北方贝海的湿气南下，在这里形成降雨，汇集的河流奔涌入贲马河。

气候湿润，降雨充沛，适合农业生产，从中土招募民众从事农业生产。

细看死尸的摆放方位，从残缺的尸首中可以看出，这四人被残杀后，死尸被摆放成了圆形，每个人的头部衔着另一人的脚部，这是鬼法中的互噬。

让灵魂相互吞噬，在互噬中变得强大，最强大的灵魂吞噬所有其他灵魂，集聚所有灵魂的力量，沦落为作祟的怨鬼，慢慢成为更加好血嗜杀的厉鬼。

连绵的郁军山上，成长着巨大柘木，在马槊镇来制作马槊，北地马槊与邕梁的铁良木弓弩、火冶城的金刚长刀、倭国甲具齐名，都是著名战具。

走近洞口，令人作呕的腐尸气息扑面而来，让年轻女子禁不住作呕。

四人不自觉的紧张起来，这里应有异鬼作祟，不敢懈怠，全身戒备的进入山穴，小心翼翼的深入洞穴，待看清被眼前的景象，都被震惊的无以言语！

洞内景象惨不忍睹，四具尸体干瘪，皮肤苍白，面孔被豺狼啃食的残缺不全。头骨残破，发如枯草，面部扭曲变形，可见生前经历了极大痛苦。肢体被撕咬的残缺不全，骸骨散落在各处，看到死尸空洞的眼窝，让人不寒而栗。

借助贲马河和贲马峡谷，至正会建造了漫长的防御线，防止漠林异鬼入侵，这条防御线虽没能彻底的阻挡入侵，但抵御大部分骚扰，让南部相对安全。

至正会弟子巡逻这条防线，若有异鬼渗透进入，至正会则派人追杀。

远处传来了凌敖的示警犬吠声，四人驱马向前，循声而去。

北地至正会，“大道至正”之意，位于稽洛山上。

至正会是四大宗之一，与太一教、大公教、正一教齐名。

八百多年前，邕方攻入阜城，易朝覆亡，正阳宗随之进入中土。易朝国教昊天教逃离，昊天神官被迫离开中土，向着北方前进，进入云中高原流浪传教。

第061章 四真修

跟随凌敖，朝山谷深处走去，山谷中长满了栎树、椴树和桦树，在树下落满了厚厚的树叶，森林阴暗潮湿，虽然白天，依然让人感到阵阵袭人的寒意。

深入丛林后，沿着山谷前进了几里。四人逐渐感受到山谷中蕴含的死亡气息，不用凌敖带路，大家也知道气息来自何方，腐臭的气息来自前方的巨大山穴！

高大的郁军山、稽洛山、燕然山耸立在南部，横贯东西，隔绝云中，是云中和北地的分界线，从这两座山往北，直到贲马峡谷的中间地带，被称为北地。

登上汗位的陶高无比感恩神官们的襄助，慷慨的将云中北部的广大的富饶土地，并百姓赋税全部赐予，神官在北地开宗立派，收纳中土志同道合之士。

在漫长演变中，摒弃了原有崇尚天地自然的神道，采纳夫子之学为治世之人道，取“虚则欹，中则正，满则覆，大中而至正”，从而命名至正会。

北地马槊几乎垄断了中土，每个贵族和将领都拥有一杆北地马槊为荣！北地得益于郁军山上苦寒中生长的柘木，柘木虽然成长缓慢，但纹理致密，坚韧牢固，加上独特的制作手法，让北地马槊轻盈细长，轻如木、坚如铁、韧如钢。

历代掌教都能妥善处理与云中的关系，在各势力间周旋，由于远离纷争，施政得当，数百年间，北地持续稳定，农户安居乐业，逐步成为人间乐园。

这种残杀愈加频繁，这让至正会寝食难安，派出人员深入漠林，努力寻查原因，大尊师担心漠林正在秘密实施极大的阴谋，如不及时阻止，恐有灾难发生。

死尸皮干肉枯，精血尽失，为了最大的榨取精血，给活人施以邪法来生生榨干，让他们在极端痛苦中死去。四人极为愤慨，对这些厉鬼必除之而后快。

年轻人疾步过去，轻车熟路的在残破的衣袍中摸索，找到几个坚硬轻薄的柘木籍板，版籍注明姓名、年龄、住址等。细看模糊的文字，年轻人念道：“王岱、郭开山，孙英、贾有财，的确是失踪的数人，不过还缺一人，好像是……”

从马上皮包中找到书薄核对，转头对大家言道：“是万兴。”

队伍中年纪最大的老者细致观察，皱着眉头言道：“已有十多天了，这些厉鬼阴魂也快形成了，如果没被残害，应该还能找到此人。”

老者是“仁皋生”，皋保极，出生于皇室先祖的农皋家族，很多族人在邕梁担任要职。早年机缘下，拜入至正会仁门的孔暠长老门下，擅用法力作战。

他身着白袍，手持铁良木法杖，相貌和蔼，长髯飘飘，须发中夹杂着白须白发，皱纹让他更显沧桑，但双目有神，精神矍铄。不知经历过何种人生变故，喜欢站在高山之巅吹随身带着的七孔牛头骨埙，埙声总让人感受到丝丝忧伤。

“第几次了？越来越频繁了，每次总是这么恐怖。”女子心有余悸的言道。她是“礼绂生”傅良史，忠门楠木长老的弟子，专研阵法，算是初窥门径。

为了出门方便，穿着男装，长得曲眉丰颊，大眼扑闪，仿佛会说话，性格活泼，平易近人。她出生在常扬，擅长阵法禁制，能通过禁制来拘禁鬼妖，随身带着晶莹剔透的玉箫，玉箫雕刻朱凰图案，一看就知不是凡品。

“这些异鬼要修炼吸血大法？”二十多岁的年轻人皱眉沉思。

年轻人是“智惠生”惠鸣相。不修边幅，穿着随意，衣着稍稍显脏，但长相朴实可爱。随身带着法器，罗盘用来侦测方向，感应铃用来感应距离，若目标靠近，铃声就响起警告，六合镜通过加注法力神识，发出光亮来寻找阴鬼。

智惠生祖籍大泽，父母早年来北地谋生，租种至正会土地，扎根落脚，惠鸣相出生在北地。二十年前，忠门楠木长老经过惠鸣相家门，这孩子说见到金光照耀，楠木长老惊为天人，能见到金光，说明这孩子是百年难见的灵根，好说歹说，用几百亩水浇田，才换到教会中修行，得到楠木长老着重培养，希望能广大宗门。

智惠生和礼绂生的师傅楠木雄长老颇有传奇，他来自倭国，家族本是倭国著名大名，卷入天皇和幕府之争。楠木家忠心拥戴天皇，为其死战，后被取胜的幕府将军除名。为了避祸，楠木雄不得已下，只得跨越东海，来到北地，投入至正会门下，隐身教中，竟慢慢修炼成了一代长老！这么多年过去了，天皇和将军不断更替，都慢慢忘记了楠木家族的存在，家族怕已是烟消云散了！

智惠生跟着师傅学会了喝酒，酒壶不离身，师徒二人常常酩酊大醉，醉了就吵。无非是徒弟埋怨师傅让他年少就失去母爱云云的，师傅生气徒儿不知好歹啥啥的，吵来吵去，有时就粗口相加，好几次都惊动执法长老燕啸。幸好掌教高德生和楠木长老交情匪浅，念及旧情，就压了下来。掌教有点头疼这对师徒，就让经验丰富的师门弟子带着智惠生出来历练，省的天天面对师傅，没事吵架。

首次跟随师门出来历练，智惠生擅长魂术，能感应妖魔的存在，魂术最难修炼，对天赋要求最高，智惠生擅长此术，这也是楠木长老坚决带走他的原因。

智惠生随身带着迷笛，迷笛比普通笛子小很多，是他独具匠心的创作。

因为喜欢捣鼓新鲜玩意，让他师傅大为光火，嘲笑他就知道摆弄奇技淫巧的玩意，不务正业，而智惠生依然我行我素，根本不把师傅的话放在眼里。

“宗政师兄怎么看？”智惠生好奇的问身边的义宗生。

盯着眼前的怪圈，半天沉默不语，被称作师兄的是“义宗生”，名叫宗政鸿勋，来自河间消亡的宗政家族。脸颊瘦长，满脸硬须，相貌带着北方人的粗狂，言谈举止，深具贵气，他沉稳寡言，不喜言语，忧郁的气质让其显得愈发神秘。

他的身世很是神秘，大家只知道他是义门的关崇长老外出云游时带回来的少年，也有传言是关长老私生子。曾深爱一名女子，有过短暂悲伤的爱情，最后曲终人散，个中原委，义宗生不愿意提，大家也不问，保持心照不宣的沉默。

义宗生尽得关长老真传，随身佩戴灰鳞甲和至罡剑，是著名的剑术高手，宗门无人能超越义宗生的剑术；天生有副好嗓音，低沉而富有磁性。

仁皋生长于法术，义宗生擅长搏斗，智惠生善用神识；礼绂生精通阵法，这四人组成战斗搭档堪称是至正会的完美四人组。

李淑坤·作家说

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近些年来，常有异鬼作祟，漠林异鬼偷偷渡过贲马河，肆虐北地，造成了极大危害。它们善于隐匿，来去如风，凶狠暴虐，逃逸时了无踪迹，士兵毫无办法。

大神官兰道律无意间碰到了乌古陶高。乌古氏是北方高贵的姓氏，统治着广大北方草原，陶高是“陶锅”，因分得陶锅，故名陶高。这位失魂落魄，只有几名衰老追随者的年轻人，凭借不屈意志和高贵灵魂吸引了神官的注意，神官志在弘道，重建昊天神教，陶高志在一统，结束这片土地上不断流血和恃强凌弱。

众位神官尽心尽力的扶持陶高，在弱小的岱森部中参赞军机和统军作战，使其逐步壮大。经过十多年征战，将四分五裂的马戎统一在相同旗帜下，又征服羊戎部落和铁戎部落，将其变成附庸和奴隶，将云中从离散的部落转变成国家。

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