当然，在男女的关系里。男人未必一定是猎手，也可能是被困进牢笼的猎物。

猎物与猎手的角色转变，有时候全在心境。

人们想用野兽的皮毛、骨头、肉换取金钱，得到比老老实实种地，踏踏实实做工更多的利益，就得敢冒着生命危险去捕杀它们。

人需攫取重大利益时，总是显得比平时胆大，就好像人们在偷情时，往往不计后果，连死都不怕。

比如武则天的男宠与她的关系。

基本上一只狼、一头野猪，甚至一匹只吃草的野马，都足以要人的命。

尽管如此，从古至今，以猎杀动物为生者仍是前赴后继，哪怕有人被熊活吃，有人被野猪挑开肚皮，有人被野马践踏致死，还是吓阻不住后来者的脚步。

这绝非源自英勇。

猎物未必都是如小白兔一样软弱可欺。

狮子、老虎、狗熊、野猪等凶兽一样是人的猎物。

原来，m君听人说，遇到黑熊就爬树，一定能避开这笨家伙。

他们之间发生过许多诸如此类的事情。

久而久之，m君有时甚至觉得来人不过是很熟悉的陌生人。

熟悉的是这个人一切外在表象，对方的一笑一颦都深印在脑子里；陌生的是俩人之间心的距离，每次见面都觉得是一段遥远陌生的荆棘路。

在他的观念里，一对男女若是成为伴侣，不管是情侣，还是夫妻，不求灵魂频道高度契合，最少得能做到统一行动，要是像条两头各行其是的双头蛇，只会给双方带来无尽的麻烦，日子过不舒坦，也绝对过不好。

后来，他看到一段视频，一只足有三四百斤重的大笨熊，像只灵活的小猴子一样，胜似闲庭信步的就爬到一棵高树的树顶，不禁觉得好笑，要是听信熊不会爬树的流言，这不就等于把自己逼到墙角，坐等大狗熊来吃吗?

人很难凭借个人武力降服猛兽。

以至于，有些猎人就算用守株待兔的笨法子，也一样能捕获到猎物。

他听过一个笑话，说是总被男人玩弄欺骗的女人，是因为她们所追求的东西，只存在于骗子的甜言蜜语里。

这当然不是真理，不过执念似乎总是让人重蹈覆辙。

站在武则天本人的角度，这些漂亮的男孩子都是金丝雀，是供她娱乐的被圈养物。

而在那些男孩子的眼里，女皇实际上就是他们以美色换取富贵的猎物。

这倒不是说，人们在付出代价时不会后悔。大多数时候，人们会悔不当初。就像俩人当初海誓山盟，一旦大难临头，要么各自飞逃，要么在悔恨中毁灭，少有心甘情愿为当初所为付出代价的。

唐朝辩机和尚与公主有一段旷世奇恋，但他被一截两断，躺在地上等死时，未必还对那女人怀抱着食古不化的迷恋。

女孩子，或者说女人们一般都讨厌虫子，特别是毛毛虫、菜青虫之类软绵绵、肉乎乎的大虫子。

m君问过几个女孩缘由，得到的答复是这些玩意看起来太恶心。

可养蚕的女工们似乎不觉得蚕有多恶心。

见过蚕的人都明白，这东西和蛆在外观上有多相近。

养蚕的女工们会用双手细心地拨蚕茧。

很难想象，有哪个女人会像托着个宝贝一样，把蛆捧在手心里，细致入微地剥开蛆皮，开心地看着蛆变成一只嗡嗡乱飞的绿头蝇。

显然女人们对蚕与蛆态度的区别，绝不是因为蚕比别的虫子好看，更不是因为蛾子与苍蝇在品格上能分出优劣。

原因只有一个，就是蚕能给人带来经济利益，蛆不能。

这和人们冒着生命危险去打虎，猎熊一样。

为了利益就算是命都可以不要，区区恶心自然就更不足挂齿。

同理，那些小男孩想从武则天手里获得便宜富贵，除了需要奉献笑脸还有年轻肉体，也得承担随时失去生命的风险。

张氏兄弟最终为那几年的纸醉金迷肝脑涂地在女皇帝寝宫门外。

大臣们对斩杀他们这事给出的解释是他们蓄意谋反。

其实，谁都知道，任何人都可谋反，就算太监与宫女都有可能谋反，唯独这俩人不可能反。

就算手里有兵权的韩子高也无法谋反，在陈国皇帝死后，面对新皇帝的屠刀，唯有引颈就戮，别无他选。

倒不是说他们因为与皇帝的特殊关系，就比别人多出一副赤胆忠心，宁死都不愿反抗皇权，让皇帝的江山出现动荡不安局面，而是没人会听从男宠的指挥，更没人愿意看到，一个卑微到无任何名誉可称道的人成为万人之上的统治者。

历史上唯一一例男宠成功起兵，主角是燕国皇族慕容冲，一位传说中雌雄莫辨，有闭月羞花般容貌的美男子。这人在少年时代，甚至一度被人们视为祸乱天下的红颜祸水。以容貌获得这种评价的男人极为罕见，除此似乎只有汉代的董贤，还有唐朝的二张。

他能起兵不是因为他是天纵英才，而是由于他有故国皇族的身份。

其失败也不是因为他武略不足，事实上他在战场上打败前秦皇帝，足可证明他不愧人中凤凰的称号。

那场最终的谋杀，只因为良臣猛将们可以臣服于故主女人的脚下，但绝不会接受一位男宠的统领。于是，这只凤凰很快就被臣下们谋杀，消失在浩瀚的历史烟波里。

以能力论，慕容冲不见得比其他燕国贵族差，可是那段曾经让他备受屈辱的经历，最终还是将他拉进万劫不复的地狱里。

说起羞辱，他同时代的慕容垂，自己儿子被对方杀死，妻子被对方纳入寝宫，还要卑躬屈膝为对方所驱使，所受屈辱不见得比他小。如果没有那场淝水之战，慕容垂简直就是华夏历史上最大的懦夫。

他举兵后被视为如勾践一样的英雄，同样起兵的慕容冲则从没被人当做复国英雄。

在他们的观念里，勾践吃夫差的屎这丑事，远比慕容冲陪后秦皇帝睡觉这秽闻要高级。前者是背运英雄的忍辱负重，可用对方的血洗刷耻辱；后者只是伶优所受胯下之辱，是永远无法改变的耻，是刻在这人骨头上，甚至灵魂上的卑贱两字。

尽管这猎物万分凶险，随时可能吃掉猎人。

或许，他的这种想法，也是他多年找不到对象的原因。

毕竟，世界上追求灵魂契合的人越来越少了。

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