第1866章
- 作者:佚名
- 类型:短篇文学
- 更新:07-05 13:13:40
- 字数:2092
道教和道家,那其实还不是一个概念。
道教起源于汉末时期,当时主要分为两大分支,一是以黄巾张角为首的太平道,二就是以盘踞汉中张鲁为代表的五斗米道。
总之吧,道教形成的远远比道家晚,而且和道家思想也不能彻底相等起来。手机\端 一秒記住《www.》為您提\供精彩小說\閱讀
道教不存在的图谶,早起道家却可能有。
太平道当然是在汉末各路英雄的绞杀下消失不见了,而五斗米道则是一路传承至今,所谓张天师一脉,就是这一支的传承。
所以实际上所谓的阴阳师,其实也是华夏的,只是最近百多年来华夏国力衰弱,所以文化输出方面就远远不如东瀛。
类似于:武士、阴阳师、风林火山甚至是茶道,服饰文化等等,都被东瀛那边拔了头筹。
不光是海外,就连华夏不少人都认为那是东瀛的东西,将祖宗流传下来的好东西拱手让人,说起来也是可叹可惜。
在西汉初年,刘邦之后的几代皇帝都主推道家思想的无为而治,让大汉休养生息。
直到汉景帝时期才将儒家推举出来,罢黜百家独尊儒术。
但也正是因为西汉初期对于道家思想的推崇,这才促进了民间道教的发展。
光是紧急召集来的各种学者就数不胜数,而且都是行业中的翘楚人物。
因为最近几次仙人出现都是在燕京附近,所以全国的学者也都在朝燕京调集。
有丰富历史知识,尤其是熟悉上古史的历史学家。
第1866章
不过道教嘛,其实不光是吸收了道家思想,也吸收了诸子百家中的阴阳家思想。
现在一提到阴阳家,大部分人都只能想到华夏的邻国东瀛,而实际上阴阳家思想却是货真价实由华夏发展出来,后来传到了东瀛去的。
童梓欣这话要是说给一般人听,大约是很难听懂的。
这古怪的阵法明显和平时见到的阵法图形不同,所以只能朝学者们征询意见。
童梓欣道:“有一个初步的结论,这阵法并不属于儒释道三家任何一家的图谶,不过与上古道家传承的下来的图谶多少有那么一点点的类似。”
而道家思想则起源很早很早。
根据现在的历史研究看,道家思想最晚也是起源于杨朱的时期,后来由老子一篇道德经而定了下来。
王国强自然是明白这些的,一听之下问道:“和什么时期的道家图谶类似?”
童梓欣道:“上古时期。”
王国强愕然......
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后来又有庄子的逍遥游进一步推进。
懂得各种华夏甚至是整个东亚民俗的民俗学者。
平时优雅无比,知识广博的国学大师们,如今都被召集到了机要处进行辅助分析。
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