这是讲孔子述作《孝经》的宗旨。当时至圣先师虽然有大的圣德，但是生不逢时。春秋时代，周朝末年，王室衰微，纲常尽失，列国诸侯争斗，君臣关系紊乱，诸侯不敬天子，诸侯国的大夫，也不敬诸侯，至于家庭，儿女不懂孝敬父母，几近天下大乱，所谓“礼崩乐坏”。这是孔子著《孝经》的历史背景。

我们再看：“居上位者赏罚不行，居下位者褒贬无作。孔子遂乃定礼、乐，删《诗》、《书》，赞《易》道，以明道德仁义之源；修《春秋》，以正君臣父子之法。”

这段文字是讲孔子删述六经的目的。当时礼崩乐坏，天下大乱，居上位者，赏罚不明，凭着私欲私利而执法，使制度、王纲紊乱。在上位的人若不公平，执法不分明，往往会以私废公。“上所施，下所效”，上梁不正，下梁就歪，所以当时是上下一片混乱。有鉴于此，孔老夫子决定删述六经。

邢昺《疏》序文说：“述作之旨者，昔圣人蕴大圣德，生不偶时，适值周室衰微，王纲失坠，君臣僣乱，礼乐崩颓。”

《六经》是最好的教育教材。当时国家天下之所以混乱，就是因为没有很好的教育，所以孔老夫子当时定礼乐，就是著《礼经》、《乐经》，删《诗经》。《诗经》是本来存在的民谣、歌谣集。孔子把这些歌谣搜集起来进行删订整理，所用的原则、标准就是三个字：“思无邪”，即凡是引人邪思的这些歌谣统统删掉，最后收集到《诗经》里的，都是启发良善、有很好教育意义的诗歌。这是我们所说的对于文娱节目的管制。因为媒体里面的节目，最容易误导百姓，所以对媒体的管制是很有必要的。如果媒体的节目充满杀、盗、淫、妄、暴力、色情，每天用这些东西教导民众，会有什么结果？必定天下大乱。所以孔子当时删《诗》、《书》，是对媒体、对文娱节目的负责，让大众可以有健康的娱乐。所谓“移风易俗，莫善于乐”，乐和诗都是属于文艺方面的，能帮助社会移风易俗。如果内容健康，必定会把社会带向和谐；如果内容不健康，必定会制造混乱。书就是《尚书》，易就是《易经》。“礼、乐、诗、书、易”这五经，阐述道德仁义的源头、本体。最后孔子还修了一部《春秋》，《春秋》是鲁国的国史，里面也记述着诸侯列国的很多事情。《春秋》为了正君臣父子之法，褒善贬恶，把对错的道理、原则讲得很清楚，使君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦关系得以彰显。这是社会治乱的关键，如果五伦关系乱了，社会一定大乱。《春秋》这部书是正人伦之法，法即教材。

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