其实呢？

“客观理由”在很多时候是客观存在的，不是虚构出来的狡辩。只不过，就像人们对历代亡国之君的质疑“真的聪明，怎么会亡国呢？”一样，没人会正式这些原因。

世人都称赞韩信敢于“背水一战”，是夺取赵国的大功臣。实际上，如果没有张耳及其门生故吏们的暗中操作，这个背水列阵真的就是陈余眼中的“自杀”。

韩信能一战阵斩赵、代二王，不是因为他手中军队比陈氏的勇猛，可以做到一当百。而是因为张耳事先策反了守城的军队将领。

有才干的君主就一定不会成为亡国之君吗？

这就是刘邦的运气。

也有人会说，这也是张耳的运气。毕竟他投对了人，复国成功了。

这就是谬识了。张耳复国并非靠难以言表的运气，而是靠任何人都不可忽视的实力。

刘邦的胜利是有很多运气成分的。比如：彭城之战中的侥幸逃生；被项羽射中而不死；赵王张耳投刘不投项等等。没有哪一件事是必须如此，一定如此，注定如此的。其中任何一件事的结局产生偏差，最终大结局就会大为不同。

以张耳投靠刘邦为例子。他本该去投靠老上级，却偏偏降尊纡贵去投了原来的门客。

如果他去投项羽，有两个结局。第一，西楚出兵助他复国。第二，被项羽借机除掉。第二种的可能性最大。

他们都经历了同一种艰苦卓绝的努力，会收获同等价值的成功吗？

谁都明白不会。

他们的收获除非数目是零，否则不论这个价值如何计算，怎样表述，都不会完全一样。

比如：假设两个人所有的生理条件都一样。他们有同等水平的智商，同样的身高，相同的身体健康程度，一模一样的脸。

但不论是哪种结果，都不会有“背水一战”的出现了。而韩信灭赵，张耳复国，这是决定楚汉实力对比的标志性事件。

此事之后，燕国独木难支，很快就归降刘邦。至此，除了楚宿敌齐国，项羽旧部的临江国，所有诸侯国都是刘邦的臣属。汉强，楚弱的形势也就不可逆转了。

在他们看来，这与小孩子们犯了错，父母总说“别找客观理由。”的“客观理由”大致是一样。

决定成功的因素很多，除了人的生理条件，比如：性别、身高、体重、智商、美貌程度、健康水平这些与生俱来的东西，以及后天的不懈努力，还需要有一件很重要的东西：运气。

人们普遍不把运气归结为成功要素，而是视其为失败者不甘承认现实的宿命论，似乎这就是一种某些人用来自嘲失败的托辞。

当然不是。

如果胜利是由个人才干决定的。那么，公认的秦末军事天才项羽也就不会被刘邦逼死。

陈氏前有敌军，后有叛军，前进无路，后退无城，怎么可能不败？

所谓“背水一战”不是置于死地而后生的阵法，而是一场谋划多时的阴毒诡计，是一个诱敌深入的大陷阱。

纵观华夏几千年战争史，还没有人能掉入这种陷阱，不靠援军全身而退的。

张耳能重新做回赵王，不是刘邦仁义守诺，更不是韩信恭谦礼让。

这君臣二人本就不是忠厚长者，早以轻诺寡信，薄情寡义闻名于九州四海之内。

刘邦曾允诺善待魏王豹，结果强夺魏国，霸占魏王妃。韩信贪功忘义，故意害死郦食其，又霸占齐国为自家领地。

虽然同样是借兵复仇，引韩信带兵入境，但是这些惨剧都没发生在张耳身上。

是因为那二人偶然间动了常人才有的恻隐之心，不忍心残害他吗？

当然不是。

答案就在“背水一战”本身。

看起来是韩信以少胜多，大败敌军，应是此时此地的最强者。事实却是，张耳手握策反的众多赵兵，已再次成为事实上的赵地之王。韩信本就兵少，临河决战后，兵就更少，不足以与之抗衡。

以形势言，此时赵国领域乃至整个河朔之内，都是赵强韩弱。韩信能活着离开赵国就是万幸，又怎么会妄图取而代之呢？

还有人用运气来解释那些他看不懂的成功。

比如：新莽末年，刘秀宛城大败王寻的八十万大军。

王寻的这支军队实际人数八十多万，号称百万。这是一支规模空前庞大的军队。实际上，王寻也是直到满清灭亡，中国历史上唯一统领过八十万大军的将军。

不只是将军，任何古代帝王也没有能率领这么多人打仗的。刘邦被项羽在彭城击败时，所统领军队是五十六万。这已经接近古代军队人数的极限。

秦国与赵国的灭国级别决战，白起手中总兵力也就五十来万。后来王翦灭楚，那六十万军队已经是大秦帝国全部的身家。

王寻八十万之众确实称得上是古代空前绝后的大军。这支军队最强大之处不在于人数多。而在于军队装备之精良，以及人员配备之齐全。

以兵种而言，连专门对抗匈奴的精锐骑兵都被编进队伍里。

该军有中国古代最全面的参谋部，这些军事参谋按照诸子百家的门类来区分，一共分了三百六十五类。其中有阴阳家，有纵横家，有兵家，有法家，有名家，有儒家，有墨家，有上知天文下知地理的朝堂博士，有精通鸡鸣狗盗的江湖豪客，可谓无所不包，无所不有，无所不会。

最令人称奇的是，还有一位奇人巨无霸。此人坐着巨大的推车，指挥着成千上万的老虎，豹子，豺狼等深山猛兽作为军队。

在时人看来这样一支人兽混编的庞大军队足以征服全世界。

整个世界的古代历史里也确实没有哪支军队有如此豪华的阵容。

就是这样一支看起来无坚不摧，锐不可当的无敌军队被刘秀以少量兵力摧毁了。其意义在当时相当于秦末的项羽破釜沉舟打败章邯。

虽然当时天下豪强并起遍地烽烟，但王莽凭借这支大军仍可能消灭所有反对派。不过经此一败，八十万大军全军覆灭，新莽政权已回天乏术了。

很多人看不明白刘秀的胜，把这归功于那天的天象异变。说是天变惊扰了巨无霸的猛兽军团，猛兽们临阵倒戈才导致了王寻大败。

于是他们把刘秀的成功总结为运气。

少有理智的人都明白，东汉光武帝的胜利当然不是得益于一个炸雷，就像大明成祖能打败李景林也绝对不是靠那一阵怪风。

更重要的是运气绝非如此简单之物。

无关神秘主义，所谓运气其实就是个人生理条件、家庭背景、后天努力程度、社会交际能力、个人品德修养、知识储备程度等等一系列因素相互影响所产生的一种边际效应。

这种效应平时看起来可有可无，却总能在关键时刻起到一锤定音的决定性作用。

而且，它不是虚无缥缈的，是可以用数据量化的，只不过没人能计算出来。毕竟，需要用到的数据太繁杂，太庞大，相互之间又是剪不断理还乱的乱麻关系，就算用最先进的计算机也没办法算清楚。

不过有一点是清楚的。运气不是偶然，不是神秘主义，不是“天上掉下来的馅饼”。

即便项羽败了，大家仍然承认他有天下第一等的军事才能，而刘邦在军事建树上远不如他。这实际上就等于大家默认了一个事实。才干不能决定胜利果实的归属。

原因在哪呢？

道理也很简单。

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