他构建大势，以压力打人。

而方希然就是抽刀断水，拔剑斩河，棍扫千军，长枪定鼎！

什么叫地？

水的大，是一种压力的大，四面八方，共同挤压。

这本就是从战场之中得来的武道。

方希然飞驰在半空之中，脸色一变。

他忽然感觉面前的世界，在朝着自己撞击。

以他为分界，世界被二分了。他身后的世界不动，面前的世界却化作了一个形体，寄托在一如和尚手中，双方你中有我我中有你，竟共同迸发出一种巍然不动、一切根基的力量！

回首就是一拳。

四大佛绝之——地大！

“在战斗技巧上，贫僧的确不是经历多年征战，在江湖在庙堂上都有建树，一路拼杀而出的城主的对手。可贫僧也有的是参禅悟道，苦修定慧的能耐，再加上奇阳大经其中妙用，均已参悟得当——既如此，技巧比拟不上的，就用力量去弥补吧！”

所谓水大，是一种包裹的力量。

从上从下，从左从右，从四周五极，六合八荒，没有空隙的角度，去挤压一个人。

这种力量，缓慢而不可阻碍，一拳打出，气劲四溢，编织成茧，构建成势，无孔不入地宣泄倾倒，要硬生生逼死一人，迫死一人，缠死一人！

之前的一如和尚，使用了四大佛绝之一的水大，携带水力的气势，构建出了一种“大”。

和尚长吟一声，一拳打出，不快不慢，却有一种宏大意境，好似天上地下，一切物质，都成了他的助力。

“嗯？”

这就是一如和尚所说的“水至纯至净，却被至邪至晦的凶意所污染，难以施展”。

——但这种力量，却被方希然快速所破！

他的刀枪剑棍，轰然爆发，杀伐果断，说打就打，说到就到，内力挥洒无极处，以四种手法各自所出，蔓延到了水大之中，在一如和尚的劲力到达之前，就先抢占位置，得了先机。

可以说，水是一种规则性的力量，而方希然的刀枪剑棍，恰恰就是在规则尚未编织成型的时候，就将其从根本上打碎，打烂，打成支离破碎，打得分崩离析！

面对这种力量，一如和尚只能够逃。

这是一种主动施加力量的过程。

水大而不歇。

而地的大，恰恰相反，是一种被动的，承载的大。

地大而不动。

拥有无限的密度，无限的广度，一片你走在上面赖以生存的大地。这股力量，甚至都没有攻击他人的欲求，而是一种自然而然矗立在那里，巍然不动的大定之力。

庞大，坚韧，雄浑，厚重。

这样的力量，谁能抵抗？

而且方希然就身在半空，全无躲避的时间。

就算他武功再高，技巧再强，也没有凭空飞行的本领，就要被一拳打中！

这本就是武学的大忌，方希然不应该犯这种错误。

但其实方希然并没有犯错，因为这凌空追杀，本就是刹那之间，忽起忽落的事情。即便是其他的宗师，也绝不可能把握到这么一个刹那的瞬间。

——只有一如和尚能够瞧准了这一刹那的功夫！

盖因刹那这个概念，本就是佛门的概念，他们对时间与时间的微小间隙，把握得极为精准，甚至划分出了现实中不可用的极其微小的单位。其中的理论说，自我即生即灭，连自我都是上一个刹那毁灭，这一个刹那生出来的，更遑论武学了。

甚至连方希然的动作，在一如和尚的眼中，都是断断续续，一格一格的。

他一下子抓住了方希然最难受，最无法还手的刹那，施展出自己的“佛绝地大”，以一种天翻地覆的力量，要将方希然置之于绝境！

眼看着方希然继续前行，要被一拳击中。

但就在此刻，方希然忽然浑身一震，居然定在了半空之中。

他也没有翅膀，也不会飞天。

但他会内功！

念头一动，内力自生。自体内释放出去的内力与四周空气猛地碰撞，只听轰鸣一声，大量的气劲荡漾开来，而方希然整个人的周围，赫然震荡出了一圈肉眼可见的真空轮廓！

些微时序之后，四面八方的空气同时朝着内部狂涌，在精妙无比的控制力下，竟成了一种他稳定身体，凭虚御空的支撑力量。

——这一刻的方希然，真真正正地定在半空，发丝飞舞，衣袂飘飘，如同仙佛一般。

这种姿态，虽只是维持五六个呼吸的时间，等到真空消却，又要重新脚踏实地，但也已经足够令人瞠目结舌。别说是人类了，就是鸟、雀、燕、鹏……各种各样的禽类，都无法不依靠翅膀飞行。

方希然的武功，在短时间内，竟然凌驾于物质法则之上！

但这凌空之短暂时间，并不能够彻底躲过“佛绝地大”，只是令刹那到来的佛家降龙伏虎之大力，变到弹指之后到来。

轰隆，轰隆。

一如和尚一拳落空，力量凝练无比，再踏出两个步伐，每一步都震动大地，形成共鸣，充满一种深不可测的大力。

他倏然来到了方希然的身前。

又是一拳轰出。

而方希然得到喘息机会，没有在最难受的时机被击中，一个落地缓冲，脚踩大地，内里流转，也是反击！

只见他身体一抖，刀枪剑棍登时齐出！

嗖嗖嗖嗖嗖，斩刺扫扎各种结合，各种各样的内力勃发出来，好像是方希然成了四个人，有四种意识，施展出四门武功没，甚至不只是四种，刀作剑用，剑作刀使，棍扎人，枪横扫，各自混淆补充，变化生转……

这一连串的东西，只在瞬间，就从他的意识之中迸射出来，也从他的身体里“展开”。

在这一刻，方希然好像一个数学公式，变换了自己的状态。

他的本质不变，但形式千变万化。

这就是他对武学的态度。

“武学本就不是人的东西，一个人要实践武学，就必须自己变成武学的姿态。为什么非要漂亮，为什么非要飘逸？不，武学就是一种丑陋的东西，只要丑陋得有力量即可，武学就是一种疯狂的东西，只要疯狂得有态度即可！”

方希然一向如此思考。

他这个拥有着俊朗面目、霸者气度、威武强悍的男人，真正打起架来，简直像是一条疯狗，一位泼妇，一个小孩子。

所有理性的东西，在这一刻都与他绝缘了。

到此为止，两个人的武道，已经呈现出了某种根本性的分歧。

一如和尚，以佛家入武道，而方希然却是还原武的本来面目。

四大之一的地大不动，可方希然却动得丑陋，动得疯狂。

两个人接触的刹那，各自的姿态都发生了变化。

“定！”

一如和尚忽然由攻转守，手结印法，自定不动。

而方希然明明是防御性的反扑，却乘势而去，由被动化主动地扑杀，一时间拳打脚踢，刀劈剑砍，一时刚猛一时灵动，一时质朴一时花哨，不变的是每一招每一式都攻击性十足，主动性十足，足以轻易打死普通的先天高手。

一时之间，方希然的四周上下，全都是手脚四肢在起落，有各种模糊的幻影，都撕空裂气而去！

但不管方希然用怎样的猛烈招式，对一如和尚而言，都如同清风拂面。

他站定原地，动作简单，却快而猛。

方希然的任何一招，到他距离三寸的时候，一如和尚就一下子反击。就是身体一抖，立刻有力量激生回击，一拳一脚，也并不精妙，就是打在了方希然的拳脚上。

以拳碰拳，以脚碰脚。

你用什么打我，我就用什么打你。

数十招过去之后，居然都仍是碰撞，单纯地碰撞。没有一招是博弈，也没有一招是变化，一如和尚将所有可能性封死，然后用力量与力量搏杀。

而他们力量上的差距，是如此之大。

方希然的招式，仍然是千变万化，繁多复杂，胜过一如和尚一筹。

他十手武圣的名头，并非是浪得虚名，而是恰如其分。其对武道的理解运用之妙，甚至在众多宗师之中也属于公认的第一位。

他是由战场到江湖，由江湖到庙堂，再从庙堂走到战场，历经了无数的磨难，才走到了今日的。

这并不是一个高高在上的世家子弟，以自己独道的天赋，一路顺风顺水，顺理成章地成为宗师。而是真真正正完成过自己的实践，十三岁的时候就破解徐暮山祖师的阵法，十五岁的时候就去当过马贼，十八岁的时候得罪了一位顶尖先天高手，十九岁入京城再被整个圈子排挤赶走，二十三岁因父亲的政治立场惹来朝堂上的众多杀手，二十六岁的时候挑战南北十二派……

他的一生，其中精彩跌宕，波澜起伏，不知凡几，几乎也可以写成一本小说，就是成绩肯定没大照诸天好！

——若非如此，方希然焉能成为一代宗师，开宗立派，甚至成为天下所有武者所向往的武圣。

什么是武圣？就是武中圣者！

可在这一刻，他过去经历的一切，千锤百炼浓缩而成的武学，竟然都对一如和尚无效。

每一拳每一脚的碰撞，对一如和尚而言，都是轻易承受，自定不动，脸色不变，丝毫没有异样。

可与之对战的方希然，却都只感觉自己浑身上下的经脉、骨髓、气血、丹田、五脏六腑……等等身体的组成部分，全都在震动，颤抖。

他只觉得，自己简直在和一座山对轰，每一下都是毫无必要的浪费时间，绝对起不了成效，只会将自己打入深渊。

轰隆！

最后一招，方希然忽然一下退后，闭目，站在原地，他的面白如纸，气色精神内力已经有些衰弱了。

而一如和尚也不追击，双手合十，站立在原地。

“好！”方希然忽然睁开眼睛，双目放光，哈哈大笑起来，“和尚，你的‘奇阳大经’内力，果然是充沛无比，雄浑如山。以内力而论，你当是五大宗师之中第一位。”

一如和尚苦笑摇头，“只是好运罢了，若非有幸得遇黄师传法，以参悟奇阳大经之内功精要，贫僧该是寥寥众生之一，当不得大宗师之盛名。”

“——你他吗的，让你不要说客气话了！”

方希然忽然怒吼一声，字字猛烈，吐息如雷，宏大无比。

这一声炸裂出来，蕴含巨大的内力，响彻四周天际，震得一方院落，都隆隆作响。

甚至是周边各种亭台楼阁，其中的瓷瓶、窗户、桌椅，全都在这一声惊天动地的吼叫中，分崩离析，支离破碎。

本来有一些方希然的属下，已经看到此地动静，聚拢过来，就在数十丈左右的距离围观。但这其中武功不济者，受此一喝，都只觉得浑身内力一激，冲撞过去，好似碰到了一面不可抵御的天墙，当场身子一抖，呕出一口鲜血的。

这是方希然首次说出脏话，可见他已经动了真怒！

一如和尚面色仍然不变。

一时之间，天地宁静，鸦雀无声。

过了许久，才又有方希然的声音响起。

“老和尚，你都成了大宗师了，还说什么拜奇阳大经所赐？什么奇阳大经，玄阴真法，两本破书罢了，真能成为权威吗？若拿了这本书，就能成为大宗师，那我的宗师之位岂非廉价量产的狗屁东西！”

方希然再次开口，声音已经平复下来，却也带上了丝丝冷笑，“这次打斗，我本来想要和你开开玩笑，切磋切磋，但你再这么胡言乱语下去，那就已经是对我的不尊重，也是对你自己的不真诚了。我告诉你，我可真要打出真火了。”

“不，贫僧很尊重你，也对自己足够真诚。施主，反而是你太自信，太狂妄了，贫僧知道你历经许多磨难，走到了如今地步，对你而言，世界上没有做不到的事情，但你还是错了。”

一如和尚却摇头，“方施主，你没有见过黄师，所以不知道人神极限的境界到底如何？你没有见过玄阴真法，也未曾领会过奇阳大经，更不知道黄师的智慧本领多么深奥。你觉得自己距离黄师，最多只差一步，可贫僧必须告诉你，你也有自己一辈子达不到的极限。你说自己有真火，可你不知道贫僧被你强逼着打架，心中也是多么的憋屈啊。”

“那你就来打服我啊，老秃驴！”

方希然断声一喝。

然后他双手一开，十指大张，整个人居然又是一“变”。

这一变，不是变成了刀枪剑棍。

而是变成了“气”。

方希然的动作，好像去捉拿大千世界之中，一切肉眼不可见的“真气”“精气”“元气”“灵气”。他双手的十指，每一根手指，都化作了一个通道，去摄取，去吸收，去统御，去收纳，把天地万物，一切森罗，都变成自己的东西。

——他在刹那之间，完成了某种气的“补充”，甚至是气的“占据”。

这一刻，方希然的身体里不再有人的灵魂，而是被气所充盈，所充斥。

拳掌腿指是江湖道。

刀枪剑棍是军阵道。

在江湖军阵之后，便是“气”与“势”。

“哦，传说中十手武道的‘气’之一字，就是这样的，通过与天地精神合一，进行某种内力补充和增幅的技巧？”一如和尚一眼看过去，心中有了一种惊讶的感觉，“这竟然是，文人道！？”

在江湖道、军阵道之后，方希然对自己武道的进一步理解，居然是世俗认知之中武道的反面，“文人道”。

气之一字，就是文人之气。

所谓一篇文章，有一股气在内，就是指得这个气。

方希然认为，武人的武道之中，或许之所以未能达到巅峰，更见圆满，或许正是缺少了这股气！

说来，这股文气，还是他从与吴忘尘的冲突之中所发现的。

当时方希然已经是少年先天高手，可来到皇都之后，却发现自己武功虽高，但没有达到巅峰，还是会被一种美所驱逐。

暴力比不上美。

那就把美融入暴力。

这就是方希然成就宗师之时，打破的那一步关隘。

而现在，他运用起这种心法，居然在短短时间，气息暴涨。之前损耗的大量内力，都在这一刻补充起来，并且逐步攀升增幅，变得更多、更猛！

这一下子，就弥补了他内力的缺陷。

不，不只是弥补，甚至还变成了他的强项，变得霸道、强悍、刚猛无俦！

“这一瞬间的爆发，居然胜过了贫僧的奇阳内力……好，‘水不歇’是施主胜了一筹，‘地不动’是贫僧胜了一筹。所谓三局两胜，而你我也不好打到生死决战，那就在这第三回合就分胜负吧。既然施主用气，那我也用气。”

一如和尚，忽然松开手中一捧黄土，点点滴滴的泥尘落在地上。

而他抬手一拿，就从半空之中，抓了一把风。

这一刻，他这个不着眼的，灰扑扑的，像是蒙了尘的和尚的动作，居然有一种变幻如意、灵动无比的感觉。

这种柑橘该怎么形容呢，简直像是一块死硬死硬的石头，忽然变软了。

一如和尚的身体，像是随着空气的波动，变得千变万化，柔软无比。

四大佛绝之“气大不定”！

在这一刻，精通招式的武圣，通过气走向了内力一道。

在这一刻，内力强悍的和尚，通过气走向了招式一道。

——两个截然相反的武道宗师，通过同一种概念，走向了彼此的对立面，然后再次对立了起来。

就好像两个辩论员，各自选择命题，唇枪舌剑，几经焦灼，互相驳斥了对方的根据之后，忽然换边，握手，来到对方的立场，然后重新开始。

而这一战，也就真真正正地决定胜负了。

他仓皇逃窜，来到了陆地岸边，却忽地止步，握一捧黄土，凝神静气，蓦然回首。

这是一种“压力”。

不是人所感受到的那种心灵上的“压力”，而是物理意义上的慢慢“压过去”的力量。

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