可后来越来越多的像王夫之这样的人，如雨后春笋般从地里冒出来。有的顶置历史学家的头衔有的是跟风，或者他们本能的讨厌这些被供奉在宗庙里的人。唐太宗到底是一个什么样的人，围绕着这个话题，还可以有很多的讨论。老实说，我对于自己经历的一些学术氛围是不太喜欢的，当然有可能那也不是严肃的学术氛围，就是一群不知道历史的人在那做无聊的争执，大家争的不是历史史实还是不同价值观之间的冲撞。比如我与程先生之间的价值观就是非常对立的，曾经有过几次冲撞呈现着表现的很不耐烦，甚至向我发出过警告。我的确做过一些努力试图把一件事情做起来，但是经过一段时间的努力，我发现我那么做是徒劳的。不同价值观的人是没有办法凝聚在一起的，不管人的主观愿望是什么，首先要懂得尊重规律，尊重事实，不要凭着自己的主观愿望异想天开。

有几个非常有影响的人要组织一次线上直播，这次线上直播的规模很大，可是后来大家发现这一次直播活动所产生的效果远不如预期，但是大家都有一个想法就是许多事情还是会进一步的发展。有一件事情挺让人感到绝望，就是我的一个笔记本电脑越来越老了。他这样持续老化下去我怎么办呢？或许我终究需要购买一台新的电脑。但我的想法是不到万不得已可以不做这件事情。我的第一部小说是用这本电脑写的，后来也有几部是由电脑完成的，再后来就有手机了，但是他们有一个共同的特征就是都不成功，相对而言电脑比手机要好一些，不过问题是用手机写作比电脑的效率要高一些。我又想起了从前，曾经发生过这样一件事情，强势的人霸凌弱势的人，而这些处于弱势的人没有任何办法来改变现状，他们只能寄希望于幻想。

敬礼

你的朋友陶唐

他们把自己幻想的内容记录下来、予以发表、产生影响。再后来有一位导师级的人物出场，他发现了一个理论，彻底的击穿了对方的论述。从此以后他们走出了幻想，开始现实斗争。终于对方做出了妥协，而社会走向了进步。生活当中处处有斗争，只不过是一般的人察觉不到罢了，就拿我来说吧，我的生活当中就不得不与一些人进行斗争，只不过斗争的方式有很多种。在斗争的时候，我必须选择合适的方式，否则自己就会陷于不利的境地。这世上有很多美好的人，也有很多令人作呕的人，只不过我的生活和工作当中遇到的都是后者，也许在别人看来我这个人看上去也非常的恶心，因为恶心的人总是跟恶心的人绝了。不过请大家不要误会那些令人作呕的人，也不喜欢令人作呕的人，坏人也愿意跟好人凑在一起，要不然他们去害谁呢？

未来的一些事情让人感到非常的焦虑，而这些焦虑真是一言难尽。我也知道在有些东西上看到的描述与你自己的亲身感受是不一样的。那么人是不是应该去怀疑那种描述呢？还是转而去思考自己的感受，是不是出了什么问题？过去皇帝要一个人去死那个人还有磕头谢恩。而且那个人很可能是发自内心的感激皇帝，因为死并不是最坏的结局，最糟糕的情况下是这个人活着，却不能保留任何体面。他的尊严被丢在地上，踩在泥里。从很多年以前，我的一种叫做尊严的东西早就被扔在了地上，早就被踩了个粉碎，早已经烂在了泥里。我不知道将来是不是有那么一天，也许将来有一天我那被称为尊严的东西会变成一顶闪闪发光的金冠。但我又深深的知道那是不可能的，我知道自己的斤两也知道自己的潜力。

相比之下王先生是一个非常受尊敬的人，特别是在过去我们那个圈子里。周五的时候看到何先生不在社群里了，我不知道他为什么做出这么一个决定，我又把他拉了回来。好不容易我自认为已经掌握了传播学的规律，现在看来我有点想多了，有人写了网络传播学相关的书，这些书能靠得住吗？假如我真的读完了这些书从这些书里掌握了很多道理，他真的能够用在实践当中吗？我其实也盼望着有那么一天自己在网络世界的影响越来越大，从前我有一个社交，大号经历了一些事情之后我失去了它，这是我人生当中非常大的一个挫折。转眼已经几年过去了，我仍然没有从失去大号的痛苦当中完全走出来。今后的我要更加学会自律，更加学会明哲保身，不该做的事情不做，不该说的话不说。我知道未来还会发生很多事情，这些事情将对我非常的不利，我也盼望着我能够走的体面，没有痛苦。

此致

明年就是我的本命年，明年对我来说有可能是非常凶险的一年，如果明年我没有办法撑到年底。如果明年有很多的横祸，我到底该怎么样去面对？美到我因为焦虑而无法入眠时，我曾经做过这样的劝解，就是明天我能不能醒来，我还不知道，今天一定要努力的让自己快乐。我记得第一次到黄陵的时候，那个时候我带着一种想法，就是希望通过祈祷让自己顺利的通过高考，实际上最后的结果虽然有一些曲折，但也不是特别坏，我终究还是记得大专的校园。那对于我来说是非常难熬的一段经历，也是我人生当中非常黑暗的一段时光，但是回过头来我又知道眼下我也处于一段非常灰暗的时光，而且这时光已经持续了十多年了，我的后半生很可能就这样了。人生果真如此，我不知道他的意义在什么地方，难道上天给我这些年的光阴，就是为了让我见证别人的幸福，而让自己陷入巨大的困境吗？

小的时候我总觉得是非对错是很容易说清楚的，长大了之后发现想要把这些事情说清楚是很不容易的，最重要的是每个人拿来衡量是非的尺子不一样，所以得出的结论也不一样。同样一件事，会因为评价这件事情的人不同，而引出完全不同的结论。所以在很多时候，事实本身并不是评判是非的关键，关键是评判是非的人他的利益和立场。文采是很多人想要拥有的，当你拥有了这个东西，你会把原本和枯燥的东西渲染的丰富多姿。从古至今很多人把文学看成是非常重要的事情，因为有了它。很多事情都会发生变化，而且是大家所希望看到的那种变化。同时也要强调文学的功能是非常有限的，而这种有限不是每个人所能知道的，就如同在很长一段时间里我就不知道。

如果可以选择，我愿意生活在一个经济发达，文物昌盛之地。只可惜上天不愿意给我这样的机会，所以我只能栖息在一个没什么意思的地方，每天鱼群没什么意思的人打交道。那些人何止是没什么意思，甚至非常的令人恶心，就如同之前我曾经提到过的那样，我生活和工作的地方就像是一个茅坑而茅坑里的蛆彼此之间还在互相撕咬。这世上的人大多渴望生，而惧怕死。惧怕疼痛而渴望舒适，我知道总有一天一切喧嚣都要归于沉寂，一切有都要归于无。但我知道那个从有到无的过程注定是非常痛苦的，非常折腾人的。我从充满希望到逐渐幻灭，这种感觉让我非常的绝望，但是时间长了人也就麻木了。人与人之间陷入剧烈的冲突和矛盾当中是因为什么呢？假如有一天我不在了，走完了，从有到无的过程而归于沉寂。那个时候我在什么地方呢？在风里在阳光里，在流水发出的声响里。

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三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。

亲爱的云女士：

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曾经有那么一段时间，我对禅非常感兴趣，并且希望能够对禅有所研究。我很希望有那么一天，我能够大彻大悟，然后有很多巧妙的办法来应对生活当中出现的各种变故，从而让自己全身而退。从而让自己获得一种非常自在的生活，到了那么一天要离开的时候，我只需要盘腿坐好，然后就像是打一个盹儿就走完了从有到无的过程。说到底人生是苦涩的，而人是狰狞的。这世上有太多的坏人，而我也常常感慨，难道这世上的坏人都聚集到我的周围了吗？还是说因为环境恶劣而让大家都变成了坏人，或者说人本身就是坏的，而人的坏只有在环境恶劣的情况下真正显露出来。或许人本来就是坏的，只有在特别恶劣的状况下，大家都放弃了掩饰。有一位张女士曾经被关起来过，跟他关起来的一些人，每个人都不在表演。于是每个人都露出了獠牙，由此看来，管夫子说的一点都没错，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

我至今记得那一年我登上了五台山，在山上看到了很多东西，我产生了一个感悟，就是无论在何种情况下人都要谋生谋生就要谋利。同样是出家人，有的人看起来非常的体面，而有的人就显得非常的落魄，人不会因为出家而摆脱了对物质的依赖。同样，即便是出了家，很多人也在争名逐利，因为我看到同样是寺庙有得修得富丽堂皇，而有的看起来就寒酸得要命。其实大多数人来到寺庙是为了听闻佛法吗？其实根本不是。就算是他们来到寺庙也是为了争名逐利，他们希望佛陀或者菩萨能够保佑他，在争鸣逐利的过程当中拿到他们想要的东西。有时候我觉得乌龟非常的可怜，有时候我觉得乌龟比我幸福。但无论怎么讲，我都不能替代乌龟去思考，更不能替乌龟去发表自己的意见，乌龟自己过得怎么样还是应该由它自己去说。

这样的话虽然听起来有些残酷，但事实就是如此，我记得我曾经刷到过一段视频。太后亲手毒死了自己的儿子，以为她不希望儿子从自己的手里把权力接走。武则天绝对不是一个一般的人，她曾经亲手掐死自己的一位公主，也亲自毒死了她的长子李宏，后来有一些人给武则天辩护，认为那位小公主不是武则天掐死的。关于这些事情到底是怎么回事，我不好去判断，毕竟我不是目击证人。但有一点可以确定，就是武则天绝对是一个心肠狠毒之人。与之前大家都非以武则天相比，后来的人对武则天顶礼膜拜。特别是在后来的这些年，历史上，那些被非议的人一一变成了正面人物，而那些被歌颂的人，一个个被请下神坛、掀翻在地、相继蒙尘。唐太宗就是一个非常典型的例子，在历史上也曾经有过对他的非议。但总体上来说，大家对他的正面评价远超过那些非议，像王夫之这样的人绝对是少数。

根据相关考古以及史书记载，岐山是周朝的龙兴之地。我也曾经到过骊山，我觉得骊山的水土与岐山大致相似。在骊山有华清宫，在岐山附近有九成宫。这都是大唐皇帝避暑的地方，据说在盛夏时节，在这些地方生活，仍然要盖被子，而且没有蚊虫叮咬。唐太宗在晚年反省自己的得失，认为自己其实过得非常的奢侈，而老百姓之所以没有怨言，是因为他的功劳太大了。假如后来的国君也效法他一样奢侈，而没有取得像他一样的功劳。百姓一定会有很多的怨言，他还告诉自己的继承人，自己之所以能够取得那么多的功劳，是因为生长于战乱当中。经历了很多常人没有经历过的考验，而你作为储君生于后宫当中，不晓得人情世故。想要跟你的老子一样，取得如此大的功绩是不可能的。所以他告诫继承人一定要努力成为一位仁君。晋王之所以能够被立为储君，是因为长孙无忌看中了他的仁孝。

在贞观后期，长孙无忌这个人算是机关算尽，但他万万没有想到他后来竟然会是这么一个下场，假如后来继位的是李泰或者李恪，他一定不会有太多的非分之想，新君一旦登基，他就会果断退出决策圈。晋王登基他的想法就不一样了，他以为自己拿到了跟伊尹、霍光一样的剧本，甚至有机会扮演周公，谁能想到从皇帝的身后冒出来一个妇人，把他一个堂堂的国公打得措手不及呢？其实从古至今，女主当国的现象不止一次出现。有名的有宣太后、吕后、冯太后、武则天以及后来的刘太后、慈禧太后。由此可见，古往今来的那些女主大多是太后出身。所以作为一个女人要想出头，夫君必须死的早。如果幸运的话，儿子在长起来之前也死掉了，这样女主就可以在更长的时间主宰沉浮。

我到底算不算是一个有文采的人呢？这是一个值得思考的问题，首先我具备一种自信，我也特别愿意遇到那种文采远比我好的人，这样我就能够真正意识到自己有几斤几两，但是这样的人是比较少遇到的，大多数人都是碌碌之辈。去年我曾经回过一次家，看到那种特别客套的场面，看到某些人说出来的那些话，真的让我感到非常的恶心，与其跟那些人坐在一起说一些没有意思的话，我宁愿跟狗待在一起，宁愿跟乌龟待在一起。因为在我看来这些动物比人好太多了，至少这些都不会问，一堆乱七八糟的问题让我为难。很多时候我都祈祷过，如果上天心疼我的话，请让我以没有痛苦体面的方式离开，如果上天恨我的话，也请赐给我这样一个结局，因为我不介意早一点结束自己的人生，这样我给世界的危害也就小很多。有些人有些事让我感到恶心，希望我这辈子都不要与这些人凑在一起。

不过上天就喜欢干这种事情，让一些彼此不待见的人凑在一起，然后陷入剧烈的冲突当中。时间流逝，让我感到非常的恐惧。看着自己一天天变老，看着自己的精力大不如前。看着自己一生很多重要的事情还没有做，这实在是让人焦虑不已，如果人生到此为止，我也没什么好担心的，可怕的是人生很可能还要继续。我不害怕失去生命，但我害怕失去体面，但是像我这样一个人，哪里还有体面可言呢？早在很多年以前，我已经一次一次的丢脸了，现如今我龟缩的一个角落不再愿意跟那些人凑在一起，可有些时候是躲不过去的。生命在很多时候是上天的恩赐，但在有时候在我看来是一种负担，因为他给我增加了很多的烦恼，就如同玄奘法师在他的晚年对自己的肉身不再眷恋。

新丰九年十月三十日

曾几何时我也是研修佛法的，我不希望把它当做一门学问来研究，而是希望按照佛法的指示去修行，我希望着有那么一天，我能够最终觉悟。但我深深的知道，我可能永远等不来这么一天，因为我深深的陷在红尘世界当中。归根结底，我这个人没有多少佛缘，就如同曾经我在五台山上有法师拦住我，让我给一个尊佛像磕头，我却没有搭理他。他可能以为我是一个虔诚的三宝弟子，事实上我又不是。在与别人闲聊的时候，有些人会以为我是一个很懂佛法的人，事实上并不是，但我自己也有过这样的时候。与父母在一起对我来说非常的痛苦，因为他们会把一种压力强加给我。每到这种时候，我都希望上天早一点了解我的性命，因为只要我活着就是对他们不小的折磨，只有我没了，他们才能够最终的放下、解脱。我之所以会落得今天这样地步，可能是因为我过去作恶过端吧，说了太多不该说的话，做了太多不该做的事。

昨天晚上我忽然有了一个新想法，年假的时候或许应该去一趟黄陵。黄帝陵被称为天下第一陵，黄陵也因此而得名。对于这个县城，它并没有给我留下好的印象。我记得甲申年曾经去过一次，那个时候在那个热闹的现场有很多贼。没一会儿工夫很多人的手机就丢了，所以当时我在现场被很多人提醒过，保护好自己的财物。当时我真的非常的感慨，在这个祖先安息的地方，竟然有如此多的扒手。最早来到省城我也有这样的体会，就是公交车上永远写着小心扒手四个字。在省城你就有机会见到很多有意思的人，比如有一回，我看到公交车上坐着两个人。一个来自天津，一个来自陕北，两个人聊的挺像那么回事儿。还有一回两位女士应该来自西域，说的话我完全听不懂。当你生活在小县城或者镇上或者村里，就像被关在了很狭小的空间里，每天能见到有限的几个人，实在是无趣到了极点。

某人说很多著名的作家都生活在小镇，其实这种说法完全是错的，因为那些著名作家所生活的小镇往往不是普通的小镇，而是热闹繁华人来人往的交通要地。这一次年假我到底会不会去黄陵呢？其实应该还是蛮方便的。我记得曾经有几次去过洛川，黄陵比洛川要远一些，当然这只是我的主观感受，实际上是不是这么回事儿就难说了。因为至少在最近的这几年，在坐火车前往省城的过程当中，我几乎没有经历过洛川站。也许洛川也有火车经过，只是我不知道罢了，就比如我也听说在岐山这个地方没有火车站。火车站是距离岐山比较近的一个地方，叫做蔡家坡，据说这几年因为火车站因为动车，蔡家坡的发展速度已经超过了岐山。所以如何经营岐山已经成了一个很重要的问题，如果有人为官一任被派到了岐山，应该好好的思考这个问题。

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