这次没有掌声只有沉默，可怕的沉默，所有人都低头看着自己手中的《尚书》，久久不能释怀。丁先生也怕这种蔓延，这是对他半辈子信仰的怀疑，他也有点后悔，还以为能一边倒的说《尚书》是真的，可是他批阅作业时就已经有点不好的预感。看其他人所说的事实都是自己过目过的，只有王云逸的作业中谈论到很多自己都没有看到过，只有听说过的书籍，其中有些还是汉末时的孤本。正骑虎难下的时候，王烈臣私塾执事长出现了，不像第一次无声无息，这次在门口故意大声出声，打断了大家的思路。他没有非常斥责我，而是语重心长地说道：“书籍装订和传播不是因为名人的著作，虽然那样能得到一时的传播，但是书中的内容没有人愿意接受，那么也不会传播很远。王云逸同学上交的作业我看了，他为了这个作业努力了很多啊，不过他指出的观点不是玷污了《尚书》，而是为《尚书》正名了。书中较多地谈到了天与人的关系，反复阐明用天道治理民众的道理，是以君为师，而不敢像孟子、杨雄前秦名家那样以师自任，这是汉代以后尤其是当时的现实的反映。但是如果君主不好好地治理百姓，就是违背天意，这时，天就会离他而去。也即‘天不可信’，这些观点都是具有相当的现实意义的。这才是《尚书》被东晋收录之后，再次广为流传的原因，而不是《尚书》是伪作的证据。书籍不与时俱进，那么读书的人也会觉得晦涩难明而放弃，书籍博大精深才会让大家孜孜不倦地去探索，也让我们在探索的时候，更加深刻地认识到其中的道理。举个大家都深得体会的例子，父母说的话在正确，子女也会不重视，而在长大之后受过责难，再回过头去思考父母的敦敦教诲，才知道父母的伟大。这道理还是一个道理，不会因为你没有受过责难而缺失，也不会因为你受到责难而增加，那为什么当事者会有前后不同的体会呢？所以大家可以就《尚书》真伪而去辩论，但是不能因为《尚书》的真伪而放弃去学习探索，书还是那样的书，并不会因为是伪作而说假道理，也不会因为你的心态变化而发生缺失增加。所以大家以后还是要虚心的看待《尚书》，而就像王云逸说的那样，对经书原有的注释再作注释，以统一异说，便于阅读，这就是编撰书籍真正的意义。所以争论书籍的真伪，而是争论书中所要表达的意义，这才是读书的真正意义，如果只是辨别真伪，那么什么事情都会发生偏僻。人所面对的没有绝对对与错，只有自己内心的感觉，世间的正道，这才是大家在私塾、以后学堂，甚至步入社会才要学习的东西。”

教室里的大家连带着我，都听着王烈臣执事长慷慨激昂的言论，热水沸腾地鼓起了掌，王烈臣也是一如既往地神龙见首不见尾，说完刚才那些话就离开了。丁先生擦了擦自己额头的汗水，难怪这个班级会让私塾决定优先上课，另外在这个私塾的时间都固定在这里教学。果然这个教室都是精英啊，藏龙卧虎啊，看来接下来几天还是以这个教室的学生为重啊，其中几个好苗子可以吸纳到自己学院。在大家思虑万千的时候，让人奔溃的钟声响起，把大家都拉回现实之中，不过这时候大家都没有站起来，对刚才执事长说的话还意犹未尽。丁先生看到大家这样，拍了拍手让大家彻底清醒过来，最先离开的是先生、助教这些大人们，离开之前还意味深长地转头看着呆坐在位置上的我们。座位上的我们看到大人们离开时的眼神，心中一颤，都非常温顺地收拾自己东西了，然后井然有序地离开了教室。大家脸上都是不情不愿的，不过看到门外的大人们还是妥协地低下了头，一个个垂头丧气地，还好前方离开的大人们也是心不在焉的。整个私塾弥漫着悲观的气氛，一个个有气无力的，我来到门口时候，陆瑶急切地问道：“公子是不是今天被先生训斥了啊？是哪位先生我去三太爷那告状去？”陆瑶看到我一言不发，只是不停地摇头，都有点急了，时不时地拽拽我，看看我的反应，还摸摸自己的额头和我的额头，我是否是生病了。

进入车篷，落座之后，陆瑶再也憋不住了，马上把我转过身去，她带着哭腔急切向我问道：“公子到底怎么了？别吓瑶儿啊，快说话啊，到底是怎么了啊？”看我还是没有开口回答她的问题，陆瑶真的被逼急了，抓住我的双手，使劲着摇着我的身体，深怕我真有个好歹。我其实是想王烈臣执事长说的话入迷了，神志迷迷糊糊地，在意识海中听到有女孩子的呼唤声，而且这个女孩子声音里带着哭腔。我马上就回过神来，映入眼帘就是陆瑶梨花带雨、楚楚可怜的样子，我十分怜惜的用手去擦拭陆瑶脸上泪痕。陆瑶感受到我的动作，马上生气地用粉拳打我的胸膛，嘴上喊着：“打死你这个坏蛋，每次都要吓唬我，以后都不理你了。”虽然用拳头打着我，但是打到我身上就像按摩一样温柔，说着不理我，陆瑶的眼睛却是一直看着我，想起昨天晚上的遭遇，我马上把她搂过自己的身边，轻声地对她说：“委屈你了。”

王鸠马上就哑口无言，只是一直瞪着我，就像是想用目光杀死我一样，我还非常贴心的补刀：“如果想我信服，最好的是秦汉时候的著作啊。”教室里的大家都仰头极力思考起来，只是很多人都想了一会儿就放弃了，压根就没有想到秦汉关于《尚书》的记述。我看到这样也就微微笑了起来，再次发挥起自己的补刀水平：“大家看到的是晋朝官书，虽然据说上面都有孔安国的注，但是没有马融和邓玄的注，大家没有怀疑吗？而奉召而编撰《尚书正义》的作者们选用的就是梅赜所献的《尚书》，虽然使用的是大流，可是他们没有辨别各版本的《尚书》真伪，所以大家也就随波逐流，一直到现在也没有更改。而《五经正义》的编撰就是古代经书流传到唐代时，因版本差异、传抄讹误等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义之作，又各持己见，多有歧意。解经者为了阐明自已的主张，往往不惜笔墨，详作解释，致使字多文繁，冗杂难读。贞观年间，唐太宗诏令中书侍郎颜师古校定五经文字，国子监祭酒孔颖达等撰写义疏，后改为正义。所谓正义，即对经书原有的注释再作注释，以统一异说，便于阅读。而那些就是我要说的伪作根据，经过历史淘换，在唐时又没有进行甄别，连距离最近汉时最著名经学家的注都没有，如何让我们这些后进者不怀疑。”

陆瑶刚开始抗拒我的动作，听到我的话之后，娇弱无力地靠在我身上，低声说道：“奴婢知道公子的好，奴婢不希望有所名分，只求能够在公子身边照顾你就行了。”就这样我和陆瑶两相依偎着，一直到院门口才分开，下车的时候，陆瑶还害羞地躲避院中女眷们的目光，为了躲避嫌疑，还特意远离我、躲避我的目光。刘彩儿和林苑玲看到这样，都强行拉着陆瑶跑入内院去了，而其他人看着这，意味深长地看着我，杏儿别有深意酸酸地说了一句：“唉，如果我再迟几年出生也跟这几个丫鬟一样了。”说完就离开了，刘嬷嬷却是看到这场景，支开小丫鬟们干活去了，自己却是款款走过来，笑着对我说：“云小子，这会儿该怎么谢妈妈我啊？如果不是我帮忙，你怎么有这么心甘情愿地丫鬟侍奉啊。尤其你杏儿姐姐都吃醋了，到时候你杏姐姐看上的，你要把她当成你亲姐姐一样出嫁才行，记得没啊？”刘嬷嬷看到我还呆立在那，恨铁不成钢地用食指戳我的额头，我也在吃痛之际回过神来，马上向刘嬷嬷保证道：“云小子我一辈子记得刘妈妈的好，杏姐姐一辈子都是我的姐姐，这个云小子一辈子都不会忘的，至于妈妈说的，不用妈妈说，云小子也会那样做的，请妈妈放心。”

刘嬷嬷听到我的话，肯定地点点头，自言自语地走开了：“杏儿没白疼这小子，还是自己奶大的孩子让自己放心，可惜自己的孩子那么不争气。”这话让我尴尬地站在那，不知道怎么说，看到刘嬷嬷进屋了，才大呼一口气，进自己的小房间，坐在椅子上，仰头看着房梁，想着下午王执事长说的那些话。这就是境界不一样，导致的思考问题的方面也不一样吗？自己还是要放开啊，难怪自己的生意只能在两广畅销，往北点就逐级递减了。根据走商传回的信息看到的是，越望北气温越低，对于风扇冷饮的需求是有钱人居多，而他们购买的动力是炫耀和猎奇，对于耐久和功能性反而要求较低。

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