通过购买宅邸，许多商人子弟成功进入国子监就读。

等到他们学有所成，自然想着通过科举博取功名。

这种论调，实际上就是在挑战儒家固有的阶级论，角色论。

如果真让他们做成了，儒家的根基都要为之颤动。

可当他们屁颠屁颠赶到长安，现实却给了他们一记迎头痛击。

又比如“礼义生于富足，盗贼起于贫穷。”

再比如“贤愚在心，不在贵贱，信欺在性，不在亲疏。”

总而言之一句话——“有钱不是罪，商人也不是万恶之源，是否贤明，是否忠信，和人的身份地位无关，只在于他的本心是善是恶”。

一番搜检之后，让他们找到了杂家的理论。

于是，在总结了历代杂家言论，并加入了一些自己的脑洞后，这些人打起新杂家的名头，号为“重民之学”。

......

目光所及之处，在码头的另一侧，还有一支规模丝毫不逊色于他们的队伍。

和杜构他们经历的冷清不同，那支队伍明显要受欢迎的多，洛阳百姓敲锣打鼓，扶老携幼，将他们礼送上船。

都不用靠近了看，杜构就已知晓对方的身份——洛阳城现如今最大的学派，也是洛阳本土发展起来的学派，重民派。

杜构当然明白对方说这话是什么意思，抬头看向商容刚才所看的方向。

纵观重民派的论述，满满都是为商人洗地，为商业活动张目的内容。

比如“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”

当时，伟大的皇帝陛下在乾陵邑建了许多宅院，公开向天下贩售，每个宅邸还附赠了一定的国子监入学名额。

......

重民派起源于元新初年，刚开始只是一个由商人子弟组成的学习互助组织。

发榜之日，那些出身贵族士大夫阶层的士子，对他们这些落榜的商贾子弟极尽嘲讽。

都是年轻气盛的大小伙子，哪受得了这种委屈，当即回到家乡用功苦读，以期将来有一天找回场子。

但他们大胆的地方还远不止于此。

作为一个新兴学派，还是一个主要成员是商人子弟的学派，重民派对一切新事物都持正面态度。

他们明确提出“时移世易论”，用“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，“五帝不相复，三代不相袭”为借口，主张应该代代革鼎，去旧迎新。

这个理论听上去和法家的“变法论”差不多，然而却更加激进。

法家只在社会出现问题，国家机器运转不畅的时候才会寻求变法，解决矛盾。

可是按照重民派的观点，等到社会出现矛盾再去变法就来不及了。

他们主张国家政策要“实时更新”，要根据国家现状，不断调整政策和法律，以适应现实需求。

......

一次性得罪儒、法两位大佬，重民派的胆子不可谓不大。

放在其他地方，类似他们这样的言论，绝对是要被人喷到死的。

可是在洛阳，局面就有所不同了。

洛阳自古以来就以商业发达而闻名于世，除了长安的几家国字号，天下巨商富贾，一大半都出自洛阳。

如果说其他大唐城市对商业的依赖有三四成，那么洛阳对商业的依赖，至少在七成以上！

商业，就是洛阳最大的经济命脉。

在重民派出现以前，商人们虽然苦于被歧视，但因为没有说话的权力，只能忍着。

可是重民派的出现，让他们如同发现了救命稻草一般，要钱给钱，要人给人，不遗余力地扶持这个为他们说话的学派。

发展到今天，重民派已然成了洛阳城中最大的学派，号称有弟子三千人，贤者七十二（儒家表示，你们还要不要脸？），在整个河南之地都有着广泛影响力。

其他学派，包括刚刚跟随杜构从辽东来到洛阳传道的荀子学派，都只能仰起鼻息，根本无法同其对抗。

......

此刻，在这洛阳码头，面对一直以来支持自己学说的父老乡亲。

重民学苑山长，重民派巨子严通站在船头，拱手为礼，慷慨激昂地发表临别感言。

码头上，来送行的洛阳百姓情绪也很高涨，欢呼声一浪高过一浪。

身为直属于天子管辖的臣民，洛阳百姓向来高傲。

就像后世的帝都和魔都互相瞧不起一样，当今天下，除了长安，就再没有其他地方能被洛阳人放在眼里。

哪怕是长安，很多时候也不被他们放在眼里。

在他们看来，长安不过是占了“自古以来”的便宜。

真要是论地利，论交通，论经济，洛阳都远在长安那个“穷乡僻壤”之上。

大唐身为天朝上国，她的国都，就该是洛阳这样充满活力的繁华大邑，而不是长安那座老朽之城。

如果说洛阳有什么比不上长安的地方，那唯一一点恐怕就是洛阳没有自己的学派，底蕴没办法和长安那样的人文荟萃之地相比。

但如今，重民派的出现，让洛阳百姓觉得自己已经补上了这最后一块短板。

只要重民派能在太极殿之会上大放异彩，谁还敢说洛阳人是不知深浅的暴发户？

就连天子，恐怕都得重新审视一下长安和洛阳的关系。

......

怀揣着成为帝国神京的美梦，码头送行的人群在严通说完最后一句“诸公但请安心，吾等此去，定要让天下人见识我洛阳士大夫风采”的时候，将欢呼声再次推向一个高潮。

不远处，杜构撇了撇嘴，不屑道:“不过是一群下贱商贾，沐猴而冠之辈，何谈士大夫风采？”

话虽如此，杜构的眼中却没有丝毫轻慢，他明白，自己此番前往长安，不仅要面对儒、法、黄老，这个重民派，也将成为他的劲敌。

荀子学派能不能走出辽东，走向天下，接下来这一战，至关重要！

恰逢皇帝号召读书人要“百花齐放，百家争鸣”，这些人便埋头在故纸堆中寻找帮助自己立身的理论。

重民派这个名字，乍听上去像是儒家的分支，但实际上完全是在挂羊头卖狗肉。

他们跟儒家没有半毛钱关系，而是杂家的门徒，尸子（尸佼）和吕不韦的追随者。

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