略微北向的方位,顺着泺水东行,可以抵达独山,从独山向正北部地区走大约三百里,就是高氏山。

“大师兄叫做妘渊,他在熊熊的火焰中被烧死了,二师兄叫做妘余,他是一个很抠门的人,往往积累财物后都要藏起来,他被龙涤氏的巫师下了诅咒,七窍流血死掉了.....”

“三师兄叫做妘卜,擅长占卜卦象,但是胆子小,他很怕死,然而我们在战败后,他吞了甲骨断喉自尽了。”

“濛就是微雨的意思,他老了之后人家称他为翁濛,他的儿子就是不息。”

“东次一的群山,诸山神是人身龙首,但是高氏山下的羜之野,却是东次三的诸神在管辖,是人身羊角的天神....我们的老天神,名字叫做羡.....他的年纪很大,据说我们的先祖来到那里的时候,他就已经存在了。”

“容光叫做缙云,他的儿子是伯陵,伯陵生了殳,殳有五个儿子,其中一个叫做大望,他离开大河的范围,向东南部而来,居住在中山诸山之中,他生了儿子叫做方山,方山的儿子叫做乃明,乃明带着族人迁移到淮水的北部,他的儿子生于一个多雨的月,所以叫做濛。”

箴石就是一种专门制作石针的石头,而石针是古代的一种医疗器具?用石头磨制而成,可以治疗痈肿疽疱?排除脓血。

“高氏山上有很多美玉,靠近诸绳水的河床附近?有很多的矿,什么铜铁金石.....”

重华:“阿载,原来你的身世如此凄苦....”

妘载:“不,我说了很多东西吧,不要听话只听后半截啊....”

修:“不,这样只会衬托的你更加凄苦。”

妘载摆了摆手:“诶!你们啊,都是在胡乱的听!听不懂我话中的意思!我说这些是为了表达我们经历的凄苦吗?”

“二黄和文命都是大部族出来的,一出生就带着光环,重华是小部族出来的,应该能了解我的这些描述,但是这不重要,过去的东西都已经过去了,仇恨不会忘记,但是也不能一直被仇恨所驱使。”

“在山海中,像是赤方灭部一样的情况,屡见不鲜,二黄,你在南方的时候,看到一些人是不是手足都有木制的肢体?那是你大哥阿红给他们制造的,他们是甘盘氏,他们的手脚就是以前被地犹氏砍掉的,让他们开山挖石头当奴隶,砍掉手脚,他们就没有逃跑的力气了。”

娥皇不说话,沉默以对。

“大部族一声号令,天下人都来遵从,而小部族呢?在路上被人欺压,被人截道抢粮,被其他部族的人征出人口去当前锋和劳工....”

“山都神你们都知道,可你们知道他是怎么变成神的吗?一只山都,吃掉了一个将死未死的牛神,这个神就是蜚,他的部落早在迁移之后就死光了,所以他也要死了,只是凭借着一股不甘心而没有死去,山都神把他吃了,变成了神。”

“山海之中,战败的部落被流放,或成为奴隶,成为奴隶的部落可以苟延残喘,说不定以后还可以成为附庸,或者脱离一部分的机会,而被流放的部落呢,或许能生存下来,但是更多的,都是灭亡了。”

“被流放的部落,没有太多的人口,几乎没有任何的工具,大部分都是老弱病残,他们在山海间,很快就会自生自灭。”

“像是这样的部落,从太古三皇的时期到如今,不知道有多少呢,天下的民众,流离失所,但是在大部族的眼中,几百人的灭亡,能称之为震动天下的事情么?不过是在大海里面投入一个石头罢了,浪花虽有,不过顷刻就会平静。”

“有人的地方就会有欲望,有欲望就会有争斗,得不到的永远在骚动,用惯了的就会弃之如敝屐。”

“然后,他们被历史遗忘,永远埋葬在山野之中,千年万年之后,也不会有任何人知道他们的名字,因为他们本就没有任何东西可以留下来。”

“赤裸的生,赤裸的死。”

“而那些大部落,他们可以留下石碑,留下刻文,留下陶器,向千百年后的人们,传颂着他们的故事.....”

诸人被妘载的这番话说的全都沉默下来,没有人冒泡也没有人耍宝,以往的骚话似乎都被遗忘,而受到冲击最大的反而不是娥皇和文命,而是重华。

他忽然想起了过去的艰辛,但是他又想到,自己以前的艰辛,和这些灭亡的,连名字都不再拥有的无名部落,根本不值一提。

他至少还活着,还活的很好,父母都在,历山的生活也能满足需要,还被雷泽神和一位炼气士看重,如今更是身边满是朋友,而自己也成为天子候选.....

然而什么才是帝与王?

上层的人们称颂天帝与古皇的德行,下层的无名部落,每时每刻都在消失。

“上不厌其乐,下不堪其苦....上层贵族不满于已有的欢乐,下层百姓不能忍受痛苦的生活,大的部落担心自己的生活不能变的更好,而弱小穷苦的部落则是在挨饿受冻...乃至于流离去死!”

重华忽然对天帝的位置有了巨大的疑惑。

什么是大治之世?

“帝治天下五十年,不知治与不治。”

三代之时虽然社会风气良好,但是部落倾轧这种事情,当然也是存在的,这并不矛盾。

任何一个时代都存在,不过是从部落变成邦国,在周朝演变成春秋战国....大家都喜欢恃强凌弱,弱者希望变成强者,强者打压弱者,而这种赤裸裸的野性被道德和礼法压制,那才是文明。

就像是齐桓公,大家都知道他是借着天子的名头当霸王,但是谁也不能说出他一个不字,因为他是真的尊奉了天子,并且不曾僭越,而且还帮那些弱国复国,又保护中原子民,驱逐北方的敌人。

于是天下列国都心悦诚服于他。

而在现在,中原就是最大的部落联盟,但是却不恃强凌弱,所以大家都希望投奔中原,但是更偏远的地区呢?

不能照顾到的,东夷有东夷的规矩,百越有百越的规矩,洪州也有洪州自己的制度,而西南的诸多部落甚至还保持着原始风貌,而祁连山下的昆仑三部,更是无耻的代表人物,被他们驱使吞并的部落,太多太多,连西王母都不敢全面招惹他们。

重华突然明白了帝放勋那句自问是什么意思,天下大治,这个天下有多大呢?

原来当今之世,殊死者相枕也,桁杨者相推也,残戮者相望也!

(被砍头得人一个压着一个,戴镣铐的人一个挨着一个,被杀害的人一个望着一个)

赤方氏的古老土地?是肥沃的一片土地?羜之野上的土地非常肥沃?能够养育数万人,平均两三年才需要短途迁移一次,而高氏山附近又盛产很多金属矿物,龙涤氏正是看中了这两点,才发动了对赤方氏的侵略战争。

只存在于记忆中的高氏山,而妘载自己根本没有去过。

但是祖地的很多记忆,都来自于原本已经消散的那个魂灵。

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