但是杀掉这些人，却又跟他的道德底线相冲突，严重的违背了他的原则，故此卢植在考虑这件事的时候，简直是愁肠百结，甚至可以说是痛不欲生。

而李琛同样也是对于杀俘这件事极为抵触，这些黄巾贼虽然是反贼不假，但是前提是他们为什么造反？如果不是当今朝廷和地方官府把他们之中大多数人逼到了绝境的话，但凡是有一点活路，又有几个人喜欢没事造反玩儿？谁不知道造反乃是掉脑袋甚至诛族的大罪？为什么他们还要造反？

卢植对李琛这样的态度很是满意，起码李琛虽然身为武将，但是却并非是嗜杀之人，而是支持儒家思想之中的仁治思想，心存仁念，这是一件好事，如果李琛也力主将这些俘虏尽数屠杀的话，那么他还真要重新考虑考虑，是不是看错人了，还能不能把李琛收为门生了。

但是现在看来，李琛的这种态度，让卢植很是欣慰，觉得总算是没看错人，这次收了一个不错的门生。

所以这些人即便是造反，在李琛看来他们也罪不至死，而且人口对于国家的重要性不言而喻，这么多人剩下来养活，并且长大到成人，需要起码二十年的时间，杀掉简单，但是想要恢复人口，却难上加难。

其中一些因为没有吃的，被逼无奈从贼的，还有被强迫裹挟从贼之人，罪不至死，对于其中一些手上并未沾过血的俘虏，也可以不杀。

如果非杀不可，那么最好只杀那些头目、太平道信众、还有一些投机的富户，还有一些趁机投入黄巾军的山贼，能少杀还是少杀为妙。

而这些留下不杀之人，可以填补邺县这次兵祸之中逃亡的人口，令其屯田，这样也有利于恢复邺县的繁荣。

因为连年征战，汉末到三国军阀混战期间，除了大量人口被杀之外，更多的人则因为无法安心的耕作，导致饿死，这是一场绵延数百年的巨大灾难。

所以李琛别看在上阵的时候，杀敌绝不手软，可是在战后却极为抵触杀俘，特别是这些战俘之中，很多人其实都是平民出身，是被迫从贼，甚至不少人都不是太平道信徒，杀了他们，实在是有干天和。

这也是李琛屡次获胜之后，从来没有大批屠杀俘虏过的原因，甚至能可将其逐入到西山之中，也没有屠杀过那些俘虏。

所以这一万余名俘虏，就成了一个令人头疼的问题，留着就要给他们吃的，可是偏偏卢植和魏郡太守手中都没有粮食可以给他们吃。

但是放了吧！也不成，好不容易卢植才把包围邺城的黄巾贼给击败了，抓获了这些黄巾贼，只要放了他们，这么多黄巾贼，因为没有粮食吃，用不了一天时间，就会立即再次转身化为暴民，重新揭竿而起到处打家劫舍靠着行掠来满足他们生存所需。

这么一来就只剩下了一个选项，不管是魏郡太守和魏郡的官吏，还是卢植帐下的那些文官武将，最终都提出来，将这些俘虏全部杀掉以绝后患。

第五百八十三章战俘生死

于是李琛便向卢植替这些战俘求情，希望能饶过他们一命，但是卢植反问李琛，他可有何解决这些战俘的良策，可是李琛别说不是神仙，即便是神仙，也变不出足够的粮食来养活这些人，更何况邺县当地还有那么多饥民。

李琛无奈之下，只能说他也没有更好的办法，不过他认为，即便是杀俘，也要有所区分，对这些俘虏进行甄别，有些可杀，有些不可杀。

所以卢植虽然从理性上考虑如何处置这些俘虏的时候，认为目前杀掉这些俘虏，确实是最为简单有效的办法，也是最为妥当的办法，除了消灭掉他们存在的隐患之外，还可以起到大大震慑黄巾贼的作用，这一点卢植是想得明白的。

可是现在要他下决心，一下处死这么多人，哪怕他们是反贼，对于卢植来说，也是一件极为艰难的事情。

这和他自身的所学以及理想坚持完全相违背，一旦杀掉这么多人，那么对于卢植来说，便会大损他的声誉，接下来无数人将会指责卢植是个残暴之徒，这对于这个时代极为看重名声的士人来说，简直是完全不可接受的。

李琛的记忆碎片之中，有这样一个信息，东汉末年全国人口大致账面最高的时候，应该是五千多万，加上豪强大户隐秘的人口，可能会有六千万。

但是历经黄巾之乱、三国军阀混战之后，全国人口可能直接下降一半以上，账面上甚至于十不存一，百里无人烟，白骨盈野的情景可谓是惨不忍睹。

而且李琛还提出一个要求，那就是扩编他的本部兵马，因为他自从邯郸出来之后，历经苦战，现如今他麾下的本部兵力损失很大。

他出邯郸的时候，正兵带上辅兵，是两千一百人，但是经历了下垣乡背水一战之后，伤亡总数达到六七百人之多，其中亡二百余人，伤四百多人，虽然招降了一些俘虏补充了一些兵力，但是现如今兵力也只有千五百人左右。

其中骑兵损失也很大，出邯郸的时候，骑兵大约二百人左右，但是现在除去伤亡的，仅剩下一百多一点，所以亟待补充兵力，来保持他本部人马的战斗力。

李琛提出他愿意在俘众之中，招募一批新卒，编入他的麾下，将他麾下的兵力扩编到三千人左右，其中战兵辅兵各占一半。

这么一来，李琛就能救下一千余人的性命。

人口对于一个国家的重要性不言而喻，这一场巨变带来的影响甚至延续到盛唐时期，全国人口都未能再恢复到汉朝全盛时期人口数量。

但是做出这样一个一举屠杀一万多人的决定，对于卢植来说，却是个异常艰难的事情，卢植是儒家出身，而儒学思想的核心就是仁义礼智信勇恕诚忠孝悌这几个字。

儒家维护礼治，提倡德治，重视仁治，作为当今大儒的卢植，秉承着儒学理念，首当其冲坚持的思想核心第一位就是仁！

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