如果把这些传统的伦理道德，批判成是过时的东西，不合时宜了，大家心目中就没有了法则，社会就一定会乱。伦常一乱，真的父不父、子不子，做父母??不知道如何做父母，做儿女的不知道如何做儿女，家不宁，社会自然也就不安定。所以要构建和谐社会，还是要恢复传统伦理道德教育，把我们的古圣先贤重新请出来，学习、效法。

真正遵循圣贤之道来生活，实际上不仅是人伦关系处得好，社会很和谐，而且人与自然之间的关系也和谐了。现在，我们所面临的是地球的灾难，地震、海啸、风灾，种种的灾难好像一年比一年严重，全球气候变暖，南北极冰雪快速融化，这些都是因为破坏了自然法则。自然有自然的法则，人要遵循着自然的法则与自然相处，爱护大自然，这样才能够维系健康的、持久的地球。现在地球变得千疮百孔，很多树木被砍伐，水土也流失了，气候反常，其实是人的行为造成的，人们贪图利润、追求、极端自私自利，这些都不符合圣人所说的法则。

圣人教导我们温、良、恭、俭、让，“温”就是温和；“良”是善良，善待一切人和环境；“恭”是恭敬，恭敬不仅是恭敬人，也恭敬大自然；“俭”就是节俭，生活不要求豪华、享受，豪华、享受会使这些大自然的资源快速的被消费；“让”是忍让、礼让。如果人能够遵循这些行为规范，大自然也不会对我们有这种报复。如果人要挟君上、要挟领导，或者是批判圣贤之道、批判孝道，有这三恶那就会造成社会大乱，孔老夫子早在两千五百年前就预见到了。

圣贤的教育很重要，圣贤教育就是教导我们如何做人、如何做事、如何生活。包括人伦的关系，伦常。伦常也是一种法则，儒家讲的五伦关系，也不是人为制定的，不是周公规定一个人要有这五伦关系，它是人自然就有的。人一出生就会面对父母，就有父子的关系；也自然就有兄弟的关系；有君臣的关系，君臣是领导与被领导的关系；将来有夫妇的关系；还有朋友的关系。这五伦是完全出乎自然的。圣人教导我们要守着伦常道德，在五伦关系中守住“十义”，所谓“父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、君仁臣忠、长惠幼顺”，要遵守着这十个义务，伦常关系才能和睦。这种义务、规矩也是本来应该这么做的，是本善。

五刑章我们就学到这里，若有不妥之处，请各位朋友多多指教，谢谢大家。

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