“相逢一笑泯恩仇”的上一句“度尽劫波兄弟在”，明明很酷，之所以很多人不愿提及，就是因为这“兄弟”二字。这个兄弟指的并非是手足同胞，而是日本人。与日本人“称兄第”，还“相逢一笑”，鲁迅先生怎么了？

据1933年6月21日的《鲁迅日记》:“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”

原来，当年上海抗战后，闸北多地成断壁残垣、荆棘瓦砾。日本生物学家西村博士，在瓦砾中救了一只无主的鸽子，带回日本。没想到鸽子最后死了，西村博士将其立冢掩埋后给鲁迅写了封信表达自己的伤怀。鲁迅读完信后，便写了这首诗。

然而，鲁迅的深刻之处还在于，他的文字并没那么好弄明白。比如这一句诗，如果当真是金庸那样的“酷”和“豪”也就罢了。这句诗之所以很多人找不出原作者，是因为那些知道原作者的大人，包括专家和老师们，很少有人愿意提。为什么大人们对此讳莫如深呢？毕竟鲁迅先生那么多文字入选课本，他的文字怎么不能提？www.vmatch.net 时空小说网

因为这句诗，是鲁迅写给日本人的！此诗写于国家与民族被日寇环伺的1933年！那几年是我们最苦难的岁月。鲁迅是民族的脊梁，怎么会在这个时候给日本人写诗？他的诗到底写了什么？写给谁？让我们来先看看这首诗:

《题三义塔》

鲁迅先生一生创作的文字浩如烟海，很多文字都被后人当作座右铭。颇有意思的是，很多年轻人觉得特别酷的文字，居然不少就出自鲁迅之手。我们明明天天都挂在嘴边，却搞不清楚原来作者是那个让中学生“怕”的鲁迅。比如这一句“相逢一笑泯恩仇”，少年们常常会误以为是金庸先生某部小说中的诗。确实，这种“酷”的感觉与“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”确有几分相似，都有一股“豪”气、“侠义”之气。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

这个故事在今天看来，似乎难以置信。日本人当时在我国的行为受人愤怒，但在鲁迅的世界里，有一类日本平民，并非恶人，比如恩师藤野严九郎，还有好友内山完造等。这些日本人和鲁迅《鸭的喜剧》中那个苏联盲诗人爱罗先珂一样，善良、纯真，因而得到鲁迅的友谊和思念。说这些人是“兄弟”，其实并无不妥。

其实，透过鲁迅先生的诗，完全能够看到先生对侵略者的强烈谴责。“奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠”，这种惨痛的回忆，让诗人悲愤不已。正是在这样的背景下，西村博士的“大心”善举，才更加显出和平的可贵。西村来中国，是为行医，救鸟的行为也是事实。这一事实，是和平的种子。然而鲁迅先生知道，仅仅靠这样的种子是断然不够的，我们还要反击“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。”这种反抗，也是事实。

正是基于上述两项事实，先生最后高喊出“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”等到驱除阴霾，日寇被赶出中国，鲁迅就能和他的兄弟（内山、伊藤、西村）相逢一笑泯恩仇了。对此诗，大家怎么看？欢迎讨论。

作者:鲁迅

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

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