那么，更要两手空空，穿着布衣而来，以向对方证明自己没有危害。只是要收尸。

双方都没有进攻能力，即便要杀人，也无可奈何。

可你做了这样的坏事，能得到的……也就是如现在下令也只能杀掉不到一百的杂兵罢了。

还是没有盔甲带刃的……就是穿着朴素衣服的人而已。那就什么战利品也没有。

倒不如说，如果你派出披着盔甲的人来收尸，那么另一方可不会出来，而是默认你又要打仗。

可是这样，就等于逼他们也不顾一切不择手段了。

他们会宣扬你的暴行，甚至可能屠杀你国的平民！

因为先不讲道義的是你，他们杀人放火就有的是理由了。他们可以因为你下令去做的一件坏事，也对你使用一切暴行和不讲仁義的手段。

或是你疯了，一定要违反战争最后的底线和道義。

否则，基本没有任何人会想要这样做的。

倒不如说，如果你想再打，再攻击对方的收尸队。那事情可就严重多了。

中午，双方才脱离了战斗，便各自后撤十里。

沙场上尸横遍野，血流成河。

最终，只有双方方派来收尸的寥寥不到一百人马，清理着战场上的尸体。或是把盔甲运上马车，或是挖着大坑，把一具具战友尸体丢入其中。

破阵的军队也涌了上来，我军继续跟进前后夹击，敌人死伤惨重。

记住，在这种时候，偷袭是最不明智的。

你偷袭他们，顶多杀些收尸的杂兵们，还能有什么大的成果？将领们又没有出来收尸。

大战过后，两方的士兵可都徘徊在刚才的死亡阴影里，即便是收尸的差事，估计都没有人愿意忍着恐惧来干。

其实这可不会。

首先，收尸这个过程一定是双方默认的，彼此派出的一定都是手无寸铁的人。

什么？

我可以让收尸队伍带着暗器，偷袭敌人？？他们又不知道我是不是真的手无寸铁。

所以，说到底……

说到人话就是做人留一线，要留最后的一线，事情不能做绝。

所以，通常双方没有分出胜负时，在收尸的时候是不会相互攻击的。

（二）

如此惨烈的厮杀实在少见。

我命令将士们将己方战死的勇士们就地厚葬，记下战死者的姓名，待到班师后，阵亡者的家属一律重金抚慰。

敌方的收尸队伍看到我，也没有人敢尝试进攻，他们都是手无寸铁的人，上来也就是送死。

我方大胜而归，当然也没有必要在这种替战友收尸的庄严时刻使坏。

而后，打扫战场的事情草草结束了。

撤军后，破阵营也一同归寨了。

杀敌，十七人！

好！！！其他将士大声欢呼。

杀敌，五人！

好！！！其他将士再度大声欢呼。

杀敌，十一人！

好！！！其他将士继续大声欢呼。

破阵营全军上下汇报战果，出乎意料，没有一个人是没有杀敌的。也就是说，全军上下，都至少斩敌一人。

先贤编写的古书里，介绍说古代人臣的功绩有五等。用德行安定国家的，称为“勋”。依靠出谋划策来壮大国家的，称为“劳”。为国家建立秩序的，称为“伐”。凭借资历而仕国已久的老臣，称为“阅”。而借助武力来帮助国家的，称为“功”。

此战，光是破阵营就毙敌一千人，每人带一个口袋上战场。杀死敌人，就割下他们的左耳装进口袋里，回寨的时候用于统计军功，论功行赏。

除非你觉得一定要这么做，要斩草除根，意义非常巨大。

什么？

收尸的队伍之间，不会打起来么？

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