店家听后，接道：“哦，山西凤台听说过，好像离山阳不远。经常有读书人来这里拜访，我差不多每天都能碰到像你们这样的人。你们又是崇拜’竹林七贤’中的哪个人呢？”

丁尔康敛容拱手道：“学生只因思慕稽康先生，所以才不辞劳苦从山西凤台来此拜谒，却不知’书院院长可是阮院长？”

丁尔康说道。

店家一边用抹布将饭桌抹干净，一边回道：“是阮院长，他叫阮哲，好像是阮籍的第四十五代传人。阮院长学识渊博，风度翩翩又英俊不凡，绝对称的上是“竹林七贤”之嫡传，人中龙凤。更绝的是彵妻子是稽康的后人，名叫稽雪依。想当初稽康就是以貌美才高称霸天下，他的后人自然个个不凡，都是人中极品。稽雪依虽是女子，不仅貌比天仙，还才高八斗，夫妻两人真正是朗才女貌，天作之合的神仙眷侣！”

一路上尽栽紫竹，越往书院走去，紫竹越密。终于一座灰砖青瓦的建筑显露了出来，风中建筑拱角的斗铃中“叮咚”传了出来，愈近愈能听到隐约还有音乐声传出。

有一缕琴音逾墙而来，虽距离较远听不真切，但琴音清灵，令人陡增超凡脱俗之感。

“这是何人抚琴啊，莫不是当年稽康临刑时所弹奏的’广陵散’吗？”

“哇！原来人世间还真有这般风流人物。”丁尔康和杜衡就像听说书一样听着店家讲阮稽两家的故事。

两人使劲压住那激动的小心脏，幸亏那对神仙眷侣明日就能见到，否则口中的涎水估计是要该成河啦……

第二天一大早，两个人早早地起身，先在客栈里吃了早饭。肚子填饱，衣服还算整洁，杜衡仔细检查了一下需要带的东西，一封“怀覃书院”院长推荐信，一封两人亲手写就的拜贴，一个在六水乡集市上买的崖柏笔筒。

这七个人中，嵇康骨头最硬，山涛、王戎迫于压力投靠了司马氏集团，向秀在嵇康被杀后，不得不应征到洛阳，阮籍和阮咸为叔侄，皆嗜酒放诞，不肯为官。刘伶惟与阮籍友善，嗜酒无度，纵情肆志。

魏晋的精神光辉，源自于秦汉的精神黯昧。魏晋名士对政治若即若离，虚与委蛇，却坚守自己的个性立场，保持着俯瞰历史，俯瞰人世，俯瞰名位，俯瞰生死的超越高度。稽康就是这样的一位思考者，他以“元气”来解释宇宙和天地，他认为元气分阴阳而成天地，然后又生万物，成四季，显五色，定五音。他认为音乐似酒，由天地灵泉发酵而成，又像柳树，曲身扬枝如含情告别，柳树临水，天地元气也。

正是因为这样的思想，才让稽康能历千年而弥新，折服了后世许多的读书人，而丁尔康和杜衡就是为着这股元气，才来到了山阳。

云台山下、紫竹林边，稽康就住在这里。在嵇康的居所前，泉水潺潺流淌，周围是一片竹林，郁郁葱葱，终冬不凋。西北二十五里，便是白鹿山。风景秀丽，气候宜人。阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。在此结伴而游，观景饮酒，时人称之为“竹林七贤”。

检查完毕后，两个人互相检查了一下对方的仪容，均干净整洁，完全符合上门拜见的礼仪。

丁尔康和杜衡两人向着云台山脚下，紫竹林旁边的“竹林书院”走去。

杜衡说道：“我们从山西凤台府来，久慕竹林书院大名，特来拜访！”

山阳县的饮食以捞食为主，就是在汤里煮上面条放上蔬菜，盐等调料，起锅后淋点芝麻香油即可。一人一大碗捞面，淋上点辣椒油，再洒点椒盐，两个人吃得汤干面净，畅快淋漓。自从出行以来，这是吃得最放心也最放肆的一顿饭啦。山阳虽属河南地界，但由于和山西陵高搭界，无论从饮食还是文化上均差别不大，只是口音上略微有点河南味道，对于丁尔康和杜衡来说，并没有太大的陌生感。

吃完饭后，杜衡拦住了过来收拾碗筷的店家“请问您知道“竹林书院”怎么去吗？”，只见店家很麻利地说道：“竹林书院就在前方不远的紫竹林中，距此也就一里路。客官你是想拜访还是上学呢？”

听到店家如此夸赞阮院长夫妇，丁尔康和杜衡却有点按捺不住了，这样神仙般的人物恨不能马上就能见一面。店家又说我：“阮院长夫妇二人属于世代联姻，从稽康死后，托孤于山涛，阮籍羞愧，待其子长大后，命令女儿嫁给稽康的儿子，告诫后代要世世代代和稽家联姻，绵延稽家子嗣，将竹林精神代代相传下去。

于是，这一辈稽家儿子娶了阮家女儿，下一辈阮家儿子又娶了稽家女儿。如此代代联姻，阮稽两家血脉中已经是你中有我，我中有你。

传到这一代是阮哲和稽雪依，他们是姑表兄弟。从小青梅竹马、两小无猜，长大同床共枕、琴瑟和鸣当真是一段完美的爱情佳话。

在“慕康客栈”打尖住下后，丁尔康杜衡他们首先美美哒洗了个澡。到每个地方逛逛集市，品品美食是了解和认识这个地方最快的方式。于是，干净清爽的两个人决定去逛逛街，顺便再打听打听“竹林书院”的情况。

已近黄昏的街市上冷冷清清，只有两家商铺还在营业，一个是饭庄，一个是油坊。两个人赶了一天路，着实有些饿了，不约而同地选择了饭庄。

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