根据上文的分析，汉献帝作为法统所在。在曹丕那里对当时的天下割据势力逗死有利的。曹丕所在的曹魏集体有实力掌控汉献帝，以此来提高自己“勤王”的影响力；刘备不想要汉献帝，目的更加明确。如果汉献帝来到刘备的蜀汉阵营，刘备从君变成臣，原先刘备的手下更是变成臣下臣，整个阵营的人马该如何安置，让刘备把皇位让给汉献帝吗？即使刘备同意，小弟们愿意吗？跟着刘备是从龙旧臣，跟着汉献帝说不定哪天汉献帝说他们“勤王有功”也可以，说他们“另立新君”也可以，风险太高、隐患太多。

由此可见，等到曹丕、刘备等人顺利登基以后，曹丕把汉献帝封王，不就汉献帝就驾崩去世，这对汉献帝来说也是最好的安排，本不是亡国之君，却行亡国之运，祖宗造孽，报应子孙不公的命运结束了，也算是一种解脱。

有些历史学家曾经假设过“曹丕可以把汉献帝送给刘备”。其实，这种假设是根本说不通的。

一曹魏政权一直宣扬自己是“勤王”平定内乱www.vmatch.net 时空小说网

从这个角度来讲。曹魏家族认为自己也是在光复汉室，讨伐像孙权、刘备这些有不臣之心的乱臣贼子。这个旗号是有非常正统的合法性，因为当时局势的原因，天下割据势力纷争，曹操起兵护驾也有作为臣子该尽的职责。这也是曹操及曹丕地位合法性的依据。

东汉末年分三国，烽火连天战不休。汉末三国，这个中华历史上非常耀眼的时期，无论从政治军事，还是经济文化领域都为华夏文明的进步起到巨大的推动作用。三股势力中，只有蜀汉和曹魏是死对头。曹魏的旗号是勤王平乱，蜀汉的旗号是光复汉室。

三曹丕不想给，刘备不想要

汉献帝虽然已经有名无实，手中没有任何权力，但从法统的角度考虑，他仍然是天下号召力所在。从某种意义上讲，谁能够掌控汉献帝，就可以像曹操一样“挟天子以令诸侯”，向天下发号诏令。尽管大家都知道有时候诏令是假的，但从法统和道义的角度又必须去遵从，不然将会遭到天下人的声讨。

所以，汉献帝在强者手里可以发挥出号令，在弱者手里只会自取灭亡。

刘备的蜀汉政权也是宣传讨伐逆贼，光复汉室。两者在宣传方面的共性都是为了汉室，具体是谁真心为了汉室，这个很难讲。估计只有汉献帝自己知道，但是汉献帝又被囚禁在洛阳不能昭告天下。这才给天下的割据势力企图自立有机可乘。于是，刘备制造出无从考证的“衣带血诏”。

二汉献帝是把利剑，伤人不成容易伤到自己

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