但也仅限于此。

此间非平民的‘女’子仍然不能从事事业等，只能依附于男子生存。

ps：基于老是提大绿‘鸡’不太好，本来想在章节感言里说一些本站作品的，无奈想了半天，似乎看的都是些红得发紫的作品，不需要我来添砖加瓦的样纸。呃－－推一个同组作者的作品吧！《上吧英雄》by凌小澈。老实说我只看过第一章，但是情节很满，很逗比233，很想看下去的一篇好文！不过作者貌似一个月没更这篇了……容我顶个锅盖＝＝

再加上俞蕾没有个或有权或有钱的得力娘家，在这场婚姻关系里就必然处于更低的地位。

俞蕾几人都是做惯了的，阿珠因着贪嘴，‘私’下做了不少练习，动作更是熟稔。今日便由阿珠主打，俞蕾主要负责调味，阿珍在一旁洗洗涮涮。

不过一个点心一壶浆水，没一会儿便好。

俞蕾先回房将衣裳换了件家常的，又取下首帕，簪了只真珠虫草簪，素着面孔，领着提了食盒的阿离便去了。Q

潜家宅子小，并没在各院设小厨房。俞蕾要去的，说是厨房，其实只是茶水房架了几个炉子，平日煮煮水热热点心还成，若是正经开火做菜饭是不能够的。

只是这大晚上的，大厨房已经熄火上锁，此时再去，怕是整个潜家都要惊动了。

俞蕾一来觉得丢人，二来做道点心也实在用不上那样大的配置。

大殷王朝‘女’‘性’的地位其实已经比前朝高了许多。

远的不提，单说都城内外，常见未戴幕篱，只覆首帕的贵‘女’们鲜衣怒马驰骋，只要不是孤男寡‘女’，一群少‘女’们与同龄男子出游也是很正常的景象。

可就算是历史上真正的，以‘女’‘性’地位提升到较高位置的大唐盛世里，也有因为婆母见儿媳不喜，丈夫便把儿媳无理由休弃，且备受世人称孝的真实事例。

第八十七章（再下）

抬头看了看庭间溶溶月‘色’，俞蕾思忖着：天气越来越热了啊……

再看了看茶水房里寥寥几样食材，也不用想了，只蒸个桂‘花’糕，再熬个果子浆水便是。

即使是这样的社会环境，尚无要求‘女’子出‘门’必‘蒙’面，可见大殷对于‘女’子的态度还是相当开明的。

有许多‘女’‘性’借着社会宽容度高的便利，在那个时代离家避世去“修仙”。只是仙岂是那么好修的？不少‘女’子打着这旗号留书出走，实际是为了过自由的生活。不过孤身在外的‘女’子又岂是好过的？因此几十年来下，那些号称去修仙的‘女’子，真正得窥‘门’径的，不过百中一二，更多的是湮灭在出走的路程中了。

经过十余年战‘乱’，今上终于得登大宝，万物萧条，人才凋零。为着千秋基业，也因着时移事易，今上为‘女’子修仙多加了几道‘门’槛。也因此机缘，大殷的‘女’子地位已越发不如从前了。

听完阿巽的话，俞蕾怔了半晌，才苦笑道：“你说得对。阿珍，叫上阿珠，随我去厨房。”

阿珍应了声，径自出去寻阿珠了。

而阿巽这才起身，为俞蕾换了一套方便耐脏的衣裳，又拿首帕将她一头青丝包好。做好这些，阿珍阿珠也立在‘门’口听凭使唤。

俞蕾所不知道的是，这个世界算是现实世界的影世界，大殷大约算是大唐的境像，却又与现实中的大唐有所不同。

在大殷，‘女’子地位与大唐无异，甚至更要放松。只因在三代以前，这个世界是个仙凡共享，时时能见到飞升仙人的奇异之地。

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