天生万物，阴阳和谐，天者为阳，所以要大巫祝为阴；地者为阴，所以要大觋师为阳。大巫祝以舞降神，与天神沟通，祝祷风调雨顺。她掌管帝国群巫，统领数千巫女，若遇到大旱，则帅群巫而舞雩，遇有大灾，则帅群巫而造巫恒。

万俟家族的权势，来自于世代选出的帝国“圣女”。

“进来吧！”万俟乐土的声音微微颤抖，在惊惧中隐含着兴奋。

瘦长的身影揭开大帐幕布，如同灵猫，悄无声息的溜了进去。

乐土先祖是北方漠林的万俟族，迁徙到中土已数百年了，每隔十年，就会从家族中选出最聪慧和圣洁的女孩，成为“圣女”，掌管祭典和天象，负责祭天。

皇帝开启了春耕，各位大臣也跟随皇帝，逐一和农夫耕种，整个皇田之中顿时有数十头牛一起耕作播种，煞是热闹，看起来一片繁荣景象。

立春的晚上，天色阴暗，大巫祝正在帐中，借着灯光，看着星象图和六壬盘，有些地方她还是不理解，这是太史令传授她的方法，不过理解起来十分晦涩，在整个中土，六壬之术用来预卜的怕是有近百家，太史令筛选过后，便给了他皇领大宗护成康节所注的六壬术，让她同东元司天监衡延寿的遁甲之术和三百年前元越纵横家的奇冲和太乙之术共同探究，这三术同本同源，可以相互印证。

“大巫祝，能进来吗？”门外传来男子绵言细语之声。

挑着轻盈的步伐，庄重典雅的音乐中透露着自由灵动的灵魂。

白色的肌肤宛如白玉，蓝色眼眸如蓝宝石般璀璨，微红的长发在白纱之中飘扬，加上丰腴健硕的身材，竟让众人看得心猿意马，怕失了仪态，低下头来。

大觋师仆兰根掌管大地，祭祀社稷山川，驱逐大地上的邪恶和维护世间洁净，仆兰根将众人写的祝福上天，祈求赐福的文章投入燃烧的炉鼎之中，这些文章化作缕缕青烟，随风而去，据说，上天看到这些祝词，心情大悦，降福人间。

“春分风多雨水少，土地解冻起春潮。”这意味着，要春耕备种了。

农业是农耕民族，农朝繁衍生息的基础，相传农朝祖地邕方的先祖就是魁隗氏，是“神农”皇烈的后裔，邕方的“邕”，就是水所灌溉的肥沃土地。因为开垦土地，被农朝尊称为“地皇”，因为种植五谷，被称为“五谷先帝”。

魁隗氏倡导“国以农为本，民以食为天”，继承先祖精神，农朝对于农时把握和田地耕种异常重视。农朝以农立本，对象征生命勃发的春耕日更是重视。

元越火观察到辰星位于南方正中位置，中都大巫祝观察到北斗星的斗柄移向东方，综合两个星象所知，阳气回升，万物萌生，生命开始勃发。

最后是皇帝扶犁，找位杖国之年的白须白发老人来牵牛，预示着长寿富饶，老人精神矍铄，很高兴能有和皇帝有共同耕种的机会，按照礼制，皇帝将会给这位老人赐田，“春耕如翻饼，秋耕如掘井。春耕不肯忙，秋后脸饿黄。”

十名老人前面牵引铧犁，大声宣扬，皇帝也卖力的压住铧犁。

皇帝朗声念诵敬天大诰，“青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。霆声发荣，壧处倾听，众庶熙熙，施及夭胎，群生啿啿，惟春之祺。”

皇帝每年都要亲自参与耕种，太子随同前往，还有遴选的百余名年老体壮的农夫，共同参加浩大庄重的仪式。皇帝大帐驻扎在大营中心，大帐如此巨大，可以容纳数百人。在大帐上，飘扬着帝国的旗纛，飞扬的青龙和跳跃巨羊。

大巫祝按照天圆地方的图案，布置好祭天的柴堆，将猪头、马头、牛头三牲贡于象征大地的方形柴堆之上，皇帝亲自点燃干柴，火焰沿着设定的路线前进，大火熊熊燃起，让三牲的焦香伴随着冲天的火焰直上云霄，上天闻到人间烟火，知道人间的耕种开始了，就会普降雨露，赐给世人以和平安乐。

万俟乐土不过是名二十四岁的女子，已担任帝国大巫祝六年了。

乐土正戴着五色纱衣，领着十名祩子跳舞。

看到屋中点燃的蜡烛和油灯太多，男子张口就一个个的吹灭，微笑道：“俭节则昌，淫佚则亡。去无用之费，圣王之道，天下之大利！大巫祝，你说对不对？”

不由威严的大巫祝分说，吹灭了大部分灯，帐中变得昏暗不明。

男子闲庭信步，摸索着大巫祝的衣服，大大方方的坐下。

听到男子所言，见男子轻柔的抚摸衣服，大巫祝春心荡漾，心中却是忐忑。

看到帐外来回巡逻的士兵，大巫祝收了收心，“癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。这话何意，我不解这四正神的意思，按照皇领的说法是不同的。”

“勒图！”汝循笑道，勒图是大巫祝的幼名，漠林语中“敬祖”之意，只有她最亲近的人才称呼她这个名字，已经六年没有人敢这么称呼这位圣女了。

进入大帐的男子名梁汝循，是梁兴奴的二公子。梁汝循长相像父亲，可是比父亲高大，温文尔雅，华宇轩昂，是中都著名的公子。梁兴奴生于贫家，自小衣食无着，生计艰辛，长得矮小枯瘦，而公子锦衣玉食，自是长得俊逸洒脱。

梁汝循自小敏而好学，颖悟绝伦，又伶牙俐齿，锦心绣肠，好几次廷辩，连父亲梁兴奴也被反驳的体无完肤，皇帝认为他聪悟超过乃父，就委以重任，主掌太史馆，成为太史令，负责起草文书，策命诸侯大臣，记载史事，编写史书，兼管国家典籍，因要记载星象和史事，面见大巫祝，也算是太史的职责。

看到对面的梁汝循，大巫祝坐立不安，茫然不知所措，她暗盼汝循能来看她，却又深深惊惧他的到来，她是帝国圣女，是绝对不能有丝毫玷污的。可她知道，自己已陷情网，无法自拔了，当第一次见到这位太史时，芳心就被俘获。

那是二年前的廷辩上，皇帝好奇的问乐土为何要设立大巫祝这个职位，大巫祝对此一无所知，羞愧不已，只是借口沉思，摆脱尴尬。在旁的太史梁汝循发现了大巫祝的窘迫，岔开了皇帝的话题，和皇帝聊起了中土历史，大巫祝见梁汝循边和皇帝对话，边书写记录，她以为太史在记录皇帝所言，万万没想到，片刻之后，一张纸飘落在了自己面前，大巫祝仔细一看，竟是问题的答案。

“古者民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则神明降之。在男曰觋，在女曰巫。”

大巫祝就是从那开始，不可救药的爱上了这个聪明绝顶的男子。

当天晚上，约了太史出来，表示感谢，可是就在那天晚上，被一亲芳泽。当自己被太史爱抚时，感情和欲望便不可避免的泛滥了。从此一发不可收拾，二人隔三差五的见面，尽情宣泄，这种危险的游戏似乎让二人更加的刺激和香艳。

两名袾女很自觉的就把帘子拉了起来，退到大帐门口守候。

大巫祝脸色绯红，语气微变，“汝循，你不要命了。”

在帘子后面传来了亲吻之声，接着传来女人的呻吟声。

两名服青衣，向东方妘华求雨；两名服赤衣，向南方兵主求雨；两名服黄衣，向中央神农求雨；两名服白服，向西方姚虞求雨；两名服黑衣，向北方玄黎求雨。

每年春耕日，要祭拜天神、神农、地皇、社稷、郊庙、日月山川。

每年的籍田仪式开始了，仪式持续三天。皇帝统率百官，穿青巾青服青玉，浩浩荡荡的出中都东门，向着东郊的祭天坛和拜地台而去，之所以选择东方，皆因“东方者，动方也，物之动也”，迎春于东郊，来祭农朝的先祖，神农。

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