六韬三略(2024.1.17)
- 作者:梁寒郡
- 类型:短篇文学
- 更新:03-06 19:33:44
- 字数:1762
可惜语言仅仅是语言,我突然觉得它不如器械美丽。器械该是什么就是什么,执行一种功能,简洁简约不似语言这般复杂,这般诡辩。
寿命一说,细胞和人是一样的,时间久了就懈怠,惯性太大安逸太久,就必须死去,否则浪费资源。
所以才有轮回,所以资源才需要分解回收再利用。
姜太公,六韬三略。我在想什么呢?后面春秋战国时期的很多思想,都有这本书的影子,都有在这本书的基础上进行变形和扩展的痕迹。
语言少,但难行。看似容易知道,实则做起来难上加难。但还是勉励自己一下。什么呢?有好的事情,比如提高自己的事情,要去做别懈怠;遇到错误要谦虚改正,别傲慢。
不得不说,这些书中关于识人之术的论述还是十分妙的。和鬼谷子中的一些思想暗合。把人放到特定的位置上来考察一个人的性格与能力,以做到知人善用。此乃王道!
人的思想受到了极大的压抑。那这样的模式就不是好模式。可也要看在站在什么样的角度与目的上。不明白。
那做了好事而不争功,则是更高级的修养了。不是不争,是不必争,是莫敢与之争。
忍耐也是一种很强大的力量。一直都是,柔弱未必好欺负。
崇尚个性?人是有个性的,个性的存在是十分普遍的。那还需要再崇尚一遍吗?完全不需要追逐,它本就存在。大肆宣传,那目的就是非奸即盗。比起宣扬个性,更重要的抓住事物的普遍规律以适配更多的事。
有什么呢?主要是徳不配位:游手好闲、放纵、奢靡、欺压、狡诈。唉都是在人的位置不干人事,人安逸起来,就是爽起来,本职工作就干不好。不能始终保持一颗学徒的心,那终归眼高手低。
所以我给自己的任务从不会是死扣文字,最后我要行成作品。一切的积累,都为了最后能写出长篇小说、散文或者诗歌,而不是什么例如批评文学、随笔等等。当然积累阶段,都可以练一练有好处的。
兵势。做事情也如同带兵打仗,一鼓作气,再战,气势不再,天时不再,多无益处。兵贵神速。当然也有防微杜渐的意味。
此外也说了家和万事兴。都不爱爱自己的人,那还会有谁来爱自己呢?孤立无援,脆弱不堪,到头来寄人篱下,得不到尊重的。
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