葬生巫术
- 作者:心随梦寒
- 类型:短篇文学
- 更新:07-06 19:58:55
- 字数:1250
黎族迷信有“黑巫术”、“白巫术”和“葬生巫术”。“黑巫术”是一种用树叶包鸡头或蛇头的包子,是“禁公”和“禁母”用来“禁”人的“禁包”。二十世纪五十年代前,黎族人普遍迷信被诬陷为“禁公”和“禁母”的人,能用“黑巫术”使人生病。群众对这种人又怕又恨。有所谓“天上怕雷公,地下怕祖公,人间怕禁公”之说。据传,“禁公”多半是中年以上的男子,他懂得“禁”人生病的“黑巫术”。他害人生病是“有意识”的、“主动人的方法就是“禁包”。他包“禁包”时,边包边念咒语和被“禁”者的姓名。然后把“禁包”偷偷地埋在被“禁”者的祖坟里,或扎在被“禁”者的住屋墙上,被“禁”者因而患重病,甚至死亡。“禁母”多半是中年或老年妇女,据说在她们的身上都附有一种“禁鬼”,它经常离身在村内徘徊找食。谁碰上这些“禁鬼”,或病人在梦中看见“禁母”的面容,或被“禁母”在身上放“禁包”,都会因此生病、死亡。但“禁母”并未意识到“禁鬼”的存在,故“禁母”“标”人是被动的。确认谁是“禁公”、“禁母”要经过“查禁”仪式,由娘母查“禁母”,道公查“禁公”。二十世纪五十年代后,经过政府的宣传教育,群众提高了认识,已不再相信有“禁公”和“禁母”了。也就不相信“黑巫术”了。至于“白巫术”,据说是一种好的巫术,例如,娘母施这种巫术,可使不育之妇“怀孕”;亩头夫妇施此巫术,可使不扬花的稻子扬花。所谓“葬生巫术”,即用特制物或动物、昆虫等替代病者之“病魂”,将其埋掉,使病者恢复“健康”。
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