第113章 众之本教 敬养慎行
- 作者:钟茂森
- 类型:短篇文学
- 更新:07-03 22:25:45
- 字数:1664
这一段是引用曾子曾参的一段话,曾参是《孝经》的当机者,也是孔夫子《孝经》的传承学生,所以他对孝体会很深,他说“众之本教曰孝”,“众”就是民众,也就是每一个人。“本教”,就是讲孝道的教育。《孝经》开宗明义:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”这是德之本、教之源,所以孝称为本教。
“其行曰养”,真正的孝心,表现到行为上就是养父母。养父母一般人容易做到,“养可能也”,养父母好像并不难,供养父母衣食房子、生活用品,物质生活都是属于能做到养了,所以养不难。
“敬为难”,能够敬父母这就难了。就像宋朝的文学家黄庭坚,做了大官,每天回到家里给母亲洗尿罐,家里虽然很多佣人,他也一定要自己洗,原因是母亲很喜欢干净,容不得一点肮脏,黄庭坚担心这些佣人达不到母亲满意,自己亲自洗。身份地位这么高,对父母还这么至诚恭敬,尤其难能可贵,所以他是《二十四孝》中的一个典型。
邢昺《正义》引用《礼记·祭义》的一段话来说明:“曾子说孝曰:众之本教曰孝,其行曰养。养可能也,敬为难。敬可能也,安为难。安可能也,卒为难。父母既没,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终矣。”
能够“慎行其身,不遗父母恶名”,不因为自己品行的缺失,而让父母遭到骂名,这叫作“能终矣”,终就是能够达到圆满。如果品行上有亏缺,人家骂我们,同时也把我们父母骂了:谁家教的孩子,这样的德行!使父母蒙羞,让父母横披恶名,这就是大不孝!
“敬可能也,安为难”。能够对父母尊敬,至诚恭敬能够做到,能够真正安父母的心,这就又提升了一步。“安可能也,卒为难”,能够安父母的身心,没有丝毫的忧虑,能做到一时容易,能做一辈子,一直到父母终息天年都不改变,这就更难了。
“父母既没”,父母去世以后,自己还能够“慎行其身”,恭慎保持自己的品行,持身严谨,这是安父母的心。如果品行有一点缺失,父母生前就会心不安。所以在父母走了以后,还能够保持像父母在世那样子,让父母在九泉之下心安。这就更不容易!
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